张学良的后半生（四）：与蒋介石的最后一面
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书接上文：张学良的后半生（三）：囚禁台湾
二十世纪四十年代，因为国共内战的缘故，张学良被押往台湾，继续"享受"关禁闭的生活。万万没想到，宝岛一住就是四十多年，和大陆生活的总时长基本一致。若干年后，少帅感慨说："我有很大的感想，我现在的这一切，这都是上帝的安排，谁会知道呢，我绝对没有想到会在台湾住这么久！我自己的家乡我也没住过这么些年！"
失去自由的五十多年里，除了游山玩水、打球钓鱼，张学良还读了很多书。张治中赴井上温泉探望时，发现屋里摆了许多线装书，其中有一本是大家非常熟悉的《鲁迅全集》，"鲁迅鲁迅，姓鲁名迅，浙江周树人"、"你抓鲁迅，关我周树人什么事"，在张学良那个年代，民间还没有这么有意思的段子，他读鲁迅还是挺认真的。据张治中回忆，少帅对鲁迅先生的评价是："笔锋锐利，骂人很厉害"。
除此之外，张学良对明史也非常感兴趣。近代中国内忧外患，屡遭列强侵略，他决定先研究明朝历史，因为明朝末年的政治态势与三四十年代的中国比较接近，内有天灾、战乱，民不聊生；外有蒙古、满清，不时袭扰。把明史研究透了，再去研究清史、民国史，从中获得历史教训。为了让张学良好好学习、天天向上，蒋介石送他一本《明儒学案》，邵力子也友情赞助了《船山遗书》，在贵州修文县期间，张学良还阅读了《王文成公文集》，并寻找县志，研究王阳明的事迹。四百多年前，王守仁就是在修文县的龙场悟道，提出了阳明心学。蒋介石对王学十分推崇，逃往台湾后，在阳明山上修建了行宫。经过一番努力，张学良对明史颇有心得，写了很多文章，但后来全扔了。他认为历史记载未必都是真实的，比如清朝官方编撰的明史，有许多就是瞎说。到底哪些是瞎说，他没有明示，因为写的文章都被自己扔了，"如果我全说了，以后研究历史的人兴趣就没有了。"
书读着读着，越读越有意思。张学良不用上班，不用带娃，吃喝不愁，只是活动半径受限，像他这种处境，搞点史学研究也挺好的。他还希望蒋介石给他派几位明史专家，如果有心得体会了，大家讨论讨论，但老蒋懒得理他。1955年，一向喜欢读书的蒋介石准备自己写一本书，叫《苏俄在中国》，准备回顾两次国共合作以及中华民国与苏俄的外交史。其中西安事变是很重要的节点，但对于事变爆发前的细节，蒋介石不是很了解，如今杨虎城已被处决，知道最多的就是张学良了。于是下命令，要求少帅撰写回忆录。"这么多年了，张汉卿还有什么话不好说？"张学良本不想再提此事，以免自寻苦恼，现在领导发话了，他敢不写？还想不想做条轻松的咸鱼了？于是就埋头苦干，因为年纪大了，又常年在菜油灯下阅读，视力已经模糊。写着写着，写了一万字，实在不容易，那年头没有电脑，都是手书的。完成后，赵四小姐又把草稿检查抄写一遍，交给蒋介石。
收到小张同学的"作业"，蒋介石非常满意，他引用了张学良回忆录的内容，并注明那是张学良的自述。老蒋还把回忆录交给蒋经国，认为可以适当运用，作为政治教材，供三军将士学习。蒋经国又把回忆录转交给了台防务部门。六十年代初，防务部门创办了一本名为《希望》的刊物，为了一炮打响，提高知名度，他们特意刊登了张学良回忆录的部分内容，总共九段，文章标题为《张学良西安事变忏悔录摘要》，作者署名为张学良。听闻此事，张学良写信给蒋介石，认为防务部门的举措不妥，容易让人以为这篇文章是他主动发表的。收到信件后，老蒋也觉得不合适，勒令《希望》停刊，已经发行的悉数收回。本想发篇爆文顺利走红，登上人生巅峰，谁能想希望刚刚出现，就变成了绝望。虽然已经过去了将近三十年，人们对西安事变仍然感兴趣，想了解其中的史实，甚至内幕。作为当事人，张学良的回忆录当然是不可多得的参考材料，《希望》尽管停刊没收了，还是有些漏网之鱼，在黑市上可以买到，只是价格不菲，物以稀为贵嘛。
