明星接二连三呼吁保护流浪狗，是真的善良还是为了热度？

明星为流浪狗发声，这很符合他们的阶层和受众。国内最早参与为狗发声的顶级明星有赵薇、杨幂、姚晨、何炅和袁立等，然而现在赵薇处于失联状态，姚晨难以摆脱恶之花的形象，何炅父子被爆是老赖，袁立老师涉嫌非法传教。至于大幂幂，嗯，暂时还不好说。

明星为狗发声的主要目标是支持“动保”在高速公路拦车抢狗，反对国人吃狗肉。微博上的运作最早可以追溯到2011年，而网民在互联网上因狗发生冲突的时间则更早，在论坛和贴吧里早就有多次摩擦。

我个人认为，中国的“爱狗人士”最早出现在经济腾飞后较早富裕起来的人群中。在南方某沿海城市，养名种犬是生活品质的标志。早年，外国名种犬在中国很稀有，能养得起名种犬的人可以炫耀自己的阶层身份。随着养狗人群的壮大，这种养宠观念逐渐引入发达国家。随着名种犬市场的发展，名种犬开始进入普通家庭，让更多人体验到拥有名犬的快乐。

就像苹果手机刚推出时一样，很多人需要的不仅仅是手机的功能，更重要的是外人能一眼看出这是苹果手机。为了用苹果手机来彰显身份，有人甚至不惜卖肾来购买。一时间，苹果手机被称为“肾机”，后来又因为太过普遍而被称为“街机”。虽然名种犬的价格不菲，但随着大家越来越富裕，咬咬牙也能够买得起。重要的是要体验到这种富裕的感觉。

大家有没有注意到，“爱狗人士”和“明星粉丝”其实有很多相似之处？他们养宠物的动机很大程度上是为了寻求精神陪伴，而粉丝需要通过追星来满足自己的精神世界，这两者真的很容易重叠。我一直在互联网上观察那些与“爱狗人士”争论的人，发现他们通常也有时尚、美食、文艺、电影、旅行等标签，这并不是说有这些标签的人一定是“爱狗人士”，而是有很多人喜欢用这些标签来彰显自己的个性，“萌宠”就是他们展示个性的一个标签，同时也是他们自认为的文明标准。

有些“爱狗人士”真的让人大跌眼镜，他们厚着脸皮说自己是文明人，只吃素，结果我在微博上轻松就能找到他们吃肉的证据。

明星和小资群体养狗，他们基本上不需要承担养狗的脏活累活，最多偶尔铲一下屎，就能给自己树立起辛苦的人设。明星有助理帮忙照顾狗的饮食起居，小资们也能把大部分工作交给宠物店，只等他们有空牵着（甚至不牵）光鲜亮丽的狗子上街溜溜。稍微动点脑筋就能明白，明星三天两头满世界飞，哪有那么多时间照顾狗。每当我看到营销文章写明星养了七八只狗，多么有爱心，就想笑。

就拿成龙来说，他说他养了很多狗，他还说他养了羊驼、马等动物，还认养了两只大熊猫，但很显然成龙没时间照顾他“养”的宠物。不过成龙是真的热爱动物，他还是多个野生动物保护大使。其实洪金宝那帮武师早年是聚在一起喝酒吃狗肉的，成龙有没有和洪金宝一起吃过就不清楚了。

国内的"动保"真的有点儿拧巴。他们成天嚷嚷着“狗是人类的朋友”，把“伴侣动物”的定义偷换得只剩养在人类家里的才算。这样的话，只要我喜欢养狗，那所有的狗就都是伴侣动物了，狗的地位一下子就显得特别特殊。但这种解释明显有很大逻辑漏洞，如果按这个逻辑发展下去，那我养柯尔鸭、豚鼠做宠物，是不是就可以把全部鸭子和老鼠定义为“伴侣动物”呢？

其实狗的身份有很多种，宠物狗、流浪狗、导盲犬、搜救犬、野狗，每一种都有它们自己的定位和职责。在人类社会体系下，经过训练或有编制、有证件的动物与无主动物，根本没法一概而论。

那些爱狗人士对狗的身份定义混乱，是因为他们强行引入了外国的宠物观念。他们输出的理念并没有得到整个社会的广泛认可，长期自说自话。传统养狗人士对待狗的观念跟爱狗人士是不一样的。之前，国人也都喜欢养狗，但主要是为了看家护院和储备口粮。就算是作为陪伴动物，主人和狗之间的立场也是鲜明的。狗如果不听话可以随意抽打，咬人的狗甚至可以被处理成狗肉。这些在传统观念中都是理所当然的。所以我国才有那么多用“狗”来侮辱人的词汇。

