赵家庄闵姓,闵子骞后人

发布时间:2026-02-28 03:33

赵家庄闵姓,闵子骞后人

山东省邹城市大束镇赵家庄位于邹城市东北部,尚崇公路北侧,圣土山脚下,是一个交通便利、风景秀美的村庄。2021年统计人口1152人,有闵、赵、冯、吕、张、孔、董7个姓氏,其中闵姓人口最多,有600多人。

赵家庄闵姓,闵子骞后人

赵家庄闵姓为孔子弟子闵子骞后人。闵子骞(公元前536--前487),名损,字子骞,孔子高徒,孔门十哲之一,以德行著称,其“芦衣顺母”的故事历经两千多年传诵至今。孔子称赞曰:“孝哉,闵子骞!”由《闵氏族谱》知:闵氏行辈与孔氏一致。

清朝初年,闵姓六十三世闵子孝自鱼台县张黄镇大闵村迁入彭庄,后迁石庄,再迁赵家庄定居至今,目前已经到了第七十八代。

石庄目前还保留有闵氏家祠,闵家林亦尚存几通乾隆、光绪和民国年间的墓碑。邹城闵姓主要集中在大束镇赵家庄和中心镇小赵村。

闵子骞被尊为闵子、笃圣,其后人颇受优待。清康熙三十八年(公元1699年),敕封闵子第六十五代孙闵衍籀为世袭翰林院五经博士,代代传承,最后一位五经博士是闵祥林。闵祥林之所以被选中就因为当时放礼炮时他镇定自若,而另外一个参选的孩子却被吓哭。

鱼台闵姓后人遇到发大水等灾难时多次来赵家庄避难,两地闵氏血脉相连情谊深厚。赵家庄闵姓作为大族,对别的家族经常给予力所能及的帮助,别的姓氏也多是因为投奔亲戚而来。

董家为闵家亲戚,有一次在息陬贩卖粮食时被当地地痞欺压,最后闵家出面才解决了这次争端。

赵家庄闵姓,闵子骞后人

村民说,赵家庄是因为赵姓最早在此居住而得名,赵姓何时自何地迁入目前没有定论。本村有部分赵姓后人先后迁居曼山和息陬。目前赵家庄赵姓人口不多。村庄周围分布着十余处赵家林,村民说:“赵家林多,闵家人多”。由这么多的林地可知,本村赵姓人口曾经很多。

本村吕姓有一本2015年编印的简易《吕氏族谱》,族谱载吕姓首迁地为王村洪羊村,后迁大束镇赵家庄、石家庄,曲阜西龙泉村、东鲁源村,始迁祖不详。目前吕姓人口有一百多人,族谱所载辈分为:连瑞曰学广,元永长嘉(士)祥(传)。令裔发育盛,绍承庆繁昌。守恒宏宜业,志善树孝章。振兴光复本,存厚昭锡良。

赵家庄闵姓,闵子骞后人

本村冯姓来自田黄街,辈分是:召、西、德、保、贵、宣。目前田黄街冯姓辈分并不统一。

城前镇桃园村冯姓也来自田黄街,辈分是:庆、殿、兴、贵、长、克。张姓自滕县东郭迁居曲阜,后由曲阜迁居赵家庄。董姓来自尼山水库附近村庄。孔姓来自东北庄。

赵家庄以姓氏命名的地块有很多,有冯家林子、黄家林子、刘家林子、李家林子、李百户等。关于“李百户”这一地名村民说法很多:一说是“百户”是官名,为世袭军职,是说本村李姓过去出过军官;另一说是李家富裕,钱多地多,一户赶得上别家一百户的财产。

本村原来确实有李姓,最后一位李姓老人在上个世纪八十年代去世,现在村里没有李姓家族。李家林原有孙二娘开店的十字坡,有一处叫做“石鼓堰”的地方据说就是孙二娘命名的。

赵家庄闵姓,闵子骞后人

村西头有一口井,井台子的石头上留有很多井绳沟,最深处有二指多,可见使用的年代之长久。这口井不论多干旱的天气也不干涸,即使把井水全部抽干,经过一夜也会满,因为井底有大泉眼,水脉很好。

