当代婆媳与传统婆媳：不变的利益冲突和孝道文化，人格平等在突破

　　

　　从古至今，在家庭关系里，很微妙的就是婆媳关系，它不仅难以平衡，也很相处。

　　很多解读婆媳关系的作品，通常都无法贴合现实，因为它们往往凸显的是婆媳关系的极端情况：

　　一种是极力避免婆媳矛盾，进而营造出婆媳其乐融融的美好画面，主要宣扬的，是传统孝道在婆媳关系中的积极影响；

　　另一种则是夸大婆媳之间的冲突，激化婆媳关系中存在的矛盾。

　　不管是哪种作品，都不够贴合现实，就当代现实中的婆媳关系来看，它还有传统婆媳关系的影子，同时又有当代社会的特点。

　　

　　1、 无论是传统婆媳还是当代婆媳，矛盾的本质都存在利益冲突

　　在我们的文化观念中，一直都尊崇“重义轻利”，尤其是对于家庭而言，各个成员之间更应该如此，然而事实上，这并不代表人们真的可以“重义轻利”。

　　在婆媳关系中，利益更是绕不开的一个因素。

　　我们都知道，在上一辈子女众多的家庭中，子女长大以后，是需要“分家”的，而在分家前，家庭经济大权是在父母手中的，儿子娶妻生子，儿媳和婆婆之间的冲突体现在对财产控制权的争夺中，而进行分家时，婆媳间的矛盾则在于财产分配的多与少，分家完成后，婆媳之间的矛盾则是男人的情感以及老人赡养的付出。

　　对于当代婆媳关系而言，随着独生子女群体的出现，传统家庭中“分家”的矛盾不再，但是对于养老和经济问题，依然是婆媳矛盾的重点。

　　

　　当下的社会形态极具变化，女性的自我价值不再局限于家庭，而且受教育水平提升，不管是信息的接受还是职业能力，都要高于上一辈。

　　也正是因为如此，儿媳的家庭地位并不像以前那般。特别是90后这一代，因为计划生育、独生子女趋势，导致家庭小型化，所以家庭重心都在下一代身上，而且很多子女婚后都不会选择和父母在同一屋檐下生活。

　　虽然儿媳家庭地位上升，而且能够自主掌握经济大权，和婆婆也不一定同居一室，婆媳矛盾应该有很大缓解。

　　但实际上却并非如此，而原因是年轻人在城市扎根，购房成本远不是自己能够承担的，所以需要父母在经济上进行帮扶，导致自己的家庭经济不独立，由此很容易产生婆媳经济冲突。

　　

　　另外，父母的赡养义务原本就是子女的责任，但是现在却因为市场经济的发展，导致家庭内部关系和传统家庭有了很大差异。

　　纵观很多家庭，婆婆照顾月子，并帮忙带孩子，那么儿媳就愿意养老，或者是婆婆出钱买房子，儿媳就愿意承诺养老等，这些都表明，在婆媳关系中，利益交换已经成为赡养义务履行重要的原则。

　　而这种交换，本身并不遵循平等性，所以赡养老人很容易变成婆媳冲突的一大诱因。归根究底，这种矛盾和传统婆媳关系极为相似，但是也因为当下社会经济特点，矛盾中的利益本质更为明显。

　　

　　2、 无论是传统婆媳还是当代婆媳，“孝道文化”都在其中起到重要作用。

　　在我们的传统文化，“孝”是一个人品行中不可或缺的一部分。所以在我国的传统社会中，有关婆媳关系的引导，一直崇尚“孝道”精神，并在“孝道文化”下，尽可能淡化婆媳矛盾，鼓励儿媳隐忍屈从的“孝道”美德。

　　这种“孝道”文化实际上和我国千年以来的小农经济密切相关，随着封建社会的瓦解，西方自由、民主、平等思潮席卷了我国社会文化，人们的自尊心不再如过去那般愿意隐忍屈从，并且将不注重自我的“孝道”文化划分为落后思想。

　　在五四新青年陈独秀的笔下，他指出“孝”“剥夺个人法律上平等之权利”、 “损坏个人独立自尊之人格”等，由于近代知识分子受到了新文化、新思潮的洗礼，“孝道”文化曾一度被抨击打压。

　　

