贾母去世后,王夫人做下两件事,直接要了林黛玉的命
在第一回,文中便交代了林黛玉和贾宝玉的来历,贾宝玉的前世神瑛侍者对林黛玉的前世绛珠仙子有浇灌之恩,因此,在得知神瑛侍者下凡造历幻缘后,绛珠仙子便也跟随下凡,称要将一世的眼泪还给他。所以,林黛玉的一生,注定泪尽而逝。
虽红楼未完,不过庆幸的是,作者雅擅草蛇灰线、伏脉千里之道,在前八十回给我们留下了不少线索,所以,根据这些线索,大致也能对黛玉之死梳理一个比较清晰的脉络。
自打进府,黛玉便因宝玉常常流泪,然而也未见不妥。所以能让她泪枯而逝,必定是遭受一番重大打击,情志失和、生无可恋,以致失去了求生欲望。那么,黛玉泪枯而逝之前,到底发生了什么事呢?
首先可以肯定,贾母在黛玉之前去世,黛玉失去了庇护。
关于贾母死在黛玉之前,文中曾给出两处提示。
其一,是在第二十九回,清虚观打醮回来后,林黛玉和贾宝玉二人因为张道士说亲一事发生口角,以致宝玉怒而摔玉。贾母知道后便急了,抱怨道:
“……真是俗语说的,‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼,断了这口气,凭着这两个冤家闹上天去,我眼不见心不烦,也就罢了。偏又不咽这口气。”
其二,在第五十七回,紫鹃试玉后与黛玉夜间谈话,说到黛玉的将来,紫鹃深为忧虑,其道:
“……若娘家有人有势的还好些,若是姑娘这样的人,有老太太一日还好一日,若没了老太太,也只是凭人去欺负了。”
紫鹃的话肯定了宝玉的心意,也点出只有贾母能保护黛玉,而贾母一旦去世,宝玉是没有能力保护这个林妹妹的。很显然,结合文中给出的这两处信息,我们知道最终贾母先去世了,而黛玉则真的凭人家欺负了。
那么黛玉被谁欺负呢?其实在黛玉死去之前,文中通过一个人进行了黛玉之死的预演,那就是晴雯之死。这与秦可卿死去之前,用贾瑞之死作为牵引一样。
晴雯去世之后,宝玉作了一篇诔文,此文被众多红学研究者点出:名诔晴雯,实诔黛玉。此外批书人脂砚斋更直批:明是为与阿颦作谶,却先偏说紫鹃,总用此狡猾之法;一笑一叹。一篇诔文总因此二句而有,又当知虽晴雯而又实诔黛玉也。
所以,黛玉之死与晴雯之死一样,始作俑者皆是王夫人。那么王夫人对黛玉作下了什么事呢?
第一件,将宝玉搬出大观园,以隔绝林黛玉。
早在第三十四回,袭人跟王夫人献言时,就建议将贾宝玉搬出去,以防未然。而在第七十七回,王夫人雷嗔电怒赶到怡红院撵走晴雯等人时,便撂下了一句话:
因教人察看了,今年不宜迁挪,暂且挨过今年,明年一并给我仍旧搬出去干净”
可知袭人的建议,暗合王夫人的心思。而让宝玉搬出大观园,当然不是放宝钗,更不是防贾府三春,而是防林黛玉。如此,黛玉在与宝玉分开,原就是一种痛楚,兼王夫人对自己的敌意和嫌隙,自然更抑郁寡欢了。
第二件,趁宝玉外出,逼黛玉嫁人。
黛玉的《葬花吟》曾写过,“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,这风刀霜剑自然不会是贾母在的时候,而是在贾母去世之后,更在宝玉不在黛玉身边的时候。
在第二十八回,宝玉在贾母屋里,准备和黛玉赔不是时,有人来唤,宝玉匆忙出门,黛玉追出来道:“阿弥陀佛,等你回来,我死了也罢了”。
及至第七十八回,迎春被接出大观园,准备嫁往孙家时,文中写到宝玉“天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾”,此处脂批:先为对景悼颦儿作引。
根据这两处可知,黛玉去世时,宝玉出门在外,至于宝玉去了哪里,个人觉得二十八回宝玉急匆匆去见的人就是答案,宝玉是被叫去冯紫英家喝酒的,而在此之前,冯紫英谈起在铁网山被兔鹘捎一翅膀而挂彩的事,言语间影影绰绰涉及政事,个人觉得宝玉后来因此事而避祸去了。总之,黛玉去世时,宝玉是不在贾府的。
宝玉不在贾府,黛玉又因为到了婚配年龄。彼时贾母去世后,黛玉的婚事完全由舅舅、舅妈做主,王夫人自然恨不能将其立刻送走。那么黛玉会被逼嫁给谁呢?北静王!
北静王与黛玉,虽素未谋面,但因为宝玉这个媒介,二人早有了瓜葛,当然,根据袭人接受了蒋玉菡汗巾,最后嫁给蒋玉菡来看。黛玉两番拒绝宝玉转赠北静王的礼物,说明林黛玉和北静王最终无缘。
那么北静王怎么找上林黛玉的呢?只有一个可能,那就是平儿骂的“饿不死的杂种”贾雨村。
关于黛玉的卓然风姿,贾雨村是见识过的,更有在黛玉回苏州送丧回来的路上,文中又再次安排这俩师徒一同进京,彼时黛玉是“出落得越发超逸了”,文中如此安排,自然有用意,就是让贾雨村再次留心这个女学生,使其将来成为他攀附权贵的筹码,所谓“玉在椟中求善价”也。
所以,贾雨村应是见到贾府大势已去,想攀附北静王,便以林黛玉献宝,而北静王对黛玉和贾宝玉的情感一无所知。另一方面,贾雨村又在贾政面前极力游说,此举更中王夫人下怀,便给黛玉施压。而黛玉此生除了贾宝玉不可能接受任何男子,故整日以泪洗面。
原本就孱弱的林黛玉,在王夫人两番打击下,痛心入骨、悲不自胜,最终泪枯而逝。黛玉是死在贾府的,未曾沾染半分“臭男人”的气味,所谓“质本洁来还洁去”便是如此。
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