多年前,每逢干旱的天气,人们就在此淘井求雨,据说成功率十之八九。此井水质清澈甘甜,目前仍能饮用。

2022年8月,村里进行自来水改造,这口井可是立了大功。井的南面一路之隔是一条河,村民叫它“前河”,前河自东向西流过全村注入孟子湖。村民说,井水水面一直高于河面,这就是常说的“井水不犯河水”了。

村里原来有一棵很大的柿子树,大约有一百多年了,树形很优美。尼山水库建成后,为了美化水库周边环境,这棵柿子树被移栽到库区,目前仍存。

赵家庄闵姓,闵子骞后人

本村至今被津津乐道的名人当属清末的张秀春、民国时期的闵召霖和冯半车。张秀春,字华堂,村民说他是戴顶子行医,意思就是张秀春虽考取了功名却终生行医。闵召霖是个文化人,给本村和附近村庄写了很多碑文。“

冯半车”是一位充满传奇色彩的人物,“冯半车”是其外号,并非本名。因为他姓冯,力气奇大,一挑子能挑半车货物(约600斤),因此人称冯半车,时间长了本名反而被人们遗忘。

据说冯半车食量大,一顿饭能吃一轴子饼(约十几斤)。他因为力气大,人们说是牛托生的。他能独自拉着犁子耕地,远看像一头牛。

据说有一次他帮别人拉车,把孩子夹在了腋窝了,车子拉完后发现孩子已经被夹死了。村民说,本村冯家人历来高大健壮,目前冯家人也多出高个子。

赵家庄闵姓,闵子骞后人

赵家庄闵姓,闵子骞后人

赵家庄风景优美,圣土山和赵庄水库在村东,有山有水的村庄无疑是充满灵气的。

圣土山南侧山脚下有“朝阳洞”,是一整块巨石为顶的天然石洞,因洞口朝南而得名。后来这里有了和尚常住,在洞旁建了庙,供奉了玉皇大帝,朝阳洞又被称为“玉皇庙”。庙前石阶旁有一石碑,刻着“灵官圣土山碑”几个大字,还有小字,看不清楚了。

再往上走有一处石洞名为娃娃洞,比朝阳洞略小,洞内供奉的是送子娘娘,为远近村民求子的地方。娃娃洞右上方为凉石棚,内有雕刻的棋盘,传说铁拐李与吕洞宾曾在此下棋。

除了这些,圣土山还有山神庙和观音庙,规模都不大。另有一处遗址叫做寺顶子,也叫栖驾峪遗址,在一座高约十米的土岗上面,四周为断崖,遗址面积两万平方米左右。遗址表面散布少量陶片,为西周遗址兼有东周和汉代的遗存。

寺顶子遗址于1965年2月打水库时被发现,挖出了许多玉器、铜器、石器、陶器和许多人的遗骨。

文物部门派专家进一步挖掘考证,在遗址内古墓葬中出土铜器25件,5件带铭文,其中“鲁宰驷父鬲”“伯驷父盘”为西周铜器精品,据考证为西周晚期鲁国贵族伯驷父为女儿陪奁之物。1985年,寺顶子遗址被公布为济宁市重点文物保护单位。

赵家庄闵姓,闵子骞后人

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圣土山与孔子有着颇深的渊源,东北方向不远是孔子的出生地尼山。圣土山里一块大石下面有泉曰“迎圣泉”,水深十几公分,泉水清澈甘甜终年不干涸。

据说孔子路过此地曾在此洗手洗脸并掬水而饮,故得名。山口处的大石为孔子休息过的地方,后人有刻“孔子歇息处”作为纪念。(本文部分资料和照片由闵凡旺先生提供,在此深表感谢!)

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