猪八戒的熬战之法，蜘蛛精也顶不住，为何高翠兰却苦撑了三年？

四大名著是我国明清时期最具有影响力的文化作品，从体裁来看，小说不需要追求诗或词一样的固定形式，以故事讲述为主要目的，言语辞藻不需要太过华丽，能够增强故事性吸引读者即可，四部经典作品都属于各自领域的巅峰。

其中《西游记》是十分特殊的一部，它的完成为后续神魔小说提供了创作经验，作者吴承恩在对玄奘西游的故事进行神话改造的同时也塑造了许多经典人物形象，其中西天取经主角共有五位，师徒四人和一匹白龙马，除了战无不胜的孙悟空之外，猪八戒给人的印象也很深。

他的幽默诙谐和憨态可掬总是让人捧腹大笑，偶尔和孙悟空的吵嘴打闹也为枯燥的西天之路增添了几分乐趣，但这样的表现并不代表猪八戒没有真本事，他也有这特殊的能力——熬战之法。

猪八戒的形象

猪八戒是西天取经路上必不可少的角色，从本领看，他的能力仅次于大师兄孙悟空，从形象来分析，猪八戒最突出的一个特点就是丑，和小说《红楼梦》的展现方法类似，吴承恩并没有直接刻画猪八戒的长相，而是通过他人之口进行转述。

当时唐僧与孙悟空路过高老庄，恰逢府上高才外出寻找会捉拿妖怪的法师，孙悟空便自告奋勇，随后便来到高家和高老爷子交谈。

对于来府上骚扰的妖怪，高老爷子说他是“丑头怪脸”的女婿，一提到此人他就叫苦不迭，接着对孙悟空和唐僧展开了详细论述，初次见到他的时候，还是一条黑胖汉，后来却变成了一个长嘴大耳的呆子，脑袋后面还有鬃毛，皮肤粗糙得吓人，头脸像个猪的模样。

从这些话语中可以看出，猪八戒根本不是什么女婿，而是一个实打实的丑陋妖怪，猴哥在心里已经有了判断，并且十分有自信，所以决定前去将其降服。

两人交手之时，孙悟空也在一阵飞沙走石之后见到了猪八戒的真容，再次肯定了猪八戒的“丑”，黑脸短毛，长喙大耳。

如果说此前高老爷子对猪八戒的评价会因为它在高老庄的所作所为而带有个人情感，那此前与猪八戒从未谋面的孙悟空所看到的应当是最客观真实的。

值得一提的是孙悟空眼中的猪八戒不仅长相丑陋，穿着也并不美观，都是最便宜的民间布料。

猪八戒的第二个特点就是语言之丑，影视剧中对这一点的表现其实是有些美化的，原著中的猪八戒就是一个典型农民阶级的缩影，也是唐僧和孙悟空关系的直接挑拨者。

在三打白骨精这一难时，妖怪曾三次变化成凡人模样，唐僧因为肉眼凡胎难以分辨真假而错怪猴哥误杀好人，经过孙悟空的解释唐僧本已经相信了大半，但猪八戒却挑唆说这是猴子使用的障眼法，引得唐僧年紧箍咒还将孙悟空逐出师门。

此外在除妖乌鸡国之时，师兄弟二人将国王从井中背了出来，悟空尚且在思索起死回生之术时，猪八戒就告诉唐僧说猴子已经有了办法，但不肯明说，你需要念那紧箍咒，不曾想唐僧竟然真的听信猪八戒的话念了起来。

猪八戒在西天路上这样的行为还有很多，除了挑拨师徒关系，稍微遇到挫折就要散伙分行李，说他言语丑陋也是情理之中

除了相貌和语言之外，猪八戒在整部小说之中所表现出来的行为也可以用丑陋来形容，最典型的表现就是“好色”。

无论是原著的描写还是后来影视剧中的展现，猪八戒都是一个彻头彻尾的好色之徒。

和高家的冲突虽然有些路见不平拔刀相助的意味，但后来贪图高小姐的美色却是真的，否则不可能与之纠缠许久。

离开高老庄踏上取经之路以后，猪八戒的好色之心也没有丝毫收敛，即使在四圣试禅心这一劫难中吃了大亏，猪八戒依然没有在意。

路上小儿城遇到的狐狸精，女儿国遇到的蜘蛛精，他无不是大放情怀，将自己的“好色”表露无遗。

其中好色这一特点和猪八戒早年所修炼的一个功法有关，也正是因为这种功法，让在取经途中对女性有诸多的非分之想。

熬战之法与三任妻子

所谓的熬战之法最初源于我国道教，乃是道门之中最为厉害的四大奇术之一，也就是我们常说的采阴补阳，通过这种方法不仅能够提高自己的修为，还能在和敌方战斗时获得战斗力的成倍增加。

