在这个世界上，婆媳关系大概算是最微妙的情感关系。
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相较于从前的讳莫如深，不知从什么时候开始，离婚变成了一个听上去甚至有点“时髦”且高调的词汇，有甚者会举办一场离婚典礼，来宣告某一段关系的终结，以期好聚好散、各生欢喜，却鲜少有人对离婚一事抱有极大的负罪感或怨念。
离婚率畸高的背后，是经济的快速发展及性开放、平权主义的崛起，但更深层的原因却是当今社会可获取异性资源的渠道太多，离婚后的退路太多。
所以，我们在婚姻中不再那么包容、理解，可以因为挤牙膏、吃饭这样鸡毛蒜皮的小事，就将一纸婚书付之一炬；可以藉由自身经济实力的快速提升继而富易妻、阔易夫；可以通过社交软件随意沾惹异性，并美其名曰个人隐私、社交需求……
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而除了年轻人自身对婚姻的认知和理解导致的婚姻破裂之外，所有离婚案例中，我们不能忽略这样一个事实：高达47%的离婚缘由是因为婆媳关系。
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这个数据看起来是否很诧异？
其实更让人诧异的是，大部分人虽然可以意识到婆媳关系的厉害之处，但在中国故旧相传的世俗语境下，婆媳关系是我们最心有余而无力调和的一种关系存在。无力调节的根子在于“孝道”。
自古延续至今的孝道一直是国人人性和人格中的重要组成部分，所以在孝道和爱情之间发生龃龉时，世俗会一以贯之的偏向“多年媳妇熬成的婆婆”。
《礼记》有记载：子妇未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可教，而后怒之；不可怒，子放妇出，而不表礼焉。所以，《孔雀东南飞》中刘兰芝因为与婆婆的矛盾不断被丈夫以违反“七出之条”休了也就看上去“理所当然”。
虽然时至今日，封建旧陈早应该消失殆尽，但几千年来的封建观念也确实在我们的骨血中渗入了太多看似正确的基因：比如婆婆的“本位”思想。
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婆婆和媳妇在家庭关系中本就是相互矛盾的两种身份。
婆婆好不容易拉扯大的儿子不仅要疼爱老婆，还要关照老婆的娘家人，这无异于自己栽培了多年的果子临了被别人摘了鲜，更甚者尝了鲜的媳妇还嫌弃婆婆的栽培技术。情感上的失落感和嫉妒心必然使婆婆没法相对客观的看待媳妇。
而媳妇作为一个小家庭的女主人，是希望有绝对控制权的，这种掌控欲不仅映射在财政大权上，也映射在生活观念和习惯上。
作为长辈的婆婆不管是依从自己的经验还是辈分，都更希望媳妇可以以婆婆为“本位”，事事顺从、且敬且孝。
相互倾轧的生活观念和情绪化的权力之争，就这样慢慢变成了一副浸了油的导火索，一点火星就会家宅不宁，而夹在中间的儿子或者丈夫该何去何从？这不重要，重要的是，儿子或丈夫如何为自己增添砝码。
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且不论儿子或丈夫在婆媳的斗法过程中如何被撕扯，光是因此而造成的精神内耗就已让入彀者苦不堪言了。用一句“世间安得两全法，不负如来不负卿”来形容儿子或丈夫的处境未必合适，但孝爱两难全却是不争的事实。
与其让儿子这么煎熬，不如做婆婆的换一个思路，正确看待和媳妇的关系，也许整个大家庭就会和风细雨、润物无声了。
近期大火的综艺《婆婆与妈妈》，相比秦昊和儿媳伊能静，更出彩的就是秦昊的母亲章宏。她用她的三观、性格和态度让观众看到了一个好母亲、好婆婆在小夫妻的关系中是如何作为的。
尊重。在秦昊和伊能静的婚姻关系中，她始终尊重儿子和儿媳的想法，比如俩人是否生孩子，她觉得自己作为上一代是不能指手画脚的。 三观正。在明知伊能静比秦昊大十岁且离异带娃的时候，却对秦昊说：以后结了婚，千万不能有别的想法；你年纪小耽误的起，她年纪大耽误不起，不能辜负人家…… 调和。在伊能静和秦昊之间，章宏始终在帮助儿媳，她可以帮秦昊哄伊能静开心；也会批评秦昊的直男思想；会引导秦昊经常夸奖伊能静 不争抢。在秦昊和伊能静的小家庭中，她永远把伊能静当作女主人，不给伊能静出难题、闹情绪，尊重支持伊能静的任何决定05
章宏大概就是所有媳妇理想中的婆婆吧！
所以在节目中，我们可以看到伊能静把章宏当作亲妈对待：撒娇、任性等等亲密的行为不一而足，这种自然真实的情绪流露，不仅让观者感叹别人家的好婆婆和好儿媳，也能引导大众换一种认知去面对婆媳关系。
所以如何处理婆媳关系？
小康私以为，婆婆应该先立个榜样，做个表率，做到尊重小家庭、尊重儿媳，不事事以长者自居，才能让媳妇在一定程度上消除戒备心和不安全感，继而慢慢培养与儿媳的感情。
而媳妇也应该具有同理心，凡事在考虑自己感受的同时，也应该顾及一下婆婆的所思所想，与婆婆多交流、多沟通，在情绪上别把自己当作外人，在情感上别把婆婆当仇人。
这样的婆媳关系想必就会少了很多纠葛和烦恼，才能真正让老人享有天伦之乐，让小家庭和睦成长。
