刘景亮：闪光的金凤凰——瞻仰一代宗师马金凤

豫剧一代宗师马金凤离开了我们，留下了她的艺术和艺术精神。有人说她是“洛阳牡丹”，也有人说她是“闪光的金凤凰”。两个称谓，我更喜欢后者，因为后者与她的名字有关，而且，当我们怀着崇敬的心情瞻仰这位艺术大师时，看到的正是她闪光的艺术人生。

年轻时的马金凤

一、闪光的艺术道路

马金凤4岁跟随父亲学戏，7岁登台，人称“七岁红”。2019年，她97岁高龄，仍参加了新中国建立70周年庆典演出，这是她最后一次登台，前后90个春秋，舞台生命之久，在河南戏剧界绝无仅有，在全国亦闻所未闻！幼年，她学习和演出的是河北梆子，8岁又开始学唱豫剧祥符调，师承马双枝、管玉田。1937年，抗日战争全面爆发，15岁的马金凤到了豫西的太乙新班，学习豫西调，师承燕长庚。1950年底马金凤成立中原剧团，1951年中原剧团转为商丘专区人民剧团，与豫东调艺人一起探索豫剧艺术。1956年，马金凤调到洛阳，成为洛阳市豫剧团的一员，再次面对豫西调观众。像她这样，既以河北梆子为底色，又对豫剧的祥符调、豫西调、豫东调多个地域流派都认真学习过、实践过、探索过的艺术家，实属罕见。

新中国成立之前，她经历过兵荒马乱的折磨，饥寒交迫的困顿，面对过日本兵的刀枪，忍受过地痞劣绅的压榨，两次被卖，两次改姓，她对戏曲的执着从未动摇过，孜孜不倦地学戏，一丝不苟地演戏。解放后，她接受过无数次鲜花、掌声，得到过党、政府、人民给予的许多荣誉，她对艺术的敬畏、对前辈艺术家和同行的尊重从来没有改变过，在学习中创造，在创造中学习。这种苦难不改其志、显达不变其心的定力难能可贵。90年来，她演出了500余出剧目，有不少剧目演了一辈子，修改一辈子，不断提升，深受赞誉。她确立的“帅旦”这一新行当，在全国戏曲界传为佳话。其艺术阅历之丰富、艺术成就之显赫，令人惊叹，令人仰慕！

马金凤拜师梅兰芳（1957年）

二、闪光的艺术语汇

闪光的艺术阅历造就了她闪光的艺术语汇。马金凤丰富的艺术阅历和执着认真的心理素质，必然使她占有超越常人的艺术语汇。长期的舞台实践，反复地与观众交流、磨合，加上自己不懈的探索、感悟，她对戏曲语言的运用逐渐进入自由王国，唱腔表演脱尽人为痕迹，不矫强，不做作，自然而然，“随心所欲不逾矩”，在遵守行当规范的同时，跨行当，化行当。《穆桂英挂帅》中的穆桂英，就是化合了青衣、刀马、武生等诸多行当之后创造的“帅旦”新行当。《花打朝》中的七奶奶，在彩旦的表演中融入了花旦、刀马、武生的艺术语汇，使人物性格丰满而生动。《花枪缘》中的姜桂芝，在遵循老旦行当规范的同时化入了刀马旦和闺门旦表演手段，为白发人添加了适度的“少女之媚”，更加可亲可爱。这些跨越或借用都做得自然天成，犹如羚羊挂角，无迹可寻。这是她艺术语言运用的高境界，达到了传统美学十分看重的“自然美”。如果进一步分析，我们看到，就在她自由演唱、自然跨越行当的同时，其艺术语汇的运用又“无为无而不为”地契合了许多传统美学原则。

