对话李安：各种解读没标准答案信仰很重要(2)

发布时间：2024-12-20 04:31

李安(资料图)

　　从心里讲，有些网上的东西，激发出一些讨论，不管大家觉得过度还是适度，我真的觉得心里感觉很滋润，很温暖，这个对我来讲是最实惠的。

　　台湾电影基本上还是穷拍，单打独斗，需要一些推力帮助

　　新浪娱乐：片子里的很多特效都是由Rhythm &Hues Studios(R&H)做，通过查资料发现R&H年内可能会在台湾开设一个分部。这个对您未来的电影作品的考虑呢，还是为了推动台湾本土电影？

　　李安：完全是后者。我拍这个片资金不是很大的问题。有资金，哪里做得好就请哪里人，而且我也不是生意人，我跟任何人没有生意关系。我做这个片子了解到，R&H在印度、马来西亚、新加坡都有厂。在台湾这样的地方，在我老家，却没有，我觉得有挺大的脱节。台湾动画挺好的，可是对于视觉效果——我拍片一半的经费都是花在视觉效果。台湾跟这个脱节，我觉得很可惜，因为我的片子就在台湾，我跟R&H说台湾是好地方，你们来看，合适的话就训练一些人，对你们生意也好。他们就来看，真的是条件蛮好的。年轻人从来没有把视效跟它接轨，做任何事情都是代工，代工到某一个程度了，集中某些比较有才气的人，有创意的人，就会有创意的作品出来，也会带动整个工业。我希望对台湾的电影工业，在这块上能有一个衔接。台湾电影基本上还是穷拍，单打独斗，电影工业不是很健全的，需要一些推力帮助。

　　新浪娱乐：《少年派》的特效是在R&H的总部还是美国或者印度那些分部来制作的？

　　李安：会发包到很多地方。印度的动画做的已经很强了。价位便宜，英文好，所以在沟通上很方便，手艺也非常好。

　　新浪娱乐：这部影片大多取景在台湾本地，您是怎么沟通的，是您来回往返几地，还是通过特殊的方式？

　　李安：沟通稍微慢一点，可是都没有问题。电影不光是在美国台湾拍，大陆也有很多合作，是全球化的。有些特效会到新西兰做。我们的音乐在英国做——现在网络的连接非常容易。剧组基本上还是讲英文，台湾有一些英文基础，可是不像印度、香港那么好。中级跟高级的工作人员都是外面带到台湾的，台湾的工作人员大部分都是比较年轻没有经验的，以学习的态度去工作。基本上他们自己的英文要加强，不行的话有翻译，每个部门都有翻译来沟通。我是见到讲中文的讲中文，见到讲英文的讲英文，没有问题。沟通稍微比印度慢一点，但不是问题，这个年代，沟通我觉得都不是问题。

　　片子或者是书的主题不在宗教，而是在心灵上的追求

　　新浪娱乐：您之前说过希望这个电影能引出很多美好的情感。但很多观众看完电影之后，看到人性中恶的一面，这是您所希望的吗？另外，您下一部电影拍什么？

　　李安：下一部电影还没有。我还在两个片子的中间，还在迷失状态。我拍一个片子如果有影响力的话，我需要一点时间沉淀下来，好安心的走下去。现在还没有什么让我特别动心的东西，我现在处于宣传、休息的状态，还有应付媒体，应对大家反应的状态。

　　第一个问题，那只是我的一个讲法，抛砖引玉，很多美好的情感，当然不只是美好，情感有时候是复杂的。比如西方观众，他比较乐观比较直观，他们说其实有这样的故事，有信仰的话还是可以过的很好，朝乐观的方向，从这边讲是美好的情感。美好的情感是个人的选择，看你怎么看。每个事情都有阴阳两面，看你怎么取决，个人的选择是什么，而不是上天给你一切都是美好的。

　　新浪娱乐：派在电影里有一句话，因为他有三个信仰，他说信仰就像一栋房子，里面有好几层，每层有屋子，其中还有怀疑的空间。虽然派的母亲说，信仰令心灵更纯净，听心里也像心灵的逃避，您本人对待信仰的观点是什么样的？

　　李安：我觉得信仰对人生很重要的，因为人生可以用科学证明，可是手眼能够触及到的东西非常有限，你不能证明精神层面上的东西，以科学来讲玄而又玄的东西，你感性上或者理性上到达不了。在感性上需要有结合，不然人生是非常空洞、破碎的。

　　我觉得有信仰是好事情，信仰要用宗教追求，这不是这本书或者是片子讨论的。宗教在这里是铺垫——什么都可以接受，也等于什么都不接受，这个我觉得不是重点。重点是面对上帝，上帝是什么，信仰是什么，心灵是什么。宗教都是跟社会有关系，社会本身就是人的结合，像中国过去的伦理结合，社会结合。宗教也是一种现象，当然它是追求神性聚合的很好的社会现象，你讲心灵的时候可能会超过这个东西。在这个片子里宗教只是铺续，当没有宗教没有社会也就是没有那个动物园。没有安全和社会性保护的时候，面对的是上帝到底是什么，这是虚的东西，面对玄而又玄的感性的东西，这时候在自然里怎么存活，那是物理的东西。心灵上最后怎么不发疯，怎么不绝望，怎么不沮丧，怎么熬过这个，我觉得不只是海上漂流存活的故事，更是对人生的隐喻。这个旅程是比较抽象的东西。结尾有一个反转，有一个思索，一个讨论，这个东西才是片子的主题。我一直不觉得片子或者是书的主题在宗教，而是在心灵上的追求。

