你知道星象学与占星术的起源吗？

公元前1800年的夏朝，帝王设置了一个叫做太史令的职位，这个职位所分管的就是观星，也就是记录天象。

从这个时候开始，每当夜幕降临后，都有五位负责勘察天象的官员站在观星台上仰望天空，这五位官员分别负责东、西、南、北、中五块区域，观察整个天象的变化，就这么记录一夜，第二天上报天象，形成规范。

所以你以为所谓的观星是杜撰的吗？他们就这么记录，整整坚持了4000多年。

古星相学完全可以称为是统计学，之所以能够隐约的预测未来，这是劳动的力量和历史的沉淀。

古星象学大体可以分为两条支线，也就是东方星象学与西方星象学，虽然他们的体系不同，但是归根结底产生的原因都是一致的。

真正的源头大约都是在上古时期，比如说东方的星象学就源自于黄帝时期，西方的星象学呢，就源自于苏美尔文明时期，真正形成体系的时间也差不多。

东方是在夏朝末期设立了负责观察天象的太史令官职，西方是在古巴比伦时期设立了整个星座体系。

上古时期的人把天空当是天界，把星星当做是天界的征兆，所以就出现了观星这个说法，而观星的目的就是为了预测天意，所以慢慢演变成为了占星术。

那么东方的观星术到底能不能够预测未来呢？现在西方流行的星座到底靠不靠谱呢？

接下来，我们带着这些概念一起进入古星相学的世界。

要想知道星相学到底有没有用，我们还是要先了解一下它到底有没有一套完整的可以自恰的体系和道理。

我们首先来了解一下东方的古星象学。我一提观星，很多朋友都觉得这是小说中杜撰的，并不是真实存在的，其实这是一个误区，观星预测吉凶是确确实实存在的。

古时的太史令官职和后来的司天监就是专门替国家观星的。在当时，天象的变动甚至可以影响一个国家的兴亡。

为什么帝王如此迷恋天象呢？其实这是一个传统，从黄帝时期开始，占星术就已经出现了。那到底是谁发明的呢？第一个使用占星术的人就是黄帝身边一名叫做巫咸的巫师，至于他们是怎么知道的，就没有一个明确的答案。

但是巫咸手中的占星术并没有流传下来，而后世的帝王又渴望从占星术中知晓天意，由此占星术开始萌芽。到了春秋时期，有一个叫做石申的人，它也是中国历史上四大天文学家之一，为了纪念他，现在月球背面还有以他姓名命名的环形山。

春秋时期是一个百家争鸣的时期，也是中国哲学理念的鼎盛时期。这个时期的老子将天神比喻为道，开始将神格规律化。石申也是如此，从这个时候开始，占星术就已经具备雏形了，石申不再将天空认为是天界，而是认为周边行星的运转会对人类生存的地方产生或多或少的影响，为此，石申写下了《天文》和《石氏星经》两本书籍。到了两汉时期，占星术真正走向鼎盛。

既然占星术真的能够预测，为什么到了今天就彻底失传了呢？主要原因就是朱元璋和刘伯温，刘伯温是明朝的开国功臣，明朝建立之后，因为朱元璋知道刘伯温的占星术可以预测国家的兴亡，所以就禁止了占星术在民间流传，从这时候开始，占星术就彻底失传了。一直到明末清初时，因为西洋传教士引入天文计算技术，占星术才得以复兴。

但是这个时候的东方占星术其实已经被西方占星术所取代了。所以说现在说起占星的事，基本上能够联想到的就是星座。

那么星座到底可不可靠呢？接下来我们再系统的了解一下西方占星术。要想知道星座到底靠不靠谱，首先我们要知晓它的起源和理论。西方星象学最早可以追溯至苏米尔文明，也就是美索布达米亚平原上的第一个文明，其实，西方星象学的发展进程与东方星象学是相同的，苏美尔文明与轩辕皇帝都是同一个时期的，他们两个文明同样诞生了古星象学，也有人会使用占星术。

但巧合的是，这些会使用占星术的人与巫咸一样，都消失了，这一点特别奇怪，就像是有人想要故意隐藏一些什么东西一样。直到美索布达米亚平原上的又一个文明诞生，西方古星象学才真正开始形成体系，这个文明就是古巴比伦。

