徐志摩写给张幼仪唯一的一首诗，在离婚后送她，在诗差点笑出声来

我们对徐志摩的印象，往往停留在那个与林徽因、陆小曼之间情意纠葛的浪漫诗人身上。一个追求自由、风流倜傥的形象，甚至为了追寻心中的爱，最终坠机而亡，令人唏嘘。可是在那些光鲜外表之下，却隐藏着一份令人不寒而栗的冷酷与绝情。尤其当细读他对原配妻子张幼仪的遭遇时，那种令人牙酸的感受，远比简单的惋惜更为强烈。

他与张幼仪离婚后，仿佛压抑已久的情绪终于爆发，写下了一首名为《笑解烦恼结》的诗。这也许是他一生中唯一一次为张幼仪作诗，却出人意料地令人震惊。这绝非一片对张幼仪的怜悯和心疼，而是一场赤裸裸的炫耀，一场对自身重获自由的狂欢，是对新生渴望的呐喊。

《笑解烦恼结》：

一　　这烦恼结，是谁家扭得水尖儿难透？这千缕万缕烦恼结是谁家忍心机织？这结里多少泪痕血迹，应化沉碧！忠孝节义——咳，忠孝节义谢你维系四千年史髅不绝，却不过把人道灵魂磨成粉屑，黄海不潮，昆仑叹息，四万万生灵，心死神灭，中原鬼泣！　咳，忠孝节义！ 二　东方晓，到底明复出，如今这盘糊涂帐，如何清结？

三　莫焦急，万事在人为，只消耐心　　共解烦恼结。　虽严密，是结，总有丝缕可觅，　莫怨手指儿酸、眼珠儿倦，　可不是抬头已见，快努力！

四　如何！毕竟解散，烦恼难结，烦恼苦结。来，如今放开容颜喜笑，握手相劳；此去清风白日，自由道风景好。　听身后一片声欢，争道解散了结儿，　消除了烦恼！ 短短三百余字，将徐志摩的喜悦之情推向极致。诗句开篇便直接将婚姻与烦恼联系起来，仿佛张幼仪的出现，便是他生命中无法摆脱的负担。他将婚姻归咎于父母之命，媒妁之言，将自己置于一个被动的受害者位置。在他眼里，张幼仪与他理想中的伴侣相去甚远，文化不高，沉默寡言，容貌也平平无奇。他无法接受，却又不得不妥协，最终选择了这种看似洒脱的解脱方式。

四千年史髅不绝，却不过把人道灵魂磨成粉屑。这句话掷地有声，充满了对传统道德的嘲讽和对自身命运的控诉。他认为忠孝节义如同枷锁，束缚了无数人的灵魂，将他们变成了空洞的木偶，而他，也是这令人窒息的桎梏下的受害者。

诗的第二部分，他对于孝顺的厌恶几乎要溢出文字。太阳依旧升起，代表着新的开始，而他这糟糕的婚姻，该如何才能终结？他迫切地想要摆脱束缚，追寻属于自己的幸福。第三部分，他将焦躁不安的心情展露无遗，渴望尽快摆脱这段婚姻的阴影。 而到了第四部分，诗歌的基调彻底转变，一种肆意释放的狂喜占据了主导。那是离婚后的雀跃，是重获自由的畅快，更是对张幼仪的彻底遗弃。他竟能笔下成章，劝慰与自己分道扬镳，甚至祝福未来清风白日，自由道风景好，仿佛对方的命运，与他毫无关系。 更令人震惊的是，他竟然能以如此轻松的口吻，与一个刚刚被抛弃、孤苦无依的女人握手相劳，并对未来充满乐观的期待。他完全无视了妻子身处异国他乡的困境，无视了她即将面临的育儿困境，更无视了自己对她造成的伤害。 这是一种何等彻彻底底的冷酷啊！这首诗不仅仅是欢快的颂歌，更是一种对张幼仪的无情践踏。他将道德、伦理、责任，统统抛诸脑后，只为满足自己追逐幸福的欲望。 徐志摩的所作所为，无异于吃了葡萄还说葡萄酸，得了便宜还卖乖。令人发指的是，即使在与陆小曼结婚后，他依然变着法地向张幼仪索取，借钱、机票、甚至让张幼仪照顾他的父母。更让人心寒的是，在他生命的最后时刻，还是张幼仪帮助他安葬遗体，甚至帮他为父母尽孝，照顾陆小曼。 最终，当张幼仪浴火重生成为坚强的女性时，徐志摩才惊叹于她的美丽。可惜，错过了一份真心，最终也只能收获一份空虚。 人间至渣，或许，徐志摩正是那个将渣字诠释得淋漓尽致的诗人。

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