相声百年恩怨之张寿臣:真正的相声老祖,与马三立势同水火?
大家好,今天是“相声百年恩怨”第二篇。这篇文章讲一下相声界两位大宗师级艺人的恩怨纠葛,就是张寿臣和马三立。
如果说70年代以后相声艺人管马三立叫“老祖”是崇拜到不知道怎么称呼了的话,那张寿臣绝对是名副其实的“相声老祖”。
为什么这么说呢?原因有三:
第一、张寿臣是寿字辈艺人的总门长。
这个相声迷都知道,相声门沿用了旧社会“长兄如父”的规矩,同一个师父大师哥具有绝对的话语权,师父去世后要代拉入门必须大师兄同意才行。
同一个师门如此,同一辈也是如此。张寿臣不仅是焦德海的第一个徒弟,更是第一个寿字辈艺人,在辈分和资历上都压所有艺人一头(建国后)。
第二个原因,即张寿臣本人的艺术水平其时无出其右!
放眼整个相声界,敢说自己艺术稳压张寿臣一头的只有李德钖一个人,张寿臣伺候李德钖跟伺候爹一样,不仅服他的艺术,更感恩他老人家的栽培。
李德钖之后的相声第五代艺人,论艺术没人能够超过张寿臣,唯一能够比肩他老人家的只有马三立!
张寿臣水平之高有两点可以体现:
一、亲传弟子很牛X!刘宝瑞、田立禾、常宝堃,这三位都堪称大师了,都是张寿臣弟子;而刘宝瑞作为单口大王自己也说过,自己这点东西远不如师父张寿臣。
二、张寿臣极大地继承、发展了相声事业。
张寿臣独自创作的相声有《大戏魔》、《窝头论》、《巧嘴媒婆》、《偷斧子》、《夸讲究》、《怯剃头》等几十个名段,整理、改编的更是不计其数。郭德纲表演的《文武双全》雏形就是张寿臣整理出来的。因为整理修改的相声段子太多,张寿臣又被称为“相声大夫”。
另外张寿臣在60年代中期被打倒后扣上的帽子就是“反动艺术权威”,张寿臣建国后在事实上统一了相声界,因此叫一声老祖是没错的。
这里插一句,尽管张寿臣教徒有方,但他还是深受徒弟之害。当年被打倒后喊打喊杀最猛的就是他一个徒弟,称张寿臣是“封建糟粕”,并自己把自己“逐出师门”:“我哪有张寿臣这样的师父,我的师父是Mxx”
简单介绍一下张寿臣老先生后我们回归主题。
在网络流传甚广的“相声百年恩怨”中提到,张寿臣和马三立积怨极深,两人势同水火,真的是这样吗?两位大师为何会有如此矛盾?小编试着探究一下。
“相声百年恩怨”说两个人不和主要有两点:
第一,张寿臣看不起马三立说相声,说马三立、马德禄爷俩“太笨”,不会说相声;
第二、即辈分问题。张寿臣曾要求马三立自降一辈,而马三立公开说“他顶多算我师哥”。
小编先亮出自己观点,即张寿臣马三立之间并无矛盾!
我们先来驳斥“相声百年恩怨”中说到的两个问题
第一,张寿臣公开说马德禄、马三立不会说相声。这点很可笑,为什么?因为马德禄是“相声八德”之一,相当于现在的顶级流量,张寿臣再看不起马德禄,也不会说这么弱智的话,这就好像某新晋流量说肖战李现人气不行一样,滑稽可笑;
再一个,张寿臣10多岁就开始说相声兼说评书,在哪表演?在连兴书场。连兴书场的掌穴就是马德禄和周德山(周蛤蟆,马三立师父),对张寿臣照顾有加。张寿臣会说自己半个恩人这种话吗?
第二个,关于辈分问题,那简直更可笑了。
这涉及一个问题就是相声界不允许儿子拜父亲,但师承辈分得跟家庭伦理一致。
就是说马三立不能拜马德禄为师,但他只能拜跟马德禄同辈分的艺人为师,为的是师承和亲情辈分一致。
所以才有马志明不好拜师一说,因为当时跟马三立一个辈分的几乎就没了!
所以张寿臣让马三立自降一辈根本无从说起,你再牛也牛不过相声圈的规矩啊!
马三立如果不降辈,张寿臣还非得比马三立高一辈的话那就欺师灭祖了,因为这样张寿臣就跟他干爹李德钖,师父焦德海一个辈了,这种事打死他也不敢。
所以说,张寿臣跟马三立积怨很深势同水火根本就是胡扯!
真实的情况是两人关系并不疏远。
马三立跟张寿臣的两个徒弟刘宝瑞、常宝堃关系都很好,马三立跟刘宝瑞组过搭档,还救过刘宝瑞的命;
马三立敬佩常宝堃的精神,抗美援朝常宝堃去世后马三立就去了前线;
马三立跟常家关系很铁,主动收常宝华为徒。
如果马三立真跟张寿臣有难么大仇怨,刘宝瑞、常宝堃是不会跟马三立走这么近的。
另外,马三立自己也说过,他敬佩张寿臣的艺术,每年的大年初一都去张寿臣家拜年。
当然,去张寿臣家拜年一定是58年之前,因为58年马三立被下放到了农村,到1977年才回城;而张寿臣1970年就去世了。
所以,马三立跟张寿臣只可能有艺术上的较量,不会有个人恩怨。专发此文, 以正视听!
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