同乡即亲人,亲人即“战友”:聊聊明朝地域关系引发的南北政争

发布时间:2026-02-23 00:34

中国自古以来都是一个讲究“熟人好办事”的国家,而要想和一个很有能力、有势力的人成为“熟人”,无非就是两点:第一,你有过人的才能,能够让他对你刮目相看;第二,你是他的同乡,中国人常说“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,作为同乡,人与人之间就会有一种无形的亲密感,从而消除了本身存在的陌生感,他会不由自主的让你加入他的队伍,成为他的亲密“战友”。

这套原则适用于普通人的小社会交往,同样也适用于官场,在中国明朝的官场上,这种以地域关系为主,以同乡为基础形成的“社交圈”,拉开了成化一朝“南北政争”的序幕。那么以地域关系为主的“战队”究竟是怎样形成的,它又是怎么影响着明代的政治生态呢?让我们重新回到大明王朝,看一看那段错综复杂的“南北政争”。

一、成化“南北政争”形成的背景

中国历史上平民出身的皇帝有很多,但是像汉高祖刘邦和明太祖朱元璋一样,从社会底层摸爬滚打,一波三折登上皇位的,也实在是罕见。明太祖自称“淮右布衣”,当年跟随他起兵的,主要是淮西地区(安徽)和浙东地区(浙江)的人,在战争胜利后,朱元璋出于对子孙后代和对明朝的保护,大肆屠杀这两个集团的人,这两个集团的人为了自保,也是在皇帝面前争相陈述对方的罪状,这是北人和南人最早的政治斗争。

在建文帝一朝,北人受到了前所未有的打压,朝廷上几乎全部都是南人,给建文帝出主意“削藩”的黄子澄和齐泰也都是南人,这引发了远在北地的燕王朱棣的极度不满,因此在他通过政变夺得皇位后,把建文一朝的南人杀得几乎绝迹。在这种残酷的历史背景中斗争的北人和南人,逐渐产生了地域观念,并且把这种观念转变的越来越深,所以才会产生以同一地方的同乡、门生、故旧为基础的官场文化,基于这种地域之争,形成了党派之争。

二、以地域关系为主的派系之争形成的原因

1、儒家宗法制观念的爱屋吉屋

宗法制自西周诞生以来,经过不断的发展,成为贯穿中国两千多年的核心思想,也是各王朝维护伦理道德的基础。宗法制主要强调的是以嫡长子继承制为核心,但是这一点在皇室体现得比较明显,在普通人眼里,宗法制的另一个重要内容:注重亲情和家庭,则更容易被他们接受。在早期的宗法制中,人们只尊重自己的父母和兄弟姐妹,注重维护自己家庭的和谐,

但是中国人最擅长的就是将各种复杂的社会关系转化为亲情关系,于是这种小家庭的亲情就逐渐转变为了把所有同乡、好友、故旧都视为亲人的大家庭观念。在儒家的宗法制思想中,有“亲亲尊尊”这样的亲近他人、尊重他人的思想,因此受到儒家思想熏陶的儒生们也爱屋及乌,把同乡的人看作是一个家庭的人,亲近并且尊重他们,形成了以地域关系为主的官场文化。

2、利益的分配问题

众所周知,无论是在官场上还是在职场上,一旦涉及利益分配的问题,任何人都不会坐怀不乱,举一个很简单的例子:在一个大公司中有很多的人,而你作为表现不是很突出的那一个人,自然不会受到领导的重视,尤其是在利益分配时,即使你的才华和能力都很强,但是领导注意到的就只有他熟悉和亲近的人,久而久之,这种亲疏关系就暴露无疑,使你的职场生涯举步维艰,于是你必须要依靠群体的力量在公司立足,而同乡关系正是最好的门路。

明朝官场也流行这一套,为了利益分配,他们纷纷加入同乡的圈子之中,因为这种圈子中既有他们的同乡,同时也不乏能力超群的人,他们组成一个家庭式的集团,带头人秉承着“一荣俱荣”的原则,带领自己的同乡官员们实现政治报负,在利益分配问题上,大家都是“自己人”,会更多地为同乡争取利益。对于这些主动建立私人关系的人来说,既然团体能为他们谋取利益,他们当然也会竭尽全力为集体服务,这种地域关系形成“捆绑”,对双方都是一举两得的事情。

3、明朝皇帝对南北方的压制

明朝建国时虽然首都在南京,但因为明太祖朱元璋是北方人,所以在洪武时期北方人以压倒性的优势压制着南方人,这也使愤愤不平的南方人开始有了以地域关系形成团体的思想。到了建文帝时期,国家逐渐恢复到了稳定状态,战争的创伤也被抚平了,于是以文人出众、士大夫众多的南方人开始占据朝廷主导地位,他们曾经为建文帝出谋划策,告诉建文帝如何约束北方人,甚至远在北地的几位藩王,都在这些南方人的建议下被逼下了王位。

除去了封国,此时与洪武年间形成了相反的情况,北方人受到压制,也渐渐形成了以地域关系为主的团体进行抗争,到了后来朱棣打进北京,即诛杀南人又重用南人、即重用北人又时常对他们置之不理的矛盾行为,使南北方的冲突更加明显,为了巩固自己的权力,这种以地域关系为主的团体模式最终定型了,并且在成化年间愈演愈烈,衍生出了之后的东林党,为国家带来了一系列隐患。

三、南北政争的影响

1、对国家的影响

这些以地域关系为主的政治斗争,曾经为国家带来一些好处:在一个团体中,会有很多的有识之士,他们通过整个团体,传播正能量,向皇帝的不合理要求发起挑战,体现了儒家思想中刚正不阿的态度,从而能够为国家作出很多正确的决定,对国家的进步是有功劳的。但是这其中的很多人是为了给自己谋取利益,他们通过进入团体的方式打通人脉,强化自我,这也注定了他们不会为国家着想,因此这种地域关系引发的政争,对国家的发展有很大的阻碍,以至于在后期形成了浙党、楚党、齐党,甚至是一手遮天的东林党,在成化朝的以地缘关系为核心的南北政争,已经为国家之后的发展埋下了隐患。

2、对百姓的影响

对于百姓来说,同乡就像有着同样血缘关系的人一样,而这些以同乡为基础得团体如果在朝廷中占有一席之地,就会造福家乡。但这种情况毕竟是少数的,他们形成的地域关系是为了对付官场上的其它势力,说到底是为了自身的利益斗争,尤其在成化之后的朝代,他们的党派之争代表了地主阶级的利益,完全抛弃了百姓,最终导致了明朝的灭亡。

总结

作为具有同样地缘关系的同乡,明代的官员们曾经以此为团体为国家和百姓做出过贡献,但是南北政争中过多的争斗,为后世埋下了祸根,这种无休无止的争斗,不仅使他们以地缘关系为核心的团体变得毫无意义,而且加快了王朝内部的混乱,后世人常说:明亡于党争。

在今天,我们也应该把同乡看作一种情谊,可以用来获取利益,但一定是通过正当手段去得到的,地域关系本身就是一种缘分,不要让它在斗争中失去了应有的价值。

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