萧放等：《有礼如仪：人生礼仪传统的当代重建与传承》
原标题：萧放等：《有礼如仪：人生礼仪传统的当代重建与传承》
《有礼如仪：人生礼仪传统的当代重建与传承》，萧放等著，江西教育出版社2023年6月版。
内容简介
礼仪在规范社会行为、构建社会关系、维护社会秩序、提升道德素养等方面起着重要的作用，其中尤以诞育、成人、婚姻、丧葬、祭祀等与生命历程息息相关的人生礼仪为突出。诞育、成人、婚姻、丧葬、祭祀等人生礼仪的历史传统、文化知识，以及仪式的过程、器用、服饰、空间、角色等，是一座巨大的资源宝库，有着丰富的内涵。
该书即以人生礼仪传统为研究对象，作者以民俗学的视角，通过田野调查和文献梳理的方式，立足于历史与现实，对人生礼仪传统的传承和重建的必要性、可能性进行探讨。
这是一部研究与思想并重的人生礼仪传统文化史，其中既有各个历史时期中国社会人生礼仪实践深入细致地观察分析，又有对传统人生礼仪文献的系统整理和研究，所探讨人生礼仪在当代人们生活中的价值和意义，有助于重新建立礼俗社会的知识系统，全面认识民族文化和思维方式，为当代礼仪生活实践提供指导。
该书是国家社科基金重点课题成果，也是2022年度国家出版基金项目。
《中国民俗史》明清卷
目 录
前言
第一章 诞育礼仪传统的当代重建与传承研究
第一节 诞育礼仪传统形成的信仰背景
第二节 诞育礼仪传统的体系结构及其内涵
第三节 诞育礼仪传统的当代价值及其重建
第二章 成人礼仪传统的当代重建与传承研究
第一节 成人礼：个体成长的催熟剂
第二节 古代冠笄礼仪的历史变迁
第三节 当代成人礼仪的传承实践
第四节 成人礼仪的重建构想
第三章 婚姻礼仪传统的当代重建与传承研究
第一节 传统婚礼的演变与知识传递
第二节 走向现代：近代北京地区婚姻礼仪变迁的个案研究
第三节 礼俗再造：传统婚礼当代实践的复杂面相
第四节 文化自觉与价值重建：传统婚礼重建的路径思考
第四章 丧葬礼仪传统的当代重建与传承研究
第一节 丧葬礼仪的传承与变迁
第二节 丧葬礼仪的文化内涵
第三节 丧葬礼仪传统的当代传承
——湖南湘乡的个案考察
第四节 丧葬礼仪传统的当代重建
第五章 祭祀礼仪传统的当代重建与传承研究
第一节 祭祀礼仪的历史传统
第二节 祭祀礼仪重建的动因
第三节 祭祀礼仪重建的主要类型、构成与特点
第四节 祭祀礼仪重建的社会文化功能
第六章 礼仪综合研究
第一节 宋代以降的家礼实践与乡村礼俗重建
第二节“人情”与中国日常礼俗文化
第三节 礼仪实践：当代乡贤参与基层社会治理的重要途径
第四节 高校传统礼仪文化教育的路径建构与实践
第五节 从墓园祭祀延续儒家“仁”道教化
——兼谈马来西亚华人殡葬的礼仪传承
附录
实践民俗学：人生礼仪研究的重要转向
主要参考文献
后记
《民俗学前沿研究》
后 记
在牡丹花开的谷雨时节，我们的“人生礼仪传统的当代重建与传承研究”课题成果，在各位同人的共同努力下，终于定稿。
作为一个民俗学人，我长期关注传统礼仪文化，2011年申请承担了国家社科基金课题“中国传统礼仪形态与当代社会生活规范研究”，并结合课题指导完成了三篇博士论文，该课题是我们进入传统礼仪文化研究的正式开端。
在此项研究基础上，2014年，我们参与投标国家社科基金重大项目“《仪礼》复原的文化研究”，投标书上虽然写了对《仪礼》本体的解释，但我们的重点是研究传统礼仪文化的当代重建与传承。
郑玄注《仪礼》
虽然没能如愿获得重大项目，但在国家社科办指导下，我们调整了项目名称与研究重点后，以“人生礼仪传统的当代重建与传承研究”为题获批国家社科基金当年度的重点课题。
此后几年间，为了保证课题质量，我组织了一支以海内外中青年学者为骨干的研究团队，分工研讨人生礼仪的各环节。我们的团队成员广泛搜集研读自《仪礼》以下的官方礼典与民间礼书，系统梳理礼仪文化的历史传承，整理完成了几十万字的礼仪文献资料；深入大江南北、国内国外，到实地田野观察、访谈，考察礼仪文化活态传承，写出了数十篇翔实的调查报告，足迹遍及北京、吉林、甘肃、河北、山东、山西、河南、安徽、湖北、湖南、浙江、江西、福建、广东、广西、台湾，以及马来西亚的吉隆坡与槟城。
我们为发现古代礼学家精彩的礼俗评论而兴奋，为田野中发现一则珍贵的民间礼书而惊喜，为在民间礼仪程式与习语中发现古礼遗存而激动，为我们利用优秀的传统礼仪知识，帮助中学或企业策划具有传统意蕴而又贴近当代的成人仪式而欣慰。
