孙佳山：追个星怎么就追成了“互黑互撕”的“宫斗”？

【文/观察者网专栏作者 孙佳山】

在移动互联网时代，粉丝文化、粉丝经济的影响无处不在。与此相伴而生的饭圈乱象也并不是什么新鲜话题。但如果不是最近的一系列相关事件，主流社会做梦也想不到饭圈能玩儿得这么野。

粉丝文化、粉丝经济最初发源于日韩，以“偶像养成”为最突出特征，而且在其发展历程中，越来越强调流量明星与粉丝个体成长的伴生性，并逐渐将粉丝与流量明星的关系，打造成“老母亲养儿子”式的逻辑。

也正是在这样的情境下，传统的性别特征显著、且有着相对完美人格的“高大全”式的明星，对于饭圈背后的新一代青少年来说，也就不再具有过去那样的影响力、吸引力。那些有一定缺点、性格也没那么完美的流量明星，反而更容易成为粉丝们文化娱乐消费的首选。

距离今天最近的最典型例证，就是2005年出道的日本大型女子偶像组合AKB48，“偶像养成”的商业逻辑在这一阶段既已发展的十分成熟，也做到了相当的规模。这个组合的绝大多数成员们都来自日本的普通家庭，那些小姑娘都是经过各种日本式的严苛方式筛选出来，而且还分成若干组，并各自有对应的不同受众和粉丝群体。

AKB48成员与粉丝互动

总体来说，日本饭圈还相对比较节制，大部分粉丝并不会去影响流量明星们的日常生活。但粉丝文化、粉丝经济在韩国则是另一番奔放的光景，各类应援层出不穷，如何放大流量明星的个人影响力是各家粉丝角力、比拼的焦点。

当这套“偶像养成”的粉丝文化、粉丝经济传入我国，日韩饭圈的种种运行模式也随之而来，为流量明星一掷千金的行为开始由小及大、此起彼伏。在我国，粉丝文化、粉丝经济最早引起主流文化的注意，也是因为这个原因。2016年年末，TFboys成员的庆生视频，竟然被他们的粉丝安排在纽约时代广场的巨幕上播放，而那里正是前几年官方出资播放中国国家形象宣传片的场所——这在当时确实太刺激，足以让过往的几代人惊掉下巴。

最近的一系列相关事件背后折射出的最大问题，说到底还是青少年的心智发育和价值观问题。为什么当前以90后、00后为主体的青少年粉丝群体，愿意全身心地投入到追星事业中，甚至扮演“私生饭”的角色？一大原因在于90后，尤其是00后，是我国历史上第一代在非常接近欧美式原子家庭结构中出生的一个世代。与此同时，他们又是完全在互联网，特别是移动互联网等新媒介文化土壤中生长起来的“网生代”。

原子化社会中人际关系的疏离，以及新媒体时代数字化生存叠加所造就的“群体性孤独”，使得这一代人在其成长过程中，形成了迥异于既往代际的情感结构、文化经验和自我认知。对比一下日本的经验——原子家庭、独生子女、生育率大幅下降、房价畸高……AKB48也正是在类似的社会结构和环境下诞生。

当前，我国的粉丝文化、粉丝经济，也就是饭圈的实质，是粉丝以众筹资金、财物的方式，主动参与到流量明星这一文娱产品的运营活动之中，这也是饭圈与传统明星制度的最大区别特征。对于粉丝而言，明星不再像天上的星星那般遥不可及，而更像是关系平等、联结紧密的朋友、恋人、合作伙伴。从单纯的仰慕者、追随者，到明星的制造者、推动者，新一代青少年在追星过程中获得了极大的成就感和认同感。

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