王阳明的心学精髓，究竟是什么?

发布时间：2024-12-20 23:16

随着王阳明思想和热门书籍的持续加持，“王阳明的心学精髓”究竟是什么，也被反复提及。

尝试简单概括一下，

王阳明心学，就是通过行动对大脑进行编程，然后成为自己。

解释起来会有些麻烦，同样的文字，到达不同人脑海里，理解的就是不同的意思。

1、

先说“知行合一”吧，这里的知并不是对某种知识的认知，更不是当下所谓大热的人生鸡汤喝道理，而是行为本身。比如：

“我今天决定看一本有用的书，但是在看书的时候游戏的场景不断在我脑子里闪现，最后没忍住，去玩游戏了。”

这里的知不是“读书很有用”这个做人的道理。也不是“我觉得游戏好玩。” 这种认知上的经验，而是“ 每当我读书烦躁的时候，就觉得玩游戏可以缓解我的烦躁，于是我就去玩游戏了。” 这一事实本身。

再比如，明天有一场重要会议，你脑子里的念头是：“好紧张，不知道怎么办。也不知道自己有没有能力做好，失败了会不会带来比较大的影响等等。” 其实你的真实想法是潜藏在念头下面的，即“我要通过明天的会议维持我的地位和工资，但是我缺乏经验和自信，要做足够多的准备可能才会有理想结果。”

因此，只有明确了内心真实想法，跟随内心去做事情，这才是真正的知行合一，而不是被自己脑海里的念头和身边的噪音带跑偏。

为什么要在事情上磨练？因为即使你做到了知行合一，但如果你不能改变自己的知，一切都没用。那么如何改变自己的知？只能通过行。比如前面的例子，只有你能真正克服不玩游戏后，改变才会真正发生。

从“每当我读书烦躁的时候，就觉得玩游戏可以缓解我的烦躁，我就去玩游戏了。”

转变为“每当我读书烦躁的时候，觉得玩游戏可以缓解我的烦躁，但其实这并不能改变本质。这种浮躁忍忍，其实是可以过去的，不必要非得玩游戏”

是不是觉得自己的认知升级了？这就是对大脑编程的秘诀，通过行动改变思想，你想要成为什么样的人，去行动就好了。不要相信脑子里的杂念，吃饭的时候好好吃饭，睡觉的时候好好睡觉，精一于事情本身。

2、

“致良知”的良知又是什么？

有人说这涉及人性善恶这个问题，其实没必要强制关联。良知就是人本来就有自发的追求的。

所有人都会发自内心，取追寻某种让人感觉良好的东西，也许是精神上，也可能是肉体上。这种东西有天生的，也有后天的。前面已经说过，你可以通过行动朝着某个方向转变，关键是朝哪个方向变。

当然，在明朝还是儒家天下，人人都要向着儒家圣人的方向进化，所以《传习录》中的良知更多是圣人准则。

在当代，你要成为你所认为的自己，唯一的方法就是通过行动改变知。行动多了你就会发现，原来过去你想成为的自己不一定是你想要的，也许是自我妥协后的产物。

而当你真正意识到自己想要成为什么样的人时，不断的行动，不断的自我修正，当有一天，你能感觉到现在的自己就是你想成为的自己，而不是那个，被观念和各种因素束缚的我，那就走在正确的路上了。

总结起来就是

1、去除脑海中的杂音，观察真正的自己

2、通过行动去改变

3.、朝着自认为正确的方向转变

4、自省克己，不断修正，朝着目标持续进发

5、直到最后成为自己，打破边界设限

其实这些内容，梁启超先生的《梁启超讲读王阳明心学》也有系统论述过，这本书还是当年民国时期清华大学的课件，有兴趣的朋友可以详细了解。

相比一般热门书籍，这本书从评分、实战和作者的权威性，都是走入王阳明心学的必读之作。

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