佛教：你了解西方三圣的关系吗，他们和本师释迦牟尼佛又有何关系

佛教：你了解西方三圣的关系吗，他们和本师释迦牟尼佛又有何关系。

西方三圣就是阿弥陀佛和观世音菩萨以及大势至菩萨，我们知道观世音菩萨为我国四大菩萨之一，而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。观世音菩萨和大势至菩萨共同辅佐阿弥陀佛，接引念佛往生的众生。在我国有“家家观世音，户户弥陀佛”的美誉，可见观世音菩萨和阿弥陀佛和我们有莫大的缘分。

《无量寿经》讲述了，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，经过五劫的时间的思惟，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。

据《悲华经》记载：久远无量劫前，有一个转轮圣王和他一千个儿子在大臣宝海的劝告下，皈依了宝藏如来。宝藏如来为这么一大家子授记，这位转轮圣王就是阿弥陀佛，太子不眴是观音菩萨，二王子尼摩便是我们今天介绍的大势至菩萨，文殊、普贤、宝相菩萨等等都是大势至菩萨的弟弟，而大臣宝海则是释迦牟尼佛。我们知道文殊菩萨早已成佛，佛号龙种上尊王佛。经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母。

据《悲华经》称，删提岚世界有一位无诤念王，他的长子名不眴，次子名尼摩。后来无诤念王成为阿弥陀佛，不眴为观世音菩萨，而尼摩则成了大势至菩萨。哇，大势至菩萨和阿弥陀佛、观音菩萨前世可是至亲啊。可是，大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观音菩萨，大势至菩萨几乎没有单独供奉的。在《楞严经》中大势至菩萨介绍了自己是怎样念佛成就的，就是“都摄六根，净念相继”。原来阿弥陀佛和观世音菩萨及大势至菩萨，是父子关系。

《大悲心陀罗尼经》，说观音菩萨是远古时期一位名叫“千光王静住如来”的弟子。这位如来为观音菩萨宣讲“广大圆满无碍”的《大悲心陀罗尼》，并以金色手摩他的头顶，说道：“汝当持此心咒，普为当来恶世一切众生作大利乐。”菩萨发愿之后，就具足千手千眼，同时，十方所有的佛都放光普照其身，从此便成为了观世音菩萨。此经中又说，观音菩萨很早以前就已成佛，名叫“正法明如来”，大悲愿力，为欲发起一切菩萨、安乐成熟诸众生故，现作菩萨。但是观世音菩萨，早就成过佛，佛号“正法明如来”，为了不舍众生，倒驾慈航以菩萨的身份示现渡化众生。为什么又成为阿弥陀佛成佛前的儿子，这个关系就搞不懂了。

《观世音菩萨往生净土本缘经》，此经疑为后世伪作，但其中所载观音身世的一个故事也广为流行。依据此经故事，观世音和大势至是“早离””和“远离”二兄弟，这两兄弟亲母早逝，后受继母所害，被骗到一个孤岛，兄弟双双饿死，早离由自己饱受生活折磨，历经磨难，而发愿救助一切受苦众生，最后成为观世音菩萨。从以上大量佛经典籍所载，可知在佛教各菩萨中，观世音菩萨是一位十分重要的菩萨，有史可稽，并非无据，不可稽考。而且观世音菩萨和大势至菩萨是兄弟的关系。

很久以前，释迦牟尼佛的前世和阿弥陀佛的前世，分别是两个国家的国王，他们关系很好，共勉修行善法，释迦牟尼佛的前世就说将来成佛，要到娑婆世界、五浊恶世，去度众生。而阿弥陀佛的前世说将来成佛，要构建一个无比洁净的净土摄受众生。同时阿弥陀佛的前世说，你可以把娑婆世界的众生介绍到我这净土来修行。

而《法华经》里记载，久远之前的另外一个世界有位国王(大通智胜佛未出家时)有十六个王子，其中阿弥陀佛在当时是第九位王子，释迦牟尼佛在当时是第十六位王子，当时他们各自受持不同的刹土，后来，释迦牟尼佛选择我们这个五浊遍满的世界成佛，阿弥陀佛则选择非常清净善妙的刹土成佛。

所以阿弥陀佛和观世音菩萨及大势至菩萨的前世，是父子关系。而释迦牟尼佛和阿弥陀佛前世既是君臣的关系，又是兄弟关系，又是平起平坐的国王，这个关系有点蒙了。

释迦牟尼佛虽然“捏花微笑”，只有迦叶明白，所以释迦牟尼佛“正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门”付嘱摩诃迦叶，这才有了禅宗。但是禅宗讲“直指人心，见性成佛”，是六祖慧能那样的上根利根之人，才能大彻大悟的，也就是明心见性，只是见到了佛性。还要悟后起修，就是“理需顿悟，事需渐修”，所以开悟只是修行的开始，成佛要用三大阿僧祇劫的漫长时间，这是释迦摩尼佛说的。

所以我们凡夫开悟都很难，但是有一点是可以肯定的，就是释迦牟尼佛讲了净土三经，《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，是净土宗的基本经典之一，介绍如何求生极乐世界。佛陀在世时诸多经典只讲一遍，唯独《无量寿经》讲了多遍，流传至今，世上有五种不同的版本，其余的都失传了，因此至少讲了五遍。也就是释迦牟尼佛为我们留下了方便法门，就是念佛法门。念佛确实是成佛的捷径，前提是具足信愿持名念佛。往生到阿弥陀佛的西方净土，即为阿惟越致菩萨菩萨，等同于八地菩萨的三不退菩萨，就是八地菩萨才圆证的三不退“位不退、念不退、行不退”，而且一生圆成佛道，就是一生成佛。

这对于靠自力修行的人来说是很难相信的，所以世尊也说念佛法门是极难信之法。今生能念佛的都是过去积累了大福报和大善根的人，念佛是自力念佛和阿弥陀佛佛力的加持感应道交，往生西方净土是阿弥陀佛佛力的加持，大安法师说过，只要具足信愿，散乱心念佛都可往生。因为阿弥陀佛来接引你时，首先是佛光一照，你的念佛功夫就提升一倍。在《阿弥陀经》中，佛向当机者舍利弗，陈述西方极乐世界依正无尽的庄严，来启发大众的信心。信心建立之后，就劝与会大众应求往生以发愿，再开示执持名号以立行。尤其谈到这个愿的重要性——具足信愿，一定往生。所以是释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛，所以要听本师释迦牟尼佛的话。

你了解西方三圣的关系吗，他们和本师释迦牟尼佛又有何关系，阿弥陀佛和观世音菩萨及大势至菩萨，是父子关系，可观世音菩萨早成过佛。阿弥陀佛和释迦牟尼佛既是君臣又是兄弟，又同是国王，虽然关系有点乱。但是念佛成佛是真的，只有我们成了佛，就能理清他们的关系了。因为“唯佛与佛乃能穷尽”嘛，敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。

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