她的艺术语汇极为丰富，她对豫剧祥符调、豫西调、豫东调都可以随心所欲地为我所用，甚至京剧、河北梆子的一些元素也可以融入演唱而不留痕迹，外省有戏曲爱好者甚至从她的发声中听出了昆曲的味道。她不仅熟悉豫剧祥符调与豫西调的区别，也深谙它们的相同，既可以让它们相互补充，也可以让它们相互对比，在互补和对比中增强表现力。丰富而有表现力，就实现了传统美学原则的“充实美”，即孟子所谓“充实之谓美”。然而，她的唱腔和表演给人的明显感觉又是“简单”的。她的唱腔和表演确实是不花哨，不“豪华”，追求简洁质朴。她把丰富的语汇，把善于使用的“小花腔”“小叠句”，以及精心锤炼、绝不滥用的拖腔、甩腔，都纳入了简洁、质朴的整体追求中。她的简单是对繁多的超越，是“冗繁削尽留清瘦”，是“寓杂多于整一”，是“大道至简”。受众既能感受到入耳入心，韵味醇厚，又易于把握，一听就懂。这正是传统美学追求的“整一美”，或者说是“得一之美”。马金凤的演唱多用中音，多用中速【二八】，即使很多演员都在脱离性格、脱离人物一味放高音、拉长音、用花腔取悦观众的时候，她依然保持这样的演唱风格。她似乎深知河南人对“中”的看重，所谓“中”就是适中、中和，就是不偏激，不过分，不走极端，而中原人对“中”的看重、对“中庸”“中和”的追求，是社会的、地理的多种因素长期作用的结果，是历史的积淀。马金凤唱腔的“守中”是与中原人偏爱“中和之美”的对应，也是与传统美学原则的对应，更是从心理结构的深层愉悦观众。有内行人说，马金凤的演唱是当今最接近传统的演唱。观众说“看了马金凤，一辈子不生病”。

马金凤在化妆

三、闪光的代表作

人们公认的豫剧“马派”代表作是《穆桂英挂帅》《花打朝》《对花枪》。这几个剧目中的人物穆桂英、程七奶奶、姜桂芝已经成为走进千家万户的艺术典型，这三部作品也就理所当然地成为中国戏曲的经典。马金凤在这些作品中采用的某些方法、原则，甚至某些具体艺术语汇也必将进入豫剧传统。在马金凤离世的日子里，我曾又一次观赏这几部作品。尽管对它们的观赏已不止一次，但在观赏过程中我仍然一阵阵泪流满面，这是我欣赏艺术作品时极少有的感觉。它并非通常的愉悦或感动，不只是听到悦耳唱腔时的欢快，不只是看到精彩表演动作时的惊喜，不只是人物的苦难让我产生了同情、怜悯，不只是人物表现的激昂情绪让我受到了鼓舞，也不只是悟到了剧中的正确观念、人生哲理让我得到了思想的满足，而是灵魂深处的亲近，全身心的舒泰圆满，就像看到魂牵梦绕的故乡，遇到想念已久的亲人。我无法说清这种亲近感，它应该来自“集体无意识”，是“高品位”的美感。只有“高品位”的作品才能引发如此的美感。

马金凤的作品之所以能够达到这样的“高品位”，一是她长久的艺术实践，二是她的先天禀赋。特别是她丰富的人生阅历，经历过被卖、被毒打、被改变姓氏，以及讨饭、逃难等困顿，体验过被逼无奈、走投无路、忍无可忍时的抗争，也尝到过被尊重、被欢迎、被授予各种荣誉时的幸福。所有这些，都是财富，使她悟透人生，思接古今，人情练达，世事洞明，使她不知不觉中带出了我们民族集体无意识的心理元素，她所塑造的人物一举一动、一颦一笑都有根，都有魂，常常散发出一些极其精妙的东西，这些东西，也许我们“言之不可论，意之不可察”，但大家熟悉它，亲近它，甚至从小就从周边的婶子、大娘身上感受过它。大约，它才是让我泪流满面的更为重要的审美元素。能够散发这样审美元素的剧目是顶级剧目。所以，优秀剧目常有，顶级优秀剧目不常有。这样的剧目，那些热衷于铺排形式、不大在意人物性格和内心的导演导不出，艺术实践、先天禀赋、人生阅历三者缺一的演员演不出。所以，优秀演员常有，登堂入室、为祖为圣的演员不常有。

