当代诗坛的扑面春风走心暖流——米新桥诗集《太古遗音》读后

发布时间：2024-08-28 21:44

刘邦民/文

序（二）

当代诗坛的扑面春风走心暖流——米新桥诗集《太古遗音》读后

《太古遗音》是米新桥最新出版的一部诗集，是继《正始之音》《话外之音》出版之后，又一曲抒发诗人家国情怀、心声泪痕的诗和远方！

诗集收录了诗人米新桥2023-2024两年来陆陆续续创作并发表在《美篇》《今日头条》《搜狐》《百度》等网络平台和北京《香山》等其它报刊杂志上的六十首诗歌。

按米新桥诗歌的内容分为：二十四听、六观、六读、三有感、三学练、二唱和、一贺、一悼念、一缅怀、一培养、一品尝、一楚园、一诗记、一写诗玩、一诚盼及一唱和。

陈雷激大师弹奏《太古遗音》

认真读完这些诗，有如一股春风扑面，感觉非常惬意！同时，也不禁让人心生感慨：世间万事万物均含诗，生活处处都有诗；只要你是有心人，只要心中有诗意。

的确，生活是诗歌创作的源泉。

米新桥诗中展现的生活，都是那么日常，那么熟悉，那么亲切！

这些包含着诗人思想、情感和形象的诗化了的生活，经过诗人的艺术倾诉，是那么地深入人心，感染人，让人回味！

诗中的听，是听曲音，是听情意：古琴、古筝、新筝、二胡、竹笛；诗中的观，是观大画家邱汉桥的国画《赏鸟图》《山高水长》，央视的人文片，杨丽萍的舞蹈，海南岛的《天琴树》和《中国古琴名家音乐会》；诗中的读，是读名家的小说、诗集、专著和名家的《谈话录》；至于有感、学练、唱和及悼念缅怀等等，无一不是诗人生命过程中一个瞬间的展开，无一不是诗人心灵对人与世界的理解，对生活的敏感和发现。

国宝级画家邱汉桥作《梦回金湖湾》

听完，观后……

沉浸回味，细品，然后思想：这画卷、乐曲、舞蹈、对话、演绎、细品、研学、诗意、生活，加以揉合，由此带来的快意、升起的美感，自我感悟，触动灵感，于是一曲曲流动的活泼情绪舒展了出来，一幅幅充满诗情画意的诗篇涌现了出来。

沿着诗人的诗篇，我们跬步视野，随着诗人情景的万水千山，情感的真实含蓄，意象化的散点透视，音乐流淌声中的写真聚焦，莫不为诗人描摹的诗化了的生活所酿造的意境所感染、所感动。

读《太古遗音》，真可谓：初看略知诗中意，再品已是诗中人！

诗人米新桥古琴弹奏《太古遗音》

《太古遗音》带给我们的艺术享受是：创立了新诗体“新闻时政音画诗”，或者说，是对诗体多样化的艺术实验探索。

我们来分析诗集中的一首诗，看看诗人如何进行新诗体“新闻时政音画诗”创作的——

罗刹海市追彩霞

——观邱汉桥国画《赏鸟图》有感

四只仙鸟，愈飞愈高。/彩霞满天，吉星高照？/农夫十年开荒地，默默无闻除杂草。/买驴不能耕田，养鸡日夜鸣叫。/只因生来非圣子，草民怎能唱高调。/左邻右舍笑其痴，满腹仁德多烦恼。/睡梦之中驾神舟，罗刹海市寻仙道。/谁知岛国多奇事，俊哥反被视为妖。

/你赞白，他颂黑，黑云压城王叫好。/三孔鼻，一丘河，横行天下无欢笑。/螃蟹脚爪镶金银，王八龟头戴珠宝。/又鸟身披红绸，独霸梧桐扭肉腰。/马户撰写唱本，自编自演万众瞧。/罗刹以丑为美，

绿头苍蝇颇骄傲。/谁敢私言不从，吸血蚊虫猛叮咬。/任你学富五车，管你郎才女貌。/君王崇尚丑容，丑态便是王道。/仙鸟本是凡鸟生，白天高飞夜归巢。/巢中洗罢黑蛋蛋，仔细端祥一凡鸟。/又鸟不出半扇门，涂脂抹粉真美妙?/辞别旧巢寻新主，野鸡日夜学驴叫。/驴是鸡?鸡是驴?俗世生态已颠倒。/聊斋满纸荒唐言，今日光腚笑前朝。/爱国贼，崩溃党，历朝历代随风飘，/你献媚，他卖乖，钻进彩霞披红袍。

苟苟营，如意捧，不如郎君一腰刀。/良心不能被狗吃，善恶明天总有报。/农夫醒来驴流泪，家鸡温顺吃米稻。/人畜原本皆过客，何必封神扮人妖。/是人是妖天地知，猪头牛尾难混淆。/彩霞是红是黑，神农仰天长啸。/马粪鹅粉通海，云霞正在红烧。/四只飞鸟逐彩云，谁知彩霞啥味道？/人处深沟攀爬难，高居庙堂少说教。/低飞高飞寻常事，生末丑旦不同调。/无须华山论剑，阴阳和有玄妙。/马户是驴，鸡是又鸟。/实事求是，炎黄天道。

《罗刹海市追彩霞——观邱汉桥国画（赏鸟图）有感》是著名歌手刀郎创作的词曲并演唱的一首流行歌曲，国画《赏鸟图》是国画大师邱汉桥新创作的一幅国画。诗人将音乐与国画的内涵一相交，然后结合《罗刹海市》的广泛流行性（新闻），这流行曲所产生时人看法（时政），展开想象，揉合自己的见解、感悟从而创作出了：《罗刹海市追彩霞——观邱汉桥国画（赏鸟图）有感》其中的四行八句可以说是“新闻时政音画诗”的最好诠释——

“四只飞鸟逐彩云，谁知彩霞啥味道？（音、画）

人处深沟攀爬难，高居庙堂少说教。（新闻）

低飞高飞寻常事，生末丑旦不同调。（时政）

无须华山论剑，阴阳和有玄妙。（悟道或金句）”