再反观牛，虽然在中文里常被用于赞美，但牛还是一样被吃。

可就是这样，那些传统养狗的人，就被爱狗人士站在道德制高点批判为野蛮。他们跟明星、公知相互呼应，用西方文明社会的标准，来随意评判传统人士的道德水平。这种观念在很长一段时间里还挺有市场的。而相关部门在这期间最大的问题就是消极应对，因为受到爱狗人士的抨击，他们好多次就放弃了整治狗患，这就逐渐形成了现在的局面。

爱狗人士老是想胁迫整个社会接受他们的价值观，导致社会上对狗的身份认可两极分化特别严重。但另一方面，这种矛盾也反映出中国城市化发展的成功。流浪狗越来越多，这正说明一个国家在逐渐走向发达啊。要不是越来越多的人吃得饱饱的，爱狗人士的萌宠体系价值观又怎么可能发展起来呢？

我觉得明星们还真是自以为自己很善良呢。从“动物保护组织”走向“环保恐怖主义”，这其实是国家经济腾飞的表现之一。你看啊，极端动物保护组织最早在美国等发达国家泛滥，90年代就已经积累了上千起刑事案件。你去了解一下动物解放阵线（Animal Liberation Front，简称ALF）的事迹，就知道他们有多么恶名昭彰了。

有趣的是，科幻作家刘慈欣很早就注意到了“环保恐怖主义”，他在小说《三体》中创造了以伊文斯为首的邪恶组织，意图居高临下审判人类对环境进行破坏。而这次为全国打狗发声的李小冉老师，就是电视剧《三体》中申玉菲的扮演者，可以说是本色出演了。

但不得不说的是，国内的“动物保护主义”群体其实更为狭隘，确切地说他们是“宠物保护主义”。他们只不过挂着“动物保护主义”的名头更好做宣传，他们对野生动物的保护根本可以忽略不计，同时也对真正保护动物的人群造成污名化影响。这群人多年以来战绩累累，偷狗抢狗、拘禁运狗司机、诈捐、拖欠兽医治疗费用、网暴整治狗患人员。最魔幻的是当年有动物保护志愿者去拦车救狗，转头聚在北京一家野味餐厅庆功合照，这个场面经久不衰，都成了名场面了。

曾经在北京发生过一起狗咬人事件，那条狗后来消失了，但有一群志愿者却一直在追踪它的行踪，他们想要抢在打狗人员前面救下那条疯狗。这是我再次见识到爱狗人士的盲目和疯狂。幸运的是，那条疯狗最终被绳之以法。

他们总是用文明来包装他们的理念，说狗与人是平等的，狗是人类的朋友。有些爱狗人士甚至跟狗发展出亲属关系，这已经让人无语了。更过分的是，他们强迫自己的孩子称呼狗为兄弟姐妹，这种行为实在让人无法理解。他们认为这样可以培养出更善良、更文明的孩子，但这种观念真的符合主流价值观吗？

长期以来，他们只关注自己和狗的权益，忽视了其他人的生活空间。每年都有很多狗咬人事件，这已经是一个社会问题了。大街上随处可见的狗屎和狗尿，这让很多人感到困扰。而那些流浪狗和携带传染病的狗，更是社会的潜在威胁。现在他们反过来指责那些打狗的人是恨狗人士，是情绪的发泄。普通人没有养狗、没有抛弃狗，他们也不想跟狗有任何交集。为什么他们要承担爱狗人士的社会责任呢？

还有一些人认为清除流浪狗是一种好办法，但他们自己又不愿意收养这些狗，也没有足够的经济实力控制它们的数量。这让人觉得他们只是在苛责打狗的人过于野蛮。

对于那些不想被狗侵犯生活空间的人，我们要明确表达我们的立场和价值观，不要顺着爱狗人士的观点去讨论。我们要从根本上否定他们所谓的“善良”。

不过有一点我必须反对，现在有两个小明星杨迪和刘什么因为为流浪狗发声而被禁言。这种做法是不对的。为了推行政策而禁止发表反对意见，这是在自食其果。人们可以说他们的观点不对，可以让官方媒体批评他们，也可以让网民自发反驳他们。但是剥夺别人抨击这些明星的权利，以禁言威慑更多人发声，已经失去了抨击的意义。

现在需要强硬手段去压制不同的声音，这是长久以来消极管理留下的顽疾。每次舆论战都需要依赖权限去控制，这已经变了味了。还是那句话，我支持对流浪狗进行严厉整治，支持大众畅所欲言发表不喜欢狗的观点。说到底，这是人与人之间的矛盾。如果不能从根本上驳倒爱狗人士的观念，打破他们构建的伪善价值观，我们就会一直被他们的观念所束缚，背负野蛮、残暴的恶名。而他们将永远以“善良的文明人”自居。

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