马金凤在《花打朝》中饰程七奶奶

四、闪光的艺术精神

聚焦马金凤的艺术精神，那就是敬业和创造精神。敬业和创造在马金凤身上紧密关联。她的敬业不仅表现为对戏曲事业的忠诚守护，更表现为不断地创造，不断地突破现状、突破自己。她的几个代表剧目都是她在少年时期就学会并且长期演出的剧目，但是，她一直在修改，在突破，在提升。例如《穆桂英挂帅》，原名《老征东》，1951年马金凤组建的中原剧团转为商丘专区人民剧团的时候，正是改人、改制、改戏的“戏曲三改”的红火时段，从内容到形式都进行了修改。1953年，马金凤带领商丘专区人民剧团到南京演出此剧，江苏省文化局为其召开了座谈会，在肯定演出的同时也提出一些修改意见。马金凤回到商丘后再次对此剧进行了认真修改，当年年底带着改后的《穆桂英挂帅》闯进上海。梅兰芳先生当时在上海休假，观看了此剧，给予了许多具体指点，又帮助她观摩了程砚秋先生的《荒山泪》和盖叫天先生的演出。马金凤由此开阔了眼界，提升了艺术素养，再来审视自己长期演出、反复修改的《穆桂英挂帅》，居然看出许多缺陷，决定还要修改。她一遍遍分析穆桂英性格，一次次体验人物情感，一句句琢磨唱腔，一个个推敲动作，为创新声忘劳累，三更灯火五更鸡。在守护豫剧个性、博采豫剧传统语汇的同时，吸纳了梅先生的建议，拿来了程先生的水袖，借用了盖先生的台步身段，让穆桂英这个艺术形象以崭新的姿态风采出现在观众面前。

1956年，马金凤调到洛阳，不久就率领新组建的洛阳市豫剧团、携带着重新打造的《穆桂英挂帅》进京演出，观众反响强烈，首都戏剧界召开了颇具规格的座谈会，肯定此剧是戏曲改革的突出成果，一些知名戏剧家在报刊撰文赞赏，她所创造的“帅旦”行当深得认同而名扬天下。从北京回到洛阳，她接到了要求《穆桂英挂帅》参加年底举办的河南省首届戏曲观摩演出大会的通知。依照常理，《穆桂英挂帅》已经进行了无数次修改，有多次是大幅度修改，而且经过顶级艺术家指导和最高层级专家肯定，一般都会直接参加省级会演，不会再作修改。可是马金凤就是马金凤，她知道艺术没有完美，但她要把完美作为攀登的目标，居然请来著名影视演员、也是知名影视导演的崔嵬为她再次加工此剧。这显然是要以“圈外视角”再次打造传统经典。崔嵬也确实站在影视导演的立足点，从人物心理、突出主题等方面进行了积极改动，让《穆桂英挂帅》的艺术品位再次提升。无需再作解释，《穆桂英挂帅》的加工过程已经把马金凤的敬业、创造精神诉说得清清楚楚，彰显得如同夜空明月。

马金凤在《对花枪》中饰姜桂芝

为了艺术的精益求精，马金凤还常常表现出“一不怕苦，二不怕死”的气魄。《花打朝》拍摄戏曲电影时，有个程七奶奶突然摔倒的镜头，已经年过花甲的马金凤在高低不平的砖铺地上摔了一次又一次，胳膊、腿都多处摔烂出血，导演虽不满意，但已于心不忍，宣布停止拍摄。而马金凤坚信自己能够摔出一个导演满意、观众叫好的漂亮镜头。休息一夜，她调整了情绪，进一步体验了人物和人物所处情境，第二天继续摔，只见她喊了声“豁出去了！”真的摔了个相当完美的动作。为了艺术高质量，她确实是“蛮拼的”。

至于她晚年还要坚持出演现代戏《情系小浪底》，83岁的高龄还要每年演出200多场，甚至年近八旬还要把演了一辈子的《穆桂英挂帅》重新打造，我们无需去认真评价这些作品艺术成就的高低，而她的行动本身，足以让我们感受到她的敬业、创造精神衰年无改，愈老愈坚。

一代宗师马金凤离开了我们，留给了我们一份厚重而珍贵的文化财产。我们怀念她，怀念这位闪光的金凤凰，就要记住她那闪光的艺术道路，学习她闪光的戏曲语汇，传承她闪光的经典作品，弘扬她闪光的艺术精神，开创戏剧事业的新局面。

（本文图片由作者提供）

作者：河南省文化艺术研究院学术委员会主任、研究员

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