猪八戒在高老庄时曾给高老太太提及过自己有这样的能力，但从本质来看，这熬战之法并不是猪八戒自创，若是道家之中至高无上的奇术，那便是来自三清之一的太上老君。

这个功法虽然十分厉害，但也有致命的弊端，那就是会对女色产生非比寻常的欲望，这也从侧面诠释了猪八戒为何在整部小说之中都以好色的形象出现。

正是因为修炼了这种功法，他才在天宫举行的安天大会上调戏嫦娥，最终被贬下凡间，即使是这样，猪八戒依然坚持修炼这种功法，因为从相关文学记录中可以推断出，猪八戒有三位“妻子”。

猪八戒的第一个妻子形象，出现在元杂剧《二郎收猪八戒》之中，这位女子名叫裴海棠，她本是裴家庄的女子，应该许配给北山朱太公之子为妻，但因为朱家太过贫穷这门亲事未被同意。

为此裴小姐每天晚上祷告，表示自己想和朱公子相见，猪八戒在听闻之后，竟直接变化为朱公子的模样前去赴约，并和裴小姐在洞中就成了亲。

这便是猪八戒的第一任妻子，或许正是那熬战之法的驱使导致猪八戒的欲望难以克制，但不可否认这种欺骗的行为是非常可耻的。

猪八戒的第二个妻子也是出现在西游记中，观音菩萨在点化他前去西天取经时询问了猪八戒的来历，他说自己本是天蓬元帅，在被打下凡间之后来到了福陵山云栈洞，洞里的第一个主人叫卵二姐。

她见到猪八戒有些本事，便将他招了来当上门女婿，也算是洞府主人，其实卵二姐的举动和猪八戒所修炼的熬战之法暗合，从发生的事情来看，这个女子能让猪八戒心甘情愿当倒插门女婿，其自身一定有非凡的本领，甚至可能强于猪八戒。

所以她才是猪八戒修炼熬战之法的最佳人选，只可惜她很快就亡故了，猪八戒顺理成章变为云栈洞的新主人。

至于第三个妻子就是高老庄的高翠兰了，按照古代人的习俗，女子的婚姻是父母之命媒妁之言，当时高家人已经同意了这门亲事并且举行了婚礼，虽然有些欺骗的性质在其中，但大礼已成，最后的退亲文书也没写成，所以夫妻关系已然缔结。

猪八戒在离开高老庄西去取经之前，也曾说过好生看待小姐，他还要回来的。

猪八戒在这一路上遇到了诸多女性，无论是凡间之人还是妖怪，都曾有过欲望，熬战之法也曾多次使用，为何盘丝洞的蜘蛛精顶不住，高翠兰却可以呢？

原因之所在

首先就是猪八戒对功法的控制问题，早在天宫的时候，猪八戒就已经开始修炼，当时因为对功法把控不到位而没有约束住自己的欲望，导致被贬下界，从那个时候开始，猪八戒为了不再吃亏，也为了能更好地将熬战之法修炼至大成，开始约束自己的行为控制自身的欲望。

对于卵二姐，猪八戒知道这位女子的各项修为是要强于自己的，所以可以不加控制随意施展熬战之法，不曾想其作用实在太过明显，仅一年的时间卵二姐就死了。

这个突发情况再次引起了猪八戒的注意，盘丝洞遇到七个蜘蛛精的时候，猪八戒施展功法没有丝毫收敛，因为对方抓了自己的师父便是自己的敌人，在这种对女性有特殊作用的功法之下，自然是猪八戒以绝对的优势取胜。

但在面对高翠兰这样的凡人时，猪八戒就会变得很有分寸，对功法进行了压制，所以高翠兰才能扛得住三年。

另外一点，那就是猪八戒对高翠兰有真感情，不同于卵二姐的胁迫和裴小姐的抢夺，猪八戒能在高老庄很长的一段时间里任劳任怨，就是因为对高小姐产生了真感情，否则就会像最早的裴小姐一样，用强硬的手段拿下了。

正是因为这样的感情，猪八戒才会在高老庄之中耗了三年，若不是唐僧及时到此，恐怕还需要耗费更长的时间。

所以说西游记并不是一部单纯的神魔小说，无论是人还是妖怪都有感情色彩的刻画，他们并非是没有情感的冷血动物，也正是因为如此，形象才能更丰满，情节才能更生动。

参考文献

[1]尚思我,.《西游记》中猪八戒形象解析[J].今古文创,2024,(05):3.

[2]唐汇寅,.猪八戒的处世之道[J].喜剧世界(下半月),2023,(12):1.

[3]杜贵晨,.猪八戒三“妻”考议——兼及《西游记》非吴承恩所作[J].内江师范学院学报,2012,(01):5.

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