我们的团队还基于对中华优秀传统礼仪文化的体认，结合田野调查中的实践思考，在专业期刊组织专栏，在核心刊物发表学术论文十几篇，主持出版礼仪专辑系列著作与儿童礼仪专书；结合北京师范大学社会学院的寒暑假学生返乡实践，组织了礼仪传承现状调查；并特别重视课题的社会服务，课题组专家在报纸、电视台传播传统礼仪文化，并向政府管理部门建言献策，由此获得参与当代民族文化建设的成就感。
《传统文化的当代实践》
我们的课题成果丰富而全面，既有传统礼仪文化的历史探讨，也有现代人生礼仪文化重建传承的思考。
我们团队的共同努力获得了相关部门与专家的认可，2020年本课题获得国家社科基金课题结项优秀成果等级，2022年江西教育出版社依托课题申请了国家出版基金，获得批准。
八易寒暑，我们终于完成最后成果。这是我们团队的集体成果，也是各位学界前辈、同人与民间礼仪先生、访谈人支持帮助的成绩体现。
在这里我要对各位参与人一一表达感谢之意。
感谢北京师范大学社会学院贺少雅讲师，她作为我的学术助手，从课题启动到田野调查组织与成果汇聚出版，都付出了大量的精力与心血，感谢她的无私奉献；
感谢福建工程学院何斯琴讲师为课题的申请立项与婚礼的研讨付出的心力（撰写第三章部分）；
《二十四节气——中国人的自然时间观》
感谢辽宁大学邵凤丽副教授、广西师范大学龙晓添副教授、山东社会科学院郑艳副研究员，作为研究团队主力成员从国家一般礼仪课题到重点礼仪课题的全程参与、辛勤奉献，她们分别撰写了本书第五章、第四章、第一章，邵凤丽还协助出版了学校礼仪丛书，作为课题成果；
感谢中山大学王霄冰教授、山东大学任雅萱副教授分别对诞育礼仪与祭祀礼仪部分的调研支持；
感谢北京师范大学博士生林加补充关于北京婚礼仪式的个案研究；
感谢洛阳师范学院林秀富副教授、台湾宜兰大学陈丽莲副教授对台湾地区人生礼仪的调研；
感谢马来西亚韩江大学王琛发教授对马来华人人生礼仪的深入研究。由此我们的中华人生礼仪文化研究获得较为全面的呈现。
绪论部分与第六章是我与部分同人的综合研究。感谢北京师范大学博士生贾琛在结题统稿中的协助支持。北方工业大学马克思主义学院韩小南老师在课题中也参加了部分工作。
《传统节日与非物质文化遗产》
值得说明的是课题组多位作者都是北京师范大学民俗学专业博士毕业，我们已经形成了一个课题研究与人才成长协同、具有较强凝聚力的科研团队。
感谢江西教育出版社陈骥策划，没有他的组织申请与认真催促，我们的成果出版不会这样顺利。当然也要感谢诸位编辑的辛勤劳动，让我们的著作编校质量得到进一步保证。
还要感谢浙江师范大学陈华文教授在课题立项与研究过程中的支持，感谢协助我们调研的山西师范大学高忠严副教授、电子工业出版社青少年教育分社刘同彪编辑、杭州师范大学袁瑾副教授、山西工程科技职业大学孙英芳副教授。
当然，我们要感谢山西闻喜礼仪协会的王海燕会长、湖南湘乡的礼生、浙江松阳平卿村村民等受访对象，以及协助调查的地方同人，没有他们的协助，我们是不能很好完成田野工作的。
《城市·文本·生活：北京岁时文献与岁时节日研究》
感谢北京师范大学中国社会管理研究院、社会学院首任院长魏礼群先生，感谢赵秋雁书记。感谢北京师范大学民俗典籍文字研究中心主任王立军教授的帮助。
特别感谢中国社会科学院荣誉学部委员、著名民俗学家刘魁立先生，著名文字学家、北京师范大学资深教授王宁先生，两位前辈不仅在日常工作研究中对我们多加指导，而且在国家出版基金申请时予以推荐，特别感谢两位先生。
最后特别需要说明的是，国家社科基金办批准课题立项并予以全过程指导，我们基金课题批准号是14AZD120，真诚感谢国家出版基金管理委员会2022年度对本书出版的立项支持！
感谢所有给予我们课题调查与研究以帮助的单位与个人，没有他们的支持，我们不会取得多方面的综合成果。
萧放谨识
2022年4月26日
《四时节气》
作者简介
作者近照
萧放，北京师范大学教授、博导，人类学与民俗学系主任，中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理事兼中国节日文化研究中心主任、全国文化艺术资源标准化委员会委员。萧放教授主要研究岁时节日文化、传统礼仪文化，主持多项国家与省部级科研课题，有《中国民俗史》（六卷本）、《传统节日与非物质文化遗产》等十余种著作，发表学术论文百余篇，曾多次获政府与行业学术奖励。
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