北师大教授康震：因作画“停车坐爱枫林晚”引专家质疑，他错了吗

近年来，聚焦传统文化的节目越来越多。

许多节目凭借着新颖的形式、多样化的内容成功收获了一票粉丝，引发了新一轮的收视狂潮。如关注国宝的《国家宝藏》，关注诗词的《中国诗词大会》、《经典咏流传》等。

而随着这些节目的爆火，一些节目嘉宾也渐渐走进了大众的视野，成为了另一种意义上的明星。

与其他节目不同，这些与传统文化相关的节目无论是主持人还是嘉宾都需要有很深厚的专业功底，才能对节目有更全面的把握和更精准的解读，而来自北师大的古代文学教授康震老师无疑是其中最出彩的一位。

自成为节目嘉宾以来，康震风度翩翩的气质、对诗词的诗性阐述都备受人们追捧，其现场写诗作画的能力更是让人赞叹。

但是，人红是非多。近日，福建师范大学文学院教授孙绍振就对康震提出了批评，认为其在解读诗歌时存在理解上的偏差，容易误导观众。

另外一些人更是就此对康震的写诗能力提出了质疑，认为其平仄不分，有翻车之嫌。而真相到底如何，待我们一探究竟。

01 停车坐爱枫林晚？

孙绍振先生对康震提出质疑的是杜牧的名篇《山行》。

关于此诗，历来便争议颇多。如第一句中“远上寒山石径斜”中“斜”的读音；第二句“白云生处有人家”究竟是“生”还是“深”等。

而孙绍振与康震“交锋”的关键点则是康震的一幅画。节目中的一个环节要求康震现场作一幅与诗词相关的画，再由选手来猜诗名。

在猜《山行》这首诗时，康震将“停车坐爱枫林晚”一句画成了一位古人正坐在石头上欣赏枫叶，而附近还停留着一辆马车。

孙绍振认为，这位选手明显是看到“坐”在石头上看枫叶，这才猜出了这首诗。

但从原诗来看，无论是意思还是语法，这里的“坐”都不应该理解成“坐下”，而应该理解成“因为”。译为“停下马车来是因为喜爱深秋枫林的风景”。

所以，若是按图理解，选手和观众都可能会因此产生理解偏差，从而影响对这首诗以及古文语法的理解。

从专业学者的角度来看，孙绍振指出“坐”是“因为”的意思无可厚非，这是一种对知识“锱铢必较”的态度，同时也是对观众的尊重。

这里的“坐”从平仄对仗和语法使用上都必须译为“因为”。一些学者认为这可能是方言同音假借，同样的运用在《陌上桑》中便已经出现过了。

但是一些人也认为孙绍振太过于较真。这归根到底不过是个猜诗名的游戏，而“坐”本身便有争议，不能以一家之言作为普遍结论。

更何况不只是康震这样画，人教版教材同样也画了人坐到石头上的场景，那这又如何解释？

所以，对于孙绍振的质疑观众褒贬不一。但从最终结果来看，孙绍振想要解释清楚”坐“的意思的目的已经达到了。

02 文人相轻？

孙绍振炮轰康震，可能是为了纠正错误，更好地弘扬传统文化，但是这也在客观上为观众提供了一些谈资。

早在孙绍振之前，文学界就有纠错传统。某大学古代汉语老师更是对另一位老师的书籍纠错多达百余处，最后甚至诉诸法院。

文人自古以来便有些清高较真的劲儿，因此会出现这种现象也不足为奇。但这究竟是正常的学术争论还是以文化之名在搞噱头，恐怕得具体事件具体看待。

俗话说：“文无第一，武无第二”，对于诗歌或是一段文言文的解释，不同的专家会有不同的看法。

我们应该鼓励这种正常的学术争论，以争论来促交流，促进不同观点的交流碰撞。但是，在此过程中也要尽量避免盖棺定论式的说法，毕竟后人的研究是建立在前人研究以及相关史料基础上的，存在诸多不确定因素。

因此，作为观众，我们也需要对两位老师的观点进行判断和思考，不能盲目搞个人崇拜，而应该趋向于正确的那一方。

在国学热再度回潮的当下，我们不仅仅是要欣赏传统文化，更重要的是要在欣赏过程中不断提高自己的专业知识储备和鉴赏水平，并不断培养自己的独立思考能力。

03 如何正确弘扬传统文化

目前，一些观众对康震的质疑也从一定程度上反映出了当下的一些人文学者自身的文学素养问题，这对学者本身治学提出了新要求，同时节目制作人也需要对这一方面持续关注。

在康震之前，同为北师大教师的于丹凭借着《论语》着实火了一把，但没过多久于丹便跌落神坛。

弘扬传统文化的公众人物需要对其说过的每一句话负责，这就需要其具备很深厚的文学功底。

但是中国古代文学典籍浩如烟海，没有人能够穷尽式的学习，因此，要想准确无误地进行阐释难度就非常大。

而文学相较于史学哲学会更加的感性，也更加的具有主观性，因此，若是想“完美”地品读只会难上加难。

所以，一名人文学者要始终保持谦虚谨慎的作风。不夸大、不虚构，要在尽量忠实于原文的基础上进行再表达，同时也应该给观众留下想象空间。

而作为节目制作人，除了在节目形式上推陈出新外，更要对节目的内容把好关，让传统文化能以一种健康、开放的形式得到弘扬，也让更多的人了解、喜欢传统文化。

另外，除了对学者本人多加考察外，节目制作者也需时刻关注社会舆论风向，加强引导，避免文学圈出现粉圈乱战的戏码，为观众观看节目营造一个良好的空间。

结语

学习和弘扬传统文化任重而道远，绝非一朝一夕就能实现的。当下的电视节目不过是为我们提供了一个平台和媒介，我们则应该在被鼓舞后，自觉主动地融入到传统文化的学习弘扬之中，真正喜欢上传统文化。

目前的学者之争不应该成为一种舆论导向，而应该以此来营造开放交流、兼容并包的氛围。让学术之争仅仅停留在学术圈中，让传统文化的学习成为一种新的社会风尚，或许这才是最美好的结局。

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