中国朝鲜族：在韩国的身份认同与社会融合

发布时间：2024-12-19 21:48

鲜为人知的故事，揭示中国朝鲜族在韩国的身份认同转变，引发热议

大家好，我是兰台。今天我将为大家介绍北京大学国际关系学院的博士毕业论文，题为《政策变化、认知分歧与在韩中国朝鲜族新华侨社会的形成》。这篇论文由韩国籍的安志娟博士撰写，她深入研究了中国朝鲜族在韩国的独特境遇。安志娟博士不仅客观分析了韩国社会对中国朝鲜族的偏见，更深入挖掘了这一群体的身份认同演变。

安志娟博士指出，韩国的民族主义具有种族性质，表现为“崇白贬黄”。她引用了韩国仁荷大学崔英美教授的观点，认为韩国的民族主义是典型的种族向民族主义。这源于19世纪朝鲜半岛学者构建的“檀君神话”，将半岛民众视为“韩人”，将周边族群贬为野蛮人。这种偏激的民族主义在历史发展中得到强化，形成了今日的“崇白贬黄”倾向。

论文指出，尽管中国朝鲜族与韩国人在生物学、语言和文化上有相似之处，韩国社会却对他们持普遍歧视态度。根据2019年的调查数据，只有10.9%的韩国人对中国朝鲜族有好感。更令人震惊的是，31.9%的韩国民众不认为中国朝鲜族是同胞，高于认同的26.8%。这种歧视在不同时期呈现出不同的表现，从80年代的“离散同胞”到90年代的“底层外来务工人员”，再到21世纪中国朝鲜族在韩国电影中被描绘成犯罪分子，这一切都反映了韩国社会对他们的持续偏见。

令人惊讶的是，安志娟博士通过实地走访和学者调查发现，韩国社会对中国朝鲜族的歧视反而强化了他们对“中国”的认同。在韩国的中国朝鲜族对“韩国人”的认同逐渐淡漠，相反，他们更强烈地认同自己是“中国人”。这一认同的增强并非源于韩国文化或社会融合，而是来自中国朝鲜族对中国的渴望和认同。论文指出，随着中国经济的崛起和国力的增强，韩国对中国朝鲜族的限制逐渐放宽，但这并没有导致他们更强烈地追求韩国国籍。相反，越来越多的中国朝鲜族更倾向于获得永久居留权而非入籍，将韩国视为一个经济机会而非文化归属。

随着高素质、经济实力强大的中国朝鲜族涌入韩国，论文指出，他们并没有改变韩国社会对中国朝鲜族的偏见，反而因其“战斗力”和“经济实力”引发了新一轮的歧视。新一代中国朝鲜族不再忍受韩国社会对他们的“妖魔化”，通过法律诉讼和示威抗议来捍卫自己的权益。这些中国朝鲜族在经济上远远超过其他外国人，但韩国社会却将其视为中国资本对韩国的“袭击”。

安志娟博士在结论中认为，尽管中国朝鲜族与韩国有着共同的传统文化，但由于韩国社会的普遍歧视，两者之间的身份认同感逐渐拉开。论文强调，如果韩国社会不能更包容中国朝鲜族，就不能期望他们对“韩民族”有更强烈的认同。最终，韩国对中国朝鲜族的偏见反而强化了他们对“中华民族”的认同。

中国朝鲜族的身份认同之旅，背后的故事令人深思。

本文深刻地揭示了中国朝鲜族在韩国的身份认同与社会融合的复杂现状。从作者提供的信息来看，中国朝鲜族在韩国经历了一系列的身份认同的演变，而这一演变背后不仅关乎韩国社会的态度，更反映了全球化时代多元文化交融的复杂性。

首先，文章详细介绍了韩国的民族主义特色，其中“崇白贬黄”的观念使得韩国社会对外来族群产生了偏见。这种观念的形成历史悠久，根植于19世纪朝鲜半岛学者的思想中，为今日的韩国民族主义奠定了基础。然而，这一偏见并非单一的，作者指出韩国人对白种人友好，却对东南亚、非洲和中国人持有偏见。这种两面性在韩国社会中存在，对于理解中国朝鲜族在韩国的处境至关重要。

其次，文章强调了中国朝鲜族在韩国的被歧视和“他者化”经历。从80年代的“离散同胞”到90年代的“底层外来务工人员”，再到21世纪中国朝鲜族在媒体中被描绘成犯罪分子，这一历史轨迹清晰地展示了韩国社会对中国朝鲜族的演变态度。这种歧视甚至影响到了标签的选择，从“在外同胞”到“朝鲜族”、“高丽人”，彰显了韩国社会对中国朝鲜族的社会距离感。

然而，文章也发现了一个令人意外的现象：韩国社会对中国朝鲜族的歧视反而强化了他们对“中国”的认同。随着中国经济的崛起，韩国对中国朝鲜族的限制逐渐放宽，但这并没有导致他们更强烈地追求韩国国籍。相反，越来越多的中国朝鲜族更倾向于获得永久居留权而非入籍，将韩国视为一个经济机会而非文化归属。这一现象折射了中国朝鲜族对自身身份认同的主动权，以及对文化认同的新思考。