妈祖跟南海观世音是同一个人?

发布时间:2024-12-23 05:27

妈祖作为东南沿海的守护神,素有“南海女神”的称呼,是由真人真事发展过来的,话说是属于道教的神。而南海观世音菩萨是佛教的神仙,是鸠摩罗什的旧译,是慈悲和智慧的化身。很多人错觉两者就是一个人,其实不是,两者压根没有什么关系。下面小编就详细的介绍一下两位,一方面增加大家对两位的了解,另一方面方便大家区分妈祖跟南海观音。

妈祖


妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知,这一信仰来自民间传说。首先是传说,然后是传说的历史化和神化,最后形成普遍的妈祖信仰。

妈祖历史由来


林默娘的“里中巫”身份,是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下,与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数,所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份,正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福,济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望,所以在她死后立庙祭祀。此后,她的一个个神迹才接踵而至,并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。

妈祖与佛教


宋代、元代史料,看不出妈祖与佛教的任何关系,也可能受元世称妈祖为「南海女神」的影响,由「南海」而联想到观音。台湾民间道教庙所供的观音,亦皆是属於道教化的观音。


由南宋及元世的史料,及妈祖的成道故事看,妈祖,其神格,应是纯粹的道教女神。且以今日大陆及港、台所见供祀妈祖的庙宇及祀仪来看,都是属於道教形式的宫庙与祭仪,和佛教的寺院及供祭法有极大差别。将妈祖视为佛教神只,显系误判,或是别有用心的做法。

妈祖庙


综归来说,从佛「寺」、道「庙」,祠堂外貌、神只衣著、封号及祭祀用品、科仪上看妈祖神格属性。妈祖的祠所,称为「宫」或「庙」,是道教庙宇的称呼;其建筑形式,也是道教庙宇的风格。妈祖的神像造型,是中土后妃形貌,而不是印度佛教佛、菩萨、缘觉、罗汉、飞天等造型。妈祖庙供奉的供品为线香、纸钱、三牲、清酒、祭品,庙中有给香客的平安符,庙与庙间有刈香(进香)互访、有绕境出巡、迎神赛会;这些都是道教的活动,和佛教无涉。

妈祖师傅


其实妈祖是有师父的,祂的师父是“老道士玄通”,学的是“玄微秘法”,玄微秘法并不是佛教的任何门法,妈祖在佛教不是什么菩萨更不是什么佛,祂是一个广济世人的女神,因此是道非佛是不争之论,此理至明。

观世音菩萨


观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊, 也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

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