印度的影视家族科普

在印度庞大的影视产业当中，家族势力是不可忽视的一环。宝莱坞台面上的大明星们，大多都来自导演、制片、大明星的家庭。受父祖辈的庇荫，让星二代、星三代都能顺利拿到开启星途的钥匙，登上娱乐圈的快车，虽然能不能大红大紫是要看个人本事，但是星途坦荡是不可否认的。同时这些电影世家都有自己坚实的拥簇者，而这些粉丝也是可以世袭的，从拥戴爷爷到拥戴孙子，十分有趣！

今天就带大家来了解一下宝莱坞著名的几大家族以及“家族垄断”对印度影视产业的影响。

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著名的家族及其影视活动

巴占家族（Bachchan）

巴占家族是印度有名的演艺世家。家族大家长阿米塔布‧巴占是宝莱坞老一辈最成功的演员之一，是宝莱坞最成功的男演员之一，是首位进入杜莎夫人蜡像馆的印度影星，他同时也是电影制作人以及前游戏类节目Kaun Banega Crorepati的电视主持人。他的第一部电影是1969年的黑白片《七个印度人》(Saat Hindustani)，印度电影中最完美的以及片酬最高的演员之一。他的妻子贾雅在结婚前也是印度知名的女演员，更曾获奖无数受到观众喜爱。

巴占家族的继承人阿彼锡‧巴占则是衔着金汤匙出生的公子，他身高接近190，在歌舞片中常常因为不太协调的舞蹈动作产生让人意想不到的“笑果”，他也在宝莱坞电影中找到自己适合的戏路。后来印度小姐亚军出身的印度美女艾西瓦娅·雷嫁入巴占家族，为这个演艺世家更添一份力量。2006年艾西瓦娅·雷夫妻两人接连合作《勒克瑙之花》（Umrao Jaan）、《幻影车神2》（Dhoom 2），两人在2007年宣布喜讯，成为宝莱坞影坛的热门大事。

卡普尔家族可以说是目前宝莱坞第一家族，第一代普利特维拉‧卡普尔（Prithviraj Kapoor）出生于巴基斯坦，身上流着亚利安人的血液，他离开家乡为了追求演戏的梦想自组流浪剧团，在印度各地巡回演出，他是印地语电影业和印度戏剧拓荒者，他的演艺事业开始于电影的默片时代，并与其他合伙人合伙建立Prithvi戏院，1944年在孟买成立旅行剧团。印度政府分别于1969年授予他印度公民荣誉奖和1971年的Dadasaheb Phalke奖（印度电影中的最高奖项，主要是授予那些在印度电影的成长和发展做出杰出贡献的人员）

大儿子拉吉‧卡普尔（Raj Kapoor）是印度早期最为人所知的导演，1950年代他所执导并演出的《流浪者》红遍印度，并在海外打开知名度，父子俩可以说是卡普尔家族奠基宝莱坞深厚基础的佼佼者。

三儿子里希·卡普尔也是宝莱坞著名影星，在电影《Mera Naam Joker》中首次以童星的身份出现。1973年，他在青少年爱情故事《鲍比》中首次担任主角，轰动一时。20多年来，他在数十部电影中扮演浪漫的主角，代表作众多《预见未来的人》、《爱的魔法》、《德里六号》、《你好伦敦》、《和平》等，都是印度观众耳熟能详的佳作。

再说说现在仍然活跃在宝莱坞的第四代卡普尔家族成员。

卡琳娜‧卡普尔是许多宝莱坞一线男明星中最常合作的女星之一，也因为与阿米尔汗合作《三傻大闹宝莱坞》（3 Idiots）、《觅迹寻踪》（Talaash）等片为观众所知。

她的姐姐卡丽诗玛‧卡普尔（Karishma Kapoor）也是印度影坛公认的美女，在出演《印度拉贾》后开始声名鹊起，1991年初登银幕就成为那一代演员中广受欢迎的女演员， 在她的演艺生涯中，她出演的影片大多获得了商业上的成功和影评界的好评，《印度拉贾Raja Hindustani》是其中的代表作，获得了巨大的商业成功，卡瑞诗玛也因此获得了她的第一个Filmfare最佳女演员奖。

表弟兰比尔‧卡普尔（Ranbir Kapoor）同样也是宝莱坞的一线男星，作品有《人生闹剧》，《罗伊》、《孟买天鹅绒》等，曾获得第13届亚洲电影大奖最佳男主角奖提名。

我们所熟知的印度国宝级演员阿米尔·汗并不是出身在演艺世家，但他显赫的家世同样令人感到震惊。

他出身印度红色贵族，父系和母系家族祖辈们均是印度和巴基斯坦赫赫有名的开国元勋，至今还有很多人活跃在两国政界、军界和影坛。阿米尔·汗的父系和母系家族均属于印度穆斯林的“阿什拉夫”高种姓，这类种姓由曾经征服过印度大陆。阿米尔汗的高祖父是印度殖民时期的海德拉巴土邦统治者的好朋友，邦主曾盛情邀请他出山高居庙堂。阿米尔汗妈妈是伊斯兰教先知的女儿法蒂玛的后裔，比所有其他的阶层都更加优越。

