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女性画家在国画史上地位的变迁 第26卷第2期 2011年4月 齐鲁师范学院 JournalofQiluNormalUniversity V01.26NO.2 Apr.2011 女性画家在国画史上地位的变迁 秦慧媛 (齐鲁师范学院团委,山东济南250013) 摘要:我国古代女性绘画作品数量虽然较多,但是现存下来的并不多,造成这种现象的主要原因是其处于 从属地位的特殊身份.近代女性画家数量不多,但是她们在绘画领域勇敢地迈出了第一步,为后来女性画家的 生存和发展奠定了良好的基础.上世纪8O年代之后,女性画家能够从全新的视角重新审视自己,作品的内容也 转而关注自身的日常生活和内心世界,女性绘画获得了更广阔的发展空间. 关键词:女性画家;国画史;地位;变迁 中图分类号:J222.2文献标识码:A文章编号:1008—2816(2011)02—0127—04 一 ,中国古代的女性画家 1.古代女性画家从属地位的社会背景 我国封建历史上女性画家一直处于从属地 位,究其原因是其被压迫的社会地位.从先秦开 始我国一直是以儒家伦理道德观念为价值核心, 在儒家的价值追求中端庄贤淑,沉稳内敛是女性 妇德的典范.儒学统治的两千年中,文艺也成为 实现儒家统治的工具,在文艺教化下女性逐渐失 去自主权并成为男性的财产和附属品.在男权话 语社会中,女性一直生活在狭小的空间中,即便是 贵族女性也不能参加社会活动,出嫁之前被整日 关在闺房中,出嫁之后还要相夫教子,主要在幽深 的庭院里刺绣,品茗,调琴,或者赏花,呆坐并发出 春恨秋悲的叹惋.”女子无才便是德”几乎成为封 建社会女子的规范和标准,养在深闺足不出户,从 事艺术活动的可能性也逐渐消失,即使有才华的 女性也只能依附于男性才能够得到认可. 2.古代女性画家作品的特点 由于特殊的社会历史地位,虽然中国古代女 性创作了许多绘画作品,但流传于世的并不多. 封闭的生活状态使得她们不能同男子一样畅游山 收稿日期:2011--02--25 作者简介:秦慧媛(1983一),女,山东东营人,助教. 水,但这并不影响她们对自然的热爱和表现.从 题材上看,古代女性画家热衷于花鸟题材.她们 极力发掘日常生活范围内的花鸟美景,并运用女 性特有的智慧和审美能力对花鸟进行细致的描 摹.她们笔下的花鸟生动活泼,妩媚多姿,展示着 自己旺盛的生命力,不涉及任何阶级,政治等社会 因素,体现的只是对大自然的热爱,对生命的崇拜 和珍视. 元代的管道异是中国古代女性画家的代表, 她以独到的艺术才情使自己的作品在以男权为特 征的封建社会得到了肯定和流传,传世作品有《水 竹图卷》,《秋深帖》,《竹石图》,《山楼绣佛图》, 《长明庵图》等.清代吴其贞在《书画集》中曾说: “管夫人《竹石图》粉壁一堵,在湖州瞻佛寺殿之东 壁,高约丈余,广有一丈五六尺,画土坡上一巨石 做飞的衬法,只有数笔,画识石之前,后,左,右数 竿修竹,高有三四尺,是为晴竹,亭亭如生,使人望 去,清风徐来,寒气袭骨,抑且用笔熟脱,纵横苍 秀,绝无夫人女子之态,伟哉,古今一奇画也,为之 神品……”除了吴其贞,其他许多男性评论家同样 给予管道异很高的评价,其中不乏”墨气高古,无 ? l28?豢慧媛:女性画家在国画史上地位的变迁2011年第2 儿女姿态”,”绝无夫人女子之态”,”不类闺秀本 色”的字句.可见,管道异作品之所以能在封建社 会的历史长河中得以流传,正是由于画中体现出 的男子般的潇洒自如和雄劲生命力. 秦淮名妓马守真的绘画以兰竹最具特色,流 传作品有《竹兰图卷》,《兰花图卷》等,常以兰花喻 其孤芳高洁的品质.她笔下的兰具有脱俗的飘逸 之气,其特点是不讲究对兰的外在形态的刻画而 重于内在精神的展现. 由此可见,在男权话语社会中,女性画家要想 留有自己的一席之地都要积极迎合男性的审美风 格,只有符合男性审美意识的作品才能得以推广 和流传. 3.古代女性绘画的价值 我国古代的女性画家由于生活范围狭小,创 作的题材范围亦受局限;由于主动迎合男性审美 标准和遵循男性的审美规范,在风格上缺少大胆 的创新和主动的开拓;又加之社会的价值取向和 性别压力使得她们不能尽情的释放自己的艺术才 华和发挥自己的创造力,创作出来的作品艺术价 值不是很高.但因女性画家在绘画过程中加入了 自身的情感,阅历和体会,又呈现出独特的艺术风 格.虽然她们很难接触到外界社会,更无法进行 专门的写生创作,但这并没有成为他们对自然进 行个性解读的障碍.女性特有的孕育经验使得女 性画家对自然和生命有一种独特的理解和感受, 并通过她们的作品体现出人与自然直接的联系, 因此从她们作品中传达出的对自然的尊重和向 往,在今天仍然有其积极的意义,而这个特点在中 国古代男性画家的作品中是很难找到的. 二,中国近代女性画家 1.巾国近代女性围画艺术发展

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