计然

发布时间:2026-02-11 12:39

计然(生卒年不详),男,原姓辛,名文子,又名计倪、计研,宋国葵丘濮上(今河南民权)人,春秋时期思想家、经济学家、谋士。 [9

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计然自小非常好学,通览群书,为躲避战事而逃亡至越国,后结识越国大夫范蠡,并收范蠡为徒,传授他治理国家、兴越灭吴的策略。在范蠡引荐下,任职于越国。计然起初并不受越王重用,夫椒兵败之后,被提拔为大夫;任职大夫期间,越王多次向计然讨教治理越国的政策,越王采用计然的政策,内修政治,外交诸侯,使越国逐渐富强起来。同时,范蠡辅佐越王,用计然之策最终消灭了吴国。消灭吴国后,越王骄傲专横、诛杀不顺心意的功臣,计然也难逃厄运,不得已装疯卖傻以保全性命,此后,史籍中再无关于计然活动的记载。 [9

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计然并不是真实姓名,关于“计然”是人名还是书名,古今学者多有争论,他因经常遨游山海湖泽,被号称为“渔父”。计然对阴阳五行、天文历法、旱涝丰歉、进退存亡之理等领域都有深刻研究。同时,在数学方面也有较高造诣,是心算学的开创者。据司马迁记载,范蠡的周期论是计然的研究成果,计然著有《宰氏》《万物录》《通玄真经》等作品。 [9

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人物生平

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避祸奔越

春秋后期的晋国,正处于六大贵族集团争夺政权的激烈斗争时期,计然为避战祸而逃亡至越国,同时也期盼在越国施展抱负。至越后,计然结识了越国大夫范蠡。在交往中,范蠡十分赞赏计然的杰出才能,并拜其为师。经由范蠡举荐,计然顺利在越国谋得职位。但是,或许因为计然出身吴之盟国,又或许因为计然过于年轻,一开始他并未得到越王的重用。 [1

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计然(经济学家,谋士)人物生平-避祸奔越

《钦定四库全书》对计然的记载

提拔重用

公元前494年夫椒兵败之后,计然开始受到重用。《史记·货殖列传》记载,越王勾践被围困于会稽山时,开始任用范蠡和计然辅佐国政。据《吴越春秋》,勾践五年(前492年)计然已位列大夫。在越国诸大夫中,计然的声望和功绩仅次于文种和范蠡。

越王勾践多次向计然讨教兴越策略,并对其提出的治国方略一再称善。《越绝书》记载,勾践对佚同、若成等其他大夫的建议并不认可,却唯独采纳计然的政策主张。由于推行计然的办法治理越国,经过七年努力,越国最终实现复兴,并成功击败吴国。可见,计然是越国复兴决策的重要参与者,也是助越国重新崛起的大功臣。 [2

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计然

佯狂自保

然而计然的结局却令人叹惜。越王勾践灭吴后骄傲专横、诛杀功臣。公元前473年,范蠡辞别勾践出走。次年(前472年),勾践赐剑文种,逼其自尽。从此以后,越国再无昔日君臣同心、坦诚相待的政治氛围。大臣们人人自危,计然也未能幸免,不得已装疯卖傻以保全性命。《吴越春秋·句践伐吴外传》记载,计然假装发疯,大夫曳庸、扶同、皋如等人,也被日渐疏远,不再受朝廷重用。此后,史籍中再无关于计然活动的记载。 [3

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人际关系

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人际关系

关系

姓名

简介

君主

勾践

(?-前464年),姒姓,又名鸠浅、菼执,越王允常之子,春秋末期越国国君。曾向吴王称臣,后卧薪尝胆,使越国实现复兴,最终灭亡吴国,成为春秋末期霸主。

同僚、徒弟

范蠡

生卒年不详,字少伯,号陶朱公,春秋末期越国大夫。多智谋、善经商,与文种共同辅佐越王勾践二十余年,助勾践灭吴、报仇雪恨。后辞官归隐,泛舟五湖。

同僚

文种

(?—公元前472年),亦作文仲,春秋末期越国大夫。越王勾践的谋臣,和范蠡一起辅佐勾践灭吴。后自恃功高,为勾践所不容,最终被赐死。 [4]

历史评价

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春秋范蠡《范子计然》:计然者,蔡丘濮上人。晋三公子,姓辛氏,字文子,博学无所不通。 [6]

唐代马总《意林》引《范子》:计然者,蔡丘濮上人,姓辛氏,名文子。其先,晋国公子也,为人有内无外,形状似不及人,少而明,学阴阳,见微而知着。其行浩浩,其志泛泛,不肯自显诸侯,阴所利者七国,,天下莫知故称曰计然。 [8]

轶事典故

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计然之策。此典出自《史记•货殖列传》,越王勾践任用范蠡、计然,计然曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形则万物之情可得而观已。”勾践听取复兴经济办法,使越国富强。现在被用来指致富之道或谋生手段。 [7]

人物争议

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关于“计然”是人名还是书名,古今学者多有争论。

第一种观点,计然是书名,为范蠡所作。洪迈《容斋续笔》云:“蔡谟曰:‘计然’者,范蠡所著书篇名耳,非人也。谓之计然者,所计而然也。群书所称勾践之贤佐,种、蠡为首,岂复闻有姓计名然者乎?若有此人,越但用其半策,便以至霸,是功重于范蠡,而书籍不见其名,史迁不述其传乎?” 按照蔡谟的说法,“计然”只能是范蠡所著书名,而不会是人名。因为“计然”如此重要的历史人物,如果真实存在,不会不见于经籍记载,《史记》也不会无其传。近人钱穆、胡寄窗等皆赞同蔡谟的观点,并做了进一步考证。

第二种观点,计然是人名,为范蠡之师。《史记集解》徐广曰:“计然者,范蠡之师也,名研,故谚曰‘研、桑心筭’。”裴骃又引《范子》曰:“计然者,葵丘濮上人,姓辛氏,字文子,其先晋国亡公子也。尝南游于越,范蠡师事之。”今人史若民、孙开泰等先生认为,计然是人名,为晋国思想家辛文子。

第三种观点,计然是人名,即文子,为老子弟子。北魏李暹作《文子注》,认为计然为《文子》作者。《汉书·艺文志》载《文子》九篇,并且说:“老子弟子,与孔子并时。”《论衡·自然篇》也说:“以孔子为君,颜渊为臣,尚不能谴告,况以老子为君,文子为臣乎?老子、文子似天地者也。”李学勤、饶恒久等先生支持这种观点。

第四种观点,计然为人名,即文种。清人江瑔在《读子卮言》中说:“惟吾乡徐信符 (名绍棨, 番禺人) 夙致力于百氏之学而能窥其奥,亦曾疑文子即文种……欲合文种、计然为一人。”首先,二人思想有相通之处。其次,《史记·越王勾践世家》越王勾践曾对文种说“子教寡人伐吴七术”,《货殖列传》范蠡称“计然之策七”,“七策”与“七术”数目相同,这正说明文种就是计然。 [5]

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