古人是怎么追星的？这些名人都有偶像

追星，是一种对自己喜欢的明星或者名人的崇拜和支持的行为。在现代社会，追星已经成为了一种普遍的现象，很多人都有自己心目中的偶像，通过各种方式来表达自己的爱意和忠诚。但是，你知道吗？追星并不是现代才有的事情，古代的人们也有自己的偶像，而且他们追星的方式也十分有趣和疯狂。下面，就让我们一起来看看古代的偶像是什么样的，古人又是怎么追星的吧！

古代的偶像，往往是那些有才华、有风度、有声望的名人，比如文学家、诗人、政治家、武将、音乐家等等。他们不仅在自己的领域有着卓越的成就，而且也影响了后人的思想和文化。他们的粉丝，有时候也是同行或者后辈，有时候则是平民百姓或者贵族达官。他们对偶像的崇拜，有时候是出于敬仰和学习，有时候则是出于爱慕和迷恋。

古人追星的方式，也十分多样和奇特。有些人会写诗赠送给偶像，表达自己的敬意和情感；有些人会千里迢迢地去寻找偶像，只为了一睹芳容；有些人会模仿偶像的言行举止，甚至改名换姓；有些人会收集偶像的诗文或者音乐作品，甚至把它们当作神圣之物供奉起来；有些人会在身上纹上偶像的名字或者诗句，永远铭记于心；还有些人会把偶像当作自己的亲属或者朋友，甚至想要投胎做他们的子女。

下面，我们就来看看一些具体的例子吧！

孔子是中国历史上最著名的思想家和教育家，被尊为“至圣先师”。他的偶像是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟——周公。周公辅佐周武王建立了西周王朝，并制定了礼乐制度。孔子十分敬仰周公的德行和智慧，认为他是“圣人之亚圣”。孔子曾经梦见过周公，并与之交谈。这就是我们常说的“梦见周公”的典故。

司马相如是西汉时期最著名的辞赋家，《凤求凰》《上林赋》等作品都广为流传。他原名司马长卿，“其亲名之曰犬子”。他觉得这个名字不雅不吉利，而且十分崇拜战国时期赵国大夫蔺相如。蔺相如以忠贞节义著称，在《孟子》中被列为“四贤”之一。司马长卿因此改名为司马相如。

李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。他的粉丝有很多，其中最有名的是杜甫和魏万。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，被称为“诗圣”。他对李白十分敬佩和友爱，曾经与他同游、同醉、同寝。他写了很多诗来赞美或者怀念李白，比如《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》等。魏万是河南王屋山人，也是一位诗人。他为了见李白一面，从河南出发，追随李白的足迹，历经半年，跋涉三千里，终于在扬州追上了他。他向李白献上了自己写的长诗《金陵酬李翰林谪仙子》四十八韵，李白也回赠了《送王屋人魏万还王屋并序》一百二十韵。从此，魏万成为了李白的得意门生和忠实粉丝。

白居易是唐代最著名的现实主义诗人之一，也是新乐府运动的领导者。他的偶像是比他小四十岁的李商隐。李商隐是唐代最优秀的诗人之一，被称为“诗鬼”。他的诗风深奥隽永，富有哲理和艺术感。白居易非常欣赏和喜爱李商隐的诗歌，曾经说过“我死后，得为尔儿足矣”。这就相当于现代人说“你是我的老公”或者“你是我的儿子”了。白居易去世后，李商隐真的生了一个儿子，就给他取名叫“白老”。

潘安是西晋时期的文学家和美男子，《世说新语》说他“妙有姿容，好神情”。他出门时经常被众多女粉丝围观和投掷水果，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”。这就是我们常说的“掷果盈车”的典故。潘安不仅有女粉丝，还有男粉丝。比如左思，他是西晋时期著名的文学家，《三都赋》就是他的代表作。他长相奇丑，但却很自信。他听说潘安出游时受到女粉丝们的热捧，就想模仿一下，“亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返”。这就是我们常说的“乱唾之”的典故。

以上就是一些古代名人追星的故事，你觉得有趣吗？从这些故事中我们可以看出，古人追星也不亚于现代人，甚至更加疯狂和奇葩。但是我们也可以看到，古人追星往往是出于对偶像的才华、品德、风采等方面的欣赏和敬仰，并不是出于对偶像的外貌、财富、地位等方面的追捧和崇拜。这也说明了古人追星有着一定的文化内涵和价值取向，不是盲目的崇拜和迷恋。

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