　　不过我国的千年历史中，“孝道”文化一直是其中重要成分，无论近代知识分子如何否认、如何抨击，对于中国老百姓而言，“孝道”文化一直都在传承。

　　尤其是近年来我国国学在国际上兴起，国外多个国家兴办孔子学院，让“孝道”文化再次被人们重视，也对“孝”了新的理解和认识。

　　在国人的普遍认识中，“孝道文化”最基础的就是“尊重、赡养父母”，年轻人在组建家庭的过程中，对父母的孝，在另一半的选择中会有很大影响。

　　虽然当代年轻人组建家庭大多是以“自由恋爱”为主，不受父母影响，但实际上儿媳在家庭里的言行，依然会受到“孝道文化”的约束，比如不尊重婆婆或是不赡养婆婆，依然会被指责不孝。

　　我们经常可以看到“孝敬公婆的好媳妇先进事迹”的相关新闻报道，不难看出，在我国当代婆媳关系中，“孝道文化”依然在其中起到了重要作用，虽然社会经济的变化导致家庭内部关系有别于传统家庭，但不可否认，“孝道文化”依然作用于婆媳关系中。

　　

　　3、 当代婆婆不再具有传统婆婆的威望

　　上文已经说过，“孝道文化”在婆媳关系中一直有重要作用，在传统婆媳关系中，婆婆和儿媳属于上下级的关系，婆婆对于儿媳而言，具有无上的威望。

　　我国社会学家费孝通，曾说过我国家庭属于事业组织，“是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的。”即婆婆的威望是具有继承性的，所以有“媳妇熬成婆”这一说。

　　不过就当下的社会形态而言，由于当代家庭结构的变化，家庭内部关系的改变，使得婆婆的威望被削弱了许多，家庭结构不在是以“孝”为唯一的“伦理本位”，转变为“夫妻本位”，家庭重心从血缘关系、姻亲关系逐渐转变至自我需求。

　　传统婆媳中，婆婆和儿媳的人格并不平等，当代婆媳关系里，女性群体已经越来越多地参与到挣钱养家的工作中，家庭地位上升，而且当代女性获取信息的能力远超于上一辈女性，因而儿媳的话语权也要比传统儿媳更高。

　　

　　在此情况下，儿媳和婆婆之间人格不平等的情况就会随之改变，婆婆的威望在当下的社会生活中，因为话语权的降低而所有削弱。

　　婆媳两代人因为观念的不同而产生矛盾也是屡见不鲜，这本身就是儿媳追求人格平等而婆婆无法适应威望受损所引发的矛盾。

　　不过每个人都向往其乐融融的家庭氛围，在当下极大的社会生活的压力下，年轻人会抱有“不和老人计较”的心态，尽可能给足婆婆面子，不会故意挑战伤害婆婆的威严，以保证家庭的和谐。

　　这本身也符合“尊重老人”的孝道文化，所以当代婆媳关系中，虽然一直提倡自由、民主、平等的思想理念，不过依然会有传统婆媳的“上下级”影子，只是相比较传统婆媳关系而言，当代儿媳在有经济能力、信息获取优势的情况下，一定程度上削弱了“上级”婆婆的威严。

　　

　　在我国社会中，婆媳关系一直是经久不衰的话题，随着男女平等呼声的出现，女性经济、家庭地位随之提升，当代婆媳关系也随之出现了变化。然而纵观当下的婆媳形态，实际上依然没有脱离传统婆媳的特征。

　　当代婆媳因为家庭养老的社会形态一直存在，所以“孝道文化”依然是婆媳关系中的重要内容；同时当代婆媳关系中，虽然婆婆的威望被削弱，但是儿媳依然会选择尊重老人，尽可能给足婆婆面子，保证家庭的和谐。

　　由于市场经济的发展，当代婆媳相比于传统婆媳而言，在权利、义务方面表达更直接，诉求也更突出，因而出现了通过“利益交换”来实现赡养老人的义务。

　　我们无法肯定当代婆媳关系要比传统婆媳关系更好，不过对比传统婆媳关系和当代婆媳关系，可以让我们发现，在解决婆媳矛盾时，我们首先应该解决好婆媳之间的利益矛盾，尤其是作为老公而儿子的男人，更应该发挥自己的连接作用，加强婆媳之间的理解、信任，才能有效解决婆媳矛盾。

　　作者简介：紫尘静雪，90后已婚大龄少女，研究两性关系、婚姻关系，坚信家长里短也是一门学问。

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