宝玉婚后怎么样？曹雪芹不愿明写，脂砚斋三次批注，透露一个真相
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《红楼梦》一书未完，很多人物的命运不得而知。
贾宝玉外号富贵公子，作为荣国府里最受宠的人，他的婚后生活什么样呢？
曹雪芹不愿意明写，脂砚斋三次留下批注，一一道出了真相。
1.贾宝玉婚后前半段，幸福美满
很多人通过《红楼梦》第五回的《终生误》，认为宝玉与宝钗结合婚后，自己生活的不如意。
原文如下：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！
很多人认为“齐眉举案”是假，意难平是真。其实不然，两人婚后生活还是比较幸福美满。
对此，脂砚斋有所透露。
《红楼梦》第二十回，史湘云到荣国府，宝玉和宝钗在屋里玩笑，听到消息后两人一起前往。脂砚斋在此留下批注：
妙极。凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐泄漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃。杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，何趣味哉。
依据批注可知，夫妻两人之间闲时经常谈论起往事，共同回忆美好的过往。
2.贾宝玉婚后后半段，非常落魄
贾宝玉的婚后生活伴随着贾家的没落而走上悲惨境地。
从脂砚斋的批注中，能清晰地看出贾宝玉落魄后的生活惨状。
《红楼梦》第一回，富贵人家甄士隐本来生活无忧，没想到先是女儿被拐走，家产被烧光，很快家徒四壁，困顿之际碰到了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，在他面前唱出了《好了歌》。
甄士隐顿悟，向跛足道人解读了歌词。在他的解读中有这样一句：“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤”。
脂砚斋在此批注：甄玉、贾玉一干人。
这里明指甄宝玉和贾宝玉最终成了乞丐被人笑话。
《红楼梦》第十九回，春节期间，贾宝玉趁着到宁国府听戏之际，让茗烟带着自己到袭人家里。贾宝玉的出现忙坏了袭人一家人。
面对这样的贵客，袭人之母和哥哥忙让他上炕，又忙另摆果桌，又忙倒好茶，都被袭人拦住，她把自己的坐垫、手炉和茶杯给宝玉。彼时她母兄已是忙另齐齐整整摆上一桌子果品来。袭人见总无可吃之物，因笑道：“既来了，没有空去之理，好歹尝一点儿，也是来我家一趟。”
在袭人见无可吃之物这一句话后，脂砚斋写了一段批注：
补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部后数十回“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”等处对看，可为后生过分之戒。叹叹！
“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”生动形象的地写出了宝玉落魄后的生活窘状。
3.贾宝玉先甜后苦的婚后生活带来的启示
贾宝玉的婚后生活让人深思。
很多人认为，贾宝玉和薛宝钗的婚姻生活是当时一个时代的悲剧。皇权之下，一个家族的命运与权力人物的行为息息相关，个人命运无法自己主宰。
其实不然，贾家众多子孙中有全身而退的贾家子孙。比如贾芸。
贾芸原本是贾家的远房子侄，在王熙凤手下听差，与大管家林之孝的女儿成亲后，两人过上了幸福生活。脂砚斋透露，贾宝玉落魄后，两人前去探望。
《红楼梦》第二十四，回前批写道：“醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵。根据情节发展，这似乎说的是八十回后宝玉、凤姐等人落难的情节，贾芸曾冒险前去探望宝玉。
对于小红，脂砚斋也曾批曰：“狱神庙”红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。结合情节，不难得出，宝玉凤姐落难后，小红、茜雪等人曾设法探望甚至搭救。
贾芸和林红玉能全身而退，贾宝玉和薛宝钗却不能幸福美满？
其实与时代无关。
每个人都与大时代有关，但是每个人不能左右大时代。如何在大时代变动下找到适合自己的生存法则才最重要。
如何找到生存法则？最根本的前提是要掌握生存技能。
贾宝玉和薛宝钗，贾芸和林红玉，两对夫妻相比，最大的区别在于，前者有眼界有见识，但是没有生活生存的能力；后者有胆识、有能力，具有生存的基本技能。
所以，时代发生剧变，贾家没落之后，两对夫妻的婚后生活状况高下立分。
现在有一种说法，时代的一粒灰，落实个人头上就是一座山。
很多人都认同这种说法。
其实不然，无论时代怎么变迁，生活在时代里的人，都会有幸福与不幸的区别，造成这种区别最根本的原因就在于个人的生活技能，以及对生活的态度。
如果没有生存生活的技能，任何一个时代，都会遭遇不幸。因此，从这个意义上来说，贾宝玉的婚后生活先幸福后悲惨，表面与时代有关，其实根本原因是与自己有关。
写在后面：
阅读《红楼梦》的过程，本身是一个常读常新的过程。随着个人的思考，对社会认知的不断深入，以及对生活本质的深刻理解。对《红楼梦》文本中的人和事，也就有了不断地认知。甚至对以往自己个人观点也会有颠覆性的再认识。因此，敬请各位在阅读中，保持个人独立思考，疑问精神，批判思维。短文若能引发您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之处，也请海涵，毕竟只是一家之言，权当贻笑大方了。（本文依据《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》相关内容整理推测而成。）
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