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家族势力强大的

背景历史及原因

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为什么印度的影视行业会形成一个个庞大的影视家族？

家族形成的背后与印度的种姓制度有关？

其实并不是这样！

MOVIE

（哈里什昌德拉国王）

这不得不从印度电影史开始说起。

印度的电影文化发源很早，早在1913年，巴尔吉拍摄的《哈里什昌德拉国王》就由电影公司进行了发行，这部电影也被视为印度电影神圣的开始。在整个无声电影时代，印度拍摄了约1400部电影，却只有不到30部被保存了下来。

1934年，印度电影已经完全从无声转向有声，印度境内的电影院数量也有一千六百多家，可以说电影在印度已经形成了一种风尚。同时，印度作为当时英国的殖民地，电影发展也吸收了英国的技术与部分风格，这也是现今印度电影为何能够做到民族性与娱乐性并重的一大原因。

关于影视家族的形成

首先，要明确我们平时所说的“婆罗门”“刹帝利”这些种姓，其实是印度教的划分，不属于印度教的信徒自然不会进入这个划分领域。

在英国殖民时期，虽然印度的电影行业非常繁荣，但是随着有声电影时代的到来，印度电影使用的语言以及电影本身是否能够应用于殖民教育的诸多争端，使得英国官方并未将电影作为重要经济产业，这也使得高种姓的人群不会“自降身价”参与电影制作。所以，印度电影业的第一批从业者其实是以移民与低种姓为主的。

例如影视圈“三大汗”，他们并非是印度教的信徒，而是隶属于伊斯兰教，是移民的后代，不会进入印度教的种姓划分。伊斯兰教内虽然也有种姓划分，但是没有印度教那么严苛。而像前面提到的卡普尔家族，据传拉兹·卡普尔出生于巴基斯坦的吠舍种姓家庭。

所以从历史上讲，在没有高贵种姓加持的情况下，初代的从业人员或许更倾向于依托家族的裙带关系来建立自己的势力，形成电影的文化传承，继而在错综复杂的影视圈盘踞下属于自己的地盘。

其次，从经济上讲，印度本身并非经济发达国家，依托于家族型的电影企业，以家族的形势垄断导演、编剧、演员等电影制作流程人员，可以在人际网络中极大节省成本，带来更强的市场下沉和渗透能力，这也是为什么印度电影产业发展速度极大领先社会发展速度的原因。

最后，从印度的文化上讲，谈论印度文化离不开宗教，这也使印度本身带有诗意和灵气的色彩。宗教文化重视血缘联系和家族纽带，藉此发展出的种姓制度也是以家族为单位开展的。所以印度人非常重视家族，不光是电影产业，就连政治上也形成了几大政治家族。

这或许就是印度影视家族如此兴旺的原因。

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家族对印度电影发展影响

显然，宝莱坞的大家族统治是印度影视行业的重量级特点之一，那么它对于印度影视的发展有着怎样的利弊影响，我们又该如何看待它呢？

这种制度对于宝莱坞的益处比较明显，那就是为影视业稳定地输送了演员、导演等一系列优秀人才。

上文已经盘点过两大影视世家家庭成员的荧幕成就，其中那一连串星光熠熠的人名、脍炙人口的片名，揭示了宝莱坞“世袭性”从业者在事业上的辉煌。诚然，他们那站在家族巨人肩膀上的起点一定为事业助力不少，但是家族带给他们的更大影响必然是让他们在耳濡目染中根植下对于影视艺术的热爱。

以前文提到的巴占家族为例，大家长阿米塔布本来想要送儿子阿比谢克去海外攻读商科，但阿比谢克一心想要成为一名演员，于是坚定地留在了宝莱坞发展。这让我们不难想到，大半辈子坚守在演艺生涯中、共出演将近两百部影片的阿米塔布给第二代带来多么深重的影响。

而另外许多的影视世家，更是直接以培养出优秀影视从业者为目标养育子女。他们那堪称专业教育的家庭教育，保证了一部分宝莱坞新生代的强大实力。

星二代们的优秀的确是实打实的，但是这种明星世袭的体系也带来了更多的不公平，它在行业内形成了一种残忍的血统垄断。

我们认为，这是它最大的弊端，也体现出印度影视圈乃至印度社会的一种症结。

固若金汤的影视圈上层组织令圈内没有强大背景的新人望洋兴叹，他们中的许多人有着同样专业的素养和强大的实力，但由于出身论的存在，他们也许一生都难以和那些星二代平等竞争。星二代们进圈自带了巨大的优待和关注度，这在影视圈“贵族”和“平民”之间划出了一条巨大的鸿沟，一边是轻而易举地平步青云，一边只能长时间挣扎在机会的“温饱线”上等待出人头地。

宝莱坞留给草根演员的狭窄空间，让他们不得不作出百倍艰辛的奋斗。从业者心理问题的高发，成为笼罩在宝莱坞上空的阴影。

2020年，著名宝莱坞演员苏翔特·辛·拉哈普特被发现死于孟买寓所，享年34岁。警方称，他是在自己的公寓里上吊自杀。

苏翔特·辛·拉哈普特曾出演《我的个神啊》《断线人生》《神探巴克希》《最初的梦想》等许多中印观众耳熟能详的作品。这一事件引起了各国影迷的关注和深思。

要改善宝莱坞从业者的心理健康状况、改变宝莱坞乃至全印度顽固的等级制，不仅仅靠观众的关注就能做到，更需要宝莱坞内部的改革和进步，这一历程还有非常长远的道路要走。

网址：印度的影视家族科普 https://mxgxt.com/news/view/270384

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