北宋画师王冕“爱梅如痴”：处事高洁 一生磊落

“平生爱梅颇成癖”是王冕对自己一生的评价。王冕是一位风霜高洁的名士，一生挚爱梅花，“梅花”的意象是他的诗词和绘画中的标志。他种梅、画梅、咏梅，世人称他为“墨王”。他笔下的梅花生意盎然，枝条茂密，或含苞待放、或盛开茂密，或残英点点，具有很高的审美价值。另外，他的一生也像他笔下的梅花一样在寒冬中傲然挺立，光明磊落。

王冕，元朝人，字元章，号竹斋，以“画梅”著称。在当时求他画作的人数不胜数，王冕泼墨挥毫，在顷刻之间就能够创作出一幅梅花图。绘画代表作品有《墨梅图》《南枝春早图》等等，另外他的自题画诗也朗朗上口，如”我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤“等等，这些作品不仅具有很高的艺术价值，也是王冕一生的品行高洁的真实写照。

王冕喜欢画“野梅”而不喜欢画“官梅”。“野梅”就是指那些生长在山野当中，那里人迹罕至，梅的枝干劲直，尽自然之本性的梅花。而官梅就是那些有人工造作的痕迹在其中，枝干盘区，少些天真趣味的梅花。官梅和野梅也用来比喻不同的人格，野梅象征着不畏严寒、刚正不阿、光明磊落的君子形象。

王冕的小的时候酷爱读书。在吴敬梓编写的《儒林外史》当中就有记载王冕小时候放牛的故事。王冕从小好奇心就特别强，求知欲也很旺盛。又一次，王冕的父亲让他去放牛，而他把牛牵到草地上之后就跑去当地的私塾听村童们读书，等他听完读书回来时牛已经不见了，父亲把王冕狠狠的打了一顿。王冕并不因此罢休，过了几天他又去菩萨庙中借着长明灯学习。

青年时期的王冕曾经十分专注的研究孙子兵法，也曾学习剑术，后来参加进士考试，但没有考中。之后的王冕意识到功名不过是虚无的东西，于是便把所有的文章都烧掉，戴着高帽，身穿蓑衣，手中拿着木剑，躺在黄牛的背上看书。由于他看起来疯疯癫癫的，有异于常人，人们都以为他是因为没有中进士疯了。

王冕的朋友李孝光推荐王冕去做官吏，但王冕一口回绝了，他说他有天地可以耕，有书可以读，为什么要去做官吏被人所驱使呢？还有一次，王冕去拜见当时在任江浙地区的检校官的老师，他的老师看到他穿着一双已经破到露脚的鞋子，便马上送给他了一双新的鞋子，又劝他出来做官，王冕听后，笑着回绝，把新鞋子脱下扬长而去。由此可见，在王冕的心中为官不如自由重要，也显示出了王冕高风亮节的一面。

王冕走遍了大江南北，遍览各地的名山大川。当走到大都时，有一位叫做泰不华的元朝大官很喜欢王冕的画作，并邀请王冕做自己的谋士，但被王冕拒绝了。从此之后，王冕回到了自己的故乡，隐居在此并以卖画为生，他种了很多棵梅花，把自己的房屋称作“梅花屋”。

小编认为，王冕所画的梅就像是于谦在《石灰吟》中所写“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”一样，具有十分高洁的品质。王冕一生都光明磊落，不喜为官，只愿守着自己的梅花，他所绘的梅花是王冕一生的写照，枝干笔直，高标孤洁。在古代很多文人墨客都具有非常高洁的品质，如杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，齐白石在抗战时期“画不卖与管家”的高尚品质，都形成了中国传统文化的精神内核。

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