最近，赵露思参与的综艺《小小的勇气》引发热议。
节目本意是记录她通过山区公益行动实现自我疗愈，却因她的言行频频“翻车”——从对非遗传承人说出“你自私”到向山区孩子展示艺术照，争议背后暴露的不仅是明星与普通人的认知鸿沟，更折射出大众对心理疾病的误解与偏见。今天，我们从心理学的角度聊聊这场风波中的深层问题。
心理疾病的“污名化”：癔症≠“疯了”
节目中，赵露思被诊断为“分离性障碍”（癔症的一种），伴随焦虑状态。然而，许多网友仅凭她不合常理的言行，便直接贴上“疯了”“矫情”的标签。
实际上，癔症患者常因心理创伤出现记忆模糊、躯体化症状（如无器质性病变的肢体疼痛），甚至言行失控。
赵露思在节目中忘记自己曾用拐杖、无法理解山区手艺传承困境等表现，正是疾病影响认知功能的体现。
心理学研究显示，污名化心理疾病会加剧患者的病耻感，导致他们回避治疗。赵露思团队急于让她通过综艺“复出”，却忽视了公众对癔症认知的匮乏，最终让善意变成了舆论的靶子。
共情差距：当疾病剥夺了“换位思考”的能力
节目中，赵露思多次被批“何不食肉糜”。
例如，她问山区孩子“为什么不学艺术”，却未意识到贫困家庭的经济压力。心理学中的“共情差距”理论可以解释这一现象——个体的认知受限于自身经历和心理状态。赵露思成长于优渥环境，又因疾病导致社交能力受损，难以理解他人的生存困境。
但反观大众，何尝不是陷入了另一种“共情偏差”？
我们要求患者“像个正常人一样共情”，却忽视了疾病本身会削弱这种能力。正如网友评论：“健康的人有空间体察他人，而病人只能挣扎着自救。”
心理疗愈需要“双向奔赴”：真实比完美更重要
尽管争议不断，《小小的勇气》仍提供了一个难得的样本：
赵露思在节目中毫无保留地展现了自己的迷茫、笨拙甚至冒犯。例如，她因焦虑不断倾诉病情，又因感知到村民的善意而落泪。这种“不完美”恰恰是心理疗愈的真实写照——患者需要与外界建立联结，逐步修正认知偏差。
心理学强调，疗愈不是单向的“治愈”，而是患者与环境互动中重新找到平衡。赵露思成立公益基金、资助山区学校等后续行动，也印证了“行动本身即疗愈”的意义。
明星做公益，为何总被质疑“作秀”？
公众对明星公益的苛刻，本质上是对“动机纯洁性”的质疑。赵露思的案例提醒我们：心理疾病患者参与社会活动时，既需要专业支持，也要避免将公益变成“自我证明”的工具39。真正的公益应聚焦受助者需求，而非明星的“心灵成长叙事”。
写在最后：学心理学，是为了理解“人”的复杂性
赵露思的争议背后，是9500万中国抑郁症患者的缩影。
当我们批评她“不懂共情”时，是否也能理解疾病对一个人认知的摧毁？当我们嘲讽她“何不食肉糜”时，是否意识到优渔环境对人的局限？
学习心理学，不是为了评判他人，而是为了更宽容地看待世界的参差。 它帮助我们理解：癔症患者的失控、抑郁症患者的沉默、焦虑症患者的敏感，都不是“矫情”，而是大脑发出的求救信号。
如果你也被这些话题触动，不妨从了解基础心理学知识开始吧。无论是考取心理咨询师证书，还是阅读一本通俗读物，都能让你在面对复杂人性时多一分洞察，少一分偏见。
因为懂得，所以慈悲。
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