史诗剧《驻藏·张大人》首次广州演出

发布时间：2026-08-28 08:46

文汝清（中）领衔主演《驻藏・张大人》

文/羊城晚报记者黄宙辉李娇娇实习生刘子煜通讯员林楷虹图/广东粤剧院提供

在雪域西藏有一种波斯菊，当地人亲切地唤作“张大人花”，因为它记载着一段岭南先贤张荫棠驻藏治边的故事。8月27日-28日，由西藏自治区藏剧团与广东粤剧院联合创排的藏・粤史诗剧《驻藏・张大人》在穗上演。这部大戏也是首次回到剧中主人公张荫棠的家乡广东演出。

深挖张荫棠驻藏治边故事

藏・粤史诗剧《驻藏・张大人》取材于清末真实历史。“在晚清风雨飘摇、外敌入侵的危局当中，广东籍外交官张荫棠远赴西藏，整吏治、兴文教、安民生。他是一位被历史轻写却功绩厚重的岭南先贤，身上藏着最动人的家国孤勇与苍生温情。”编剧、导演莫非多年在西藏进行民族文化素材采集与采风创作，被这段历史所深深触动，细读大量史料后，她独自重走张荫棠由印度入藏的古道，冬夏往返、六次入藏，历时近500个日夜精雕打磨，终于创作出藏・粤史诗剧《驻藏・张大人》。

莫非说，粤剧承载岭南文脉根韵，藏戏代表雪域精神风骨，这两大人类非物质文化遗产同源中华文脉。“我希望以双剧种跨界融合为载体，打破时空沉寂，让这位清正赤诚、负重为民的晚清先贤，走出史卷、立身舞台，被当代观众温柔读懂、长久铭记。”

三大意象承载历史的厚重

彩排现场，羊城晚报记者对剧中出现的石狮、花种、陈皮三个形象留下深刻印象。莫非表示，它们是人物的心境、家国大义、汉藏情谊的物化载体。”石狮“朵森格”是驻藏的意象，象征着驻藏之责任、守土之心，回应了张荫棠捍卫疆土、安定山河的信念；陈皮，是岭南人再熟悉不过的味道，代表一种原生的眷恋，表达出广东新会人张荫棠赴万里戍边，越是远离故土，越坚守初心的情怀；“张大人花”的花种，则寓意“扎根”，是文明交融、生生不息的希望之光，象征汉藏相融、民心相通、山河共生的和合之美。

西藏自治区藏剧团演员索朗旺久在剧中扮演“石狮子”。在他看来，“石狮子”这个角色是时代更迭、人来人往、悲欢离合的见证者和叙述者。

当代粤剧人的挑战与担当

如何将藏戏与粤剧融合，是此次创作的最大难题和挑战。主创团队确定的原则是：和而不同，合生共美——在音乐上，提纯古曲《将军令》作为音乐形象的内核，融入藏戏的囊玛、古老的民谣、广东音乐的音律；在唱腔方面，以粤剧特别细腻的梆黄、南音去承载人物的心绪，以藏戏的长调、说雄去表现宏大的叙事和群像的铺展。

领衔主演文汝清在剧中饰演张荫棠，他表示，他是从零开始学习藏语对白，一字一句打磨发音，最终才能说着藏语走上了舞台。而另一个挑战是生理上的考验——赴高原排演，唱念做打每一场都是对身体的极限考验。“广东粤剧院15个演职人员三进西藏，克服了重重困难排演这个戏，这体现出我们当代粤剧人的勇于担当。”

据悉，《驻藏・张大人》已入选第七届全国少数民族文艺会演，后续还将赴国家话剧院展演。

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