明史研究了十几年，总算告一段落，张学良刚准备研究清史，就被宋美龄终止了。被囚禁以来，蒋夫人始终关心张学良的生活，四十年代末，张治中把少帅的诉求告诉蒋夫人，蒋夫人说："文白兄，我们对不起张汉卿呀！"虽然无法说服蒋介石释放张学良，但宋美龄还是给予力所能及的帮助。五十年代中期，得知张汉卿用菜油灯阅读，导致视力严重下降，她托人送来了一盏台灯，还把于凤至等人的家书，以及旧金山知名糖果店的糖果，一并交给张学良。台灯是宋美龄在美国使用的，非常方便，这样少帅就不用拿菜油灯阅读了。1958年，蒋夫人亲自前来看望张学良，询问最近情况，张学良说正研究佛学，之前还请教过几位著名的法师。得知张学良的信仰情况，宋美龄立即说："汉卿，你又走错了路，你也许认为我信基督很愚蠢，但是世界各国很多名人伟人都是基督徒，难道他们都是愚蠢的人吗？"见蒋夫人如此严肃，张学良不知该如何反驳，他接受了宋美龄的建议，成为一名基督徒，开始专研《圣经》，原本打算学习的清史，到这里也就不再探究了。当年蒋介石信仰基督教，宋美龄发挥了很大作用，将其视为结婚的条件之一；现在张学良信仰基督教，也是蒋夫人促成的结果。此事过后，少帅与蒋宋夫妇又多了共同语言。
1958年，张学良前往桃园大溪见一位故人，一位彻底改变他人生的故人，那就是蒋介石。刘乙光带着张学良抵达目的地后，先把张安置在一位将军的家里，自己前往请示，过了一会，他和蒋经国一起回来了，说蒋介石现在可以接见张学良，请他赶紧过去。二十二年转瞬即逝，两人上一次见面，还是在中国大陆，当时国民党掌握着锦绣江山，拥有百万大军；如今天翻地覆，只能困守在几万平方公里的宝岛上。今昔对比，实在是让人唏嘘。张学良刚走到客厅，蒋介石就过来相见。看到古稀之年的蒋介石，张学良说："总统，你老了！"老蒋回答说："汉卿，你头秃了！"
随后沉默良久，双方都不知该从何说起。二十多年来，张学良辗转了那么多地方，经历了那么多事情，又向多名政要提及恢复自由，真想说，恐怕千言万语都说不完，可真正见到了蒋介石，那个主宰命运的人，他又无语凝噎了。
"我的确是老了！"少帅总算开口，打破了僵局，蒋介石仔细询问了张学良生活、身体情况，对他说国家以后还有重用你的地方，平时要多和蒋经国联系，你想住台北也没什么不可以，具体地址可以和蒋经国商量。说是这么说，以后还要重用你，到底用不用呢？稍微有点自知之明都知道，根本不可能。此次会面后，蒋介石宣布解除张学良的管束，当初被判了十年有期徒刑，蒋介石求情后，改成严加管教，一管就是二十二年，比有期徒刑还长，现在终于解除了管教，只是看管他的人变少了，看管的地方换了，活动范围变大了，真正的自由仍然遥遥无期。
居住到台北后，张学良经常与蒋介石见面，不是在士林官邸，也不是在大大小小的会议上，而是在凯歌教堂。蒋介石、宋美龄夫妇是基督徒，张学良、赵一荻夫妇也是基督徒，基督徒不是要做礼拜嘛，他们都在凯歌教堂做。
每次宗教活动结束，蒋介石走出教堂，就会看到张学良，反应往往比较冷淡，点个头而已，连句话都不说。西安事变，对蒋介石的影响实在太大了，终生都无法忘怀。当年从华清宫逃跑，翻围墙时，蒋重重摔在了地上，现在涉及到的身体部位还在痛。人们常说：好了伤疤忘了疼，如今伤疤仍在，无论是政治上的还是身体上的，那就更没有原谅张学良的可能了。
1975年清明，宋美龄带张学良见了蒋介石最后一面。感慨过后，张学良写下挽联一副："关怀之殷，情同骨肉；政见之争，宛若仇雠"，此时此刻，棺材里面躺着的，是与他爱恨纠葛几十年的男人，既是曾经的盟友，也是曾经的敌人。
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