　　新浪娱乐：中国不是一个宗教国家，不像欧美，信仰这个东西对很多人来说，就是一个社会性的东西。我看很多网上的评论，很多把这个片子提高到信仰程度的人是没有信仰的，这反馈出来的意义是什么？不知道你在欧美接触到的记者或者是观众，他们对电影里宗教和信仰的反馈是什么？

　　李安：美国观众解读的比较单纯，人有没有希望，比较简单一点。欧洲跟大陆问的问题很像，倒不是对宗教…因为欧洲宗教的背景非常强，现在还是持续着。当然科学越发达大家的质疑越大。怎么看待宗教，怎么看待上帝、神这个东西，它是内在的还是外在的？我是东方成长的，怎么看这么玄的东西，我觉得东方人有很大的兴趣。他们倒不会吧电影当做信仰，看电影的过程中把电影当做信仰，真的信它，完全存在于那两个钟头，你创造的幻觉中，这个他可以当成信仰，信仰电影。但把它当做个人人生信仰的比较少。我觉得不需要当做信仰，这是真的心灵活动，利用电影，不只是跟拍电影的人有种互通交流，还要彼此间看了以后受到刺激，产生心灵交流甚至是讨论，争辩，本身有一种活力，让我们觉得活得有意义，不孤单，不沮丧，这是好事儿。我很小心的在做这个片子，不要偏到哪一个方向去，大家有一个可以交流的平台，大家都是平等的，我尽量这样做，尽量达到那样的平衡。

　　男主角和我气质相近是很自然的事情

　　新浪娱乐：片子出来之后有人拿你年轻时的照片跟男主角对比，感觉很像。当初找演员的时候是不是就在往跟自己很相像的方向找？

　　李安：我想在我写剧本，描述这个角色的时候，已经有这种心情。我选的时候他是不是好演员，有没有好人缘，上不上相……这是职业上的考量。有一句话说，男导演选男主角的时候都喜欢选接近自己的样子的，当然会是更漂亮一点的。作为男导演的代表，我也可能有一些(这样的潜意识)吧。至少气质——我出手拍电影是表达自己的想法、品位、情感，找到跟自己气质相近的——形象帅一点当然更好了。气质相近是很自然的事情。

　　新浪娱乐：片中有一些血腥的场面没有拍出来，比如一开始动物园里老虎吃山羊，包括船上老虎吃鬣狗，为什么您都没有直接的表达捕食的瞬间？

　　李安：要看电影的本质。比如我拍《与魔鬼共骑》，残暴的场面都是正面应对，没有逃避。包括之前的《色·戒》的很多场面也是。要看题材是什么，你在触摸心灵跟感性，尤其是描述小孩的东西。我觉得电影是直观的，你可以写一个小说，描述脑部开刀手术有多生动，多么有趣，可是(电影里你是)看不下去的。电影是直观的，把非常写实的效果放在人的眼前。《少年派》主要表达的情绪和思绪，还有对象，是比较柔和的，你带给他那么大的刺激，他要自我保护，要关掉，感官自己要麻痹、封闭掉，这种现象对片子不好。当然可以有更多的小孩看，这个片子在欧美很多是初中高中生看的，不适宜过度的刺激。最主要的原因，我希望观众观看影片的时候，有很多柔性的东西在里面。我觉得意思到了可以想像，成年人往残酷的方向想可以，不要太刺激也可以，基本上感情的流动不能断掉，这是我主要的考量，跟品位不太有关系。

　　新浪娱乐：很多人看完《少年派》之后感觉就是一个字：美。我们很好奇的是，在讲艰苦求生的故事中，您是刻意还是无意的加入这么大的美的分量，怎么考虑的？

　　李安：我觉得需要这么美。第一个故事，电影大部分是铺陈叙述，描述这个很生动的故事。我拍了很多，有些画面和场景不是那么绝美，可是后来我发现为了第三幕，为了最后的争辩，我必须把它当成抽象的故事，不能把它当成生存的故事。如果那样拍，那这个片子就是有一个船，这个小孩和一只老虎怎么到岸，它是浩劫余生的故事。

　　这个电影不是的，这个书也不是的，它是争论的一部分，是派讲的一个故事。在讲故事的时候动机是什么，有一个神秘性。在美的渲染面是很需要的，这样才能跟第二个故事形成很大的对比。我拍电影希望观众惊艳的动机都是有的，我觉得这个片子是需要的，对最后结尾的争论是很有力的句点。

　　拍完电影我都是在很浑沌的状况中，我知道大家看完片子心中有很多疑问和想法，很希望从我这里得到答案，或者是一些想头。在方面我挺无辜的，我很用心的把片子拍出来希望得到一些反响，我本人都需要很长的时间沉淀下来看清这个现象到底是什么，我为什么拍这个电影，为什么那么多人从东方到西方有不同的反应。对我来讲也是很大的学习过程，我还要虚心的学习，大家不要把我的讲话当成标准答案。谢谢大家的关心和对电影的关爱，很高兴《少年派》在大陆引起这么大的反响，谢谢大家。有机会再回去看看，谢谢大家。(范晨/文)

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