《西游记》：六耳猕猴遭打死之后，悟空为何再也没找观音帮忙了？

李时珍是明代著名医药学家，与“医圣”万密斋齐名。1552年，34岁的李时珍着手按计划重修本草，然而药物的种类十分繁多，无论是形状，药效以及生长的环境各有不同，为了彻底掌握药效，李时珍决定效仿神农，亲尝草药，最终写出了名流千古的《本草纲目》。“性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝。”

众所周知，《西游记》是我国古代四大名著之一，是吴承恩的经典之作。每当寒暑假快到来时，在电视上都会看到电视剧西游记，它承载着不少人童年时的回忆。在西游记中，塑造的有孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧几位主要人物。其中给人影响最深且非常重要的角色就是孙悟空，从头到尾大多数情节都有涉及，没有孙悟空一路的帮助，唐僧也无法顺利完成取经。

当然孙悟空虽然厉害，有着七十二般变化，但是在面对西天取经道路上的九九八十一难中，光靠他一人之力也很难完成。因此，在西游记中，孙悟空在取经之路上向人求助了二十二次，其中向观音菩萨求助7次，向如来佛祖求助3次，还向其他神仙求助过。然而大多数人都未曾注意，当六耳猕猴遭打死之后，悟空为何再也没找观音帮忙了？

在通过仔细研究西游记原著，对孙悟空求助观世音菩萨的时间分析，我们可以得出在六耳猕猴死了之后，孙悟空便未向观世音菩萨求救。对此，众人亦是各有猜测。有的人认为，孙悟空在如来佛祖面前和六耳猕猴打斗的，可能得到了如来佛的成佛承诺，可以直接成佛，换句话说，孙悟空成了如来佛的内定佛，在佛门的地位不亚于观世音，依照孙悟空骄傲的性格必然不会再向观音求助。

毕竟从前期来看，自从孙悟空自封齐天大圣后，便极为看不起玉皇大帝，按照现代话来说便是过于膨胀。也有人认为，孙悟空能够打败六耳猕猴，能力已经非常强大，再加上接下来取经路上，妖怪能力不强，且有了很多打败妖魔鬼怪的经验，即便是遇到豹子精、红磷大蟒等妖怪，也不再畏惧，以孙悟空自己的能力完全能独当一面，自然无须找观音帮忙。

虽然之后也遇到几位比较难缠的妖怪，但大多是天庭的神仙坐骑，正所谓术业有专攻，孙悟空要找人帮忙，自然也是前往天庭求助。像除妖无底洞那一回，帮助孙悟空的便是托塔天王李靖以及三太子哪吒。

小说每一个情节都是十分讲究的，具有一定的逻辑关系，不仅要让读者读懂文章，更是为了吸引更多的读者，让读者陶醉其中。在西游记原著中，设有多次向观世音求助，难免让读者感到枯燥乏味，因此，在孙悟空打败六耳猕猴之后，能力也增强了，顺理成章的接过不再求助观世音的情节，让读者的审美不会疲劳。

当然《西游记》的作者也是十分具有想象力的，毕竟能写出经典名著的绝不是一般人，他的作品也不会让人感到重复累赘。加上塑造一部经典神话，不可能只有一位神仙，应当塑造更多的神仙，这样才会让情节更加真实生动，多次重复的像观世音求助大可不必。

当然也有一些比较黑暗的说法，同为混世四猴，孙悟空看见六耳猕猴被如来佛祖一掌打回了原形，心中不免凄凉，害怕自己一不小心得罪如来佛祖以及观世音等人，也会落得如此下场。所以孙悟空自此之后便很少独自一人前往佛门，遇到困难自然也不会去寻找观世音。

当然以上所有的说法，都只是人们的推测，至于为什么这么写，只有吴承恩才知晓。即便如此，《西游记》也是我国的经典小说，具有极高的文学价值。读一本书应该着重研究作者的思想，透过现象看本质，才能有所得。做人亦是如此，不能执着于表面，要看重内在。

参考资料：

《本草纲目》

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