大家有没有觉得有点太巧了？古巴比伦大约出现在公元前1894年到公元前1595年，而东方古星相学断代之后的又一次形成是在夏朝末期，夏朝大约出现在公元前2070年到公元前1600年。他们的形成时间也是相同的，都是同样的断代，由同样的形成。

古巴比伦认为天空是一种预兆，因为星系复杂，所以为了辨认方便，平原上的牧羊人将星星分别以神或动物的形状做了一番划分，这也就形成了星座。

到了公元前三世纪，星象学从美索不达米亚平原传至希腊与埃及，这个时候他才真正形成了一套完整的体系，而这套体系与东方星象学中的紫微斗数是完全相同的。他们认为日月星辰的运动和变化影响着万物的兴衰，甚至是人的命运。

那么为什么今天星座这么流行，而紫微斗数却鲜为人知呢？难道是因为星座比紫微斗数准确吗？

其实主要有两个原因，第一个原因就是管控。紫微斗术在古代被称为是帝王学，这个帝王学不是说每个帝王都要去学习，而是像紫微斗术这种占星术只能够为帝王服务，像古时的太史令和后来的钦天监就是专门依靠占星术来预测吉凶的官员，并且将这一切报告给帝王。在当时，能够接触到紫微斗术的人只限于皇族或者是被皇帝钦点的官员，所以紫微斗术并没有在民间流行。

第二个原因就是星座不是星象学，它只是星象学中的一个分支，所以我的结论是星象学可以研究，但是星座是完全不准确的，我们首先要把它们之间的关系给理清楚了。

目前占星术大体可以分为三个体系，分别是古中国星象学，也就紫微斗术，西方星象学，也就占星术，还有一个常常被人忽略的古印度星象学，也就吠陀占星术。

因为天空中的星星实在是太多了，人们想要通过星星来预测未来，就要了解每个星星的状况，所以就出现了星座，其实就是为了能够辨认，给星星划分了一块一块的区域。

比如说东方星象学为了给他们划分区域，就设置了二十八宿，分别是东方七宿、北方七宿、西方七宿、南方七宿。为了辨认，在这些星宿中还设置了具体的区域，比如说东方七宿中有角、亢、氐、房、心、尾、箕，如果不这样划分，古人就没有办法将星象的变化形成体系。

我们想象一下，钦天监和皇帝说东边第六颗星星消失了，这可能是个不好的预兆。第六颗星星是哪一个呢？第二天就记不起来了，第二天就混了。如果说东方七宿中角区的哪一颗星星有异常，这样的话，也好报告，也好记录，所以可以将二十八宿理解为是十二宫星座，古人为了辨认和汇报划分了二十八宿，西方就设置了十二星座。像吠陀占星术虽然也划分了十二星座，但是他又做了一些改动，所以星座只是星象区域的划分，代表不了什么。

实际上最早的占星术道理都相通的，古人为什么会认为天象的变化会给地球带来影响的，从史记《天官书》和汉书《天文志》中都可以找到一些证据。最早的占星术其实就统计学，从夏朝开始，每天都有那么四到五个人站在观星台上记录天象，他们将每天的天象记录完成之后，会再继续观察今天这个天象会不会对明天的世界进程产生影响。

我们就拿五星连珠这个事来举例，比如说今晚出现了五星连珠，他们查看资料后发现，历史上出现的前两次五星连珠，第二天都出现了战争，所以五星连珠就变成了灾象。当然，这只是举了一个例子，也就是说，最早的占星术其实就是统计学。

之所以建议大家研究，是因为这四千年的记录和发展，让证明学问形成了一个庞大的体系，这个体系科学没有办法验证，也没有办法推翻。虽然不确定他能不能预测未来，但是他决定能打开一个不一样的世界观。

因此，如果说什么星座的人就什么样，就什么性格，这个完全就不是古星相学，也不靠谱。当然星座作为一个爱好或者愿景的话，也没有什么错误，但千万不要为了相信而去相信，它只是划分了一个区域，并没有划分你的人生。

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