角色关系的设计在文学和影视作品中至关重要

角色关系的设计在文学和影视作品中是至关重要，角色之间或对立，或联合的关系状态影响着戏剧冲突的产生与发展，可以说决定了作品的基调。影视剧中常见的角色关系有朋友、亲人、情人、主雇、同行、师徒以及其他一些关系等。受到作品篇幅及制作技法的限制，动画片中的角色关系相对其他影视形式而言会显得比较简单，一般以主要角色为中心向外扩展一到两层的关系结构，戏剧的冲突也没那么激烈。

从20世纪中国动画学派不同时期的作品表现中可以发现，动画家们对人物关系的思考与设计同样经历了民族化的演变。根据它们的表现形式大致将其分为两类，一类是群体结构的人物关系，另一类是以艺术手段凝练后简化的人物关系。

群体性的人物关系支撑的剧情线索相对来说会更复杂一些，如1983年改编自《平妖传》的89分钟动画《天书奇谭》架构了一个神仙、妖怪、凡人的世界，其中最重要的冲突发生在以袁公、蛋生所代表的正派和以三只狐妖所代表的反派角色关系之中，蛋生是袁公用法术从天鹅蛋里炼化的男孩，后与袁公成为师徒，延续了袁公“法术应该用于造福百姓”的信仰。

三只狐狸因为偷吃了袁公的仙丹幻化为人型，并利用偷来的天书法术在人间为非作歹，最后两方的对立矛盾到达最高点，在来回的斗法中正义打败了邪恶，三只狐妖最终被压在石头山之下。在这一对主要矛盾关系之外还设置以其它间接的角色关系线，比如仙界天上诸神的冷漠与袁公关心人间百姓疾苦的对比关系、人间统治者和老百姓之间的剥削关系、三只狐妖之间的从属关系等，主要关系与间接关系相辅相成，在作品中既产生了丰富的层次变化又不断推动剧情向前发展。

第二类以艺术手段凝练后简化的人物关系代表作有《三个和尚》《牧笛》《山水情》等，这一类影片角色关系极其简练，几乎是除了主要角色关系之外不再设置其他关系线索，剧情也呈现出高度集中化，没有曲折离奇，也没有夸张奇幻。

《三个和尚》以小和尚，高和尚、胖和尚三者的关系变化为线索，先从独立的个体相互之间无关系、到谁也不愿意吃亏的对立关系，再到齐心协力灭火救庙的合作关系，人物关系虽然简单，但是在细节处塑造上运思非常细腻，从人物造型到人物关系都采用一种概括的方式传神的表現出来，与中国民族艺术“以形写神”的传统美学原则相契合。

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