陶渊明这首诗写得恬淡惬意，飘逸出尘，远超现代洗涤心灵的鸡汤文

古人写诗，多数是为了表达自己心中的情感。有的诗人写诗，是为了博得青睐，借此入官场；有的则是官场不得志，借诗以发泄心中的不满与愤懑。然而，在这许许多多的诗人中，总有一两个与众不同的人，他们的诗作，超越了当时的局限，成为了历史的经典。陶渊明，便是其中一位。陶渊明做过几年的小官，但最终他选择了隐居山林，远离了官场的纷争。这种选择，也成就了他不朽的文学才华。虽然他未曾显赫一时，却创作了《桃花源记》与《归去来兮辞》这样的传世之作，流传千古。今天，我想和大家分享他的一首诗《饮酒·幽兰生前庭》。 《饮酒·幽兰生前庭》是陶渊明的名篇之一，诗中通过自然景物的描写，表达了他对隐居生活的向往与对世俗的淡然。

幽兰生前庭，含熏待清风。开篇便以幽兰自喻，兰花生长在庭前，等待着清风的吹拂，将它的香气飘散到四方。这一刻，诗人仿佛在诉说自己的心境——他既有才华，却不急于向世人展示，而是宁愿静静地等候，期待一场清风的到来。这种含蓄而淡泊的态度，正是陶渊明的写照。他不羡功名利禄，也不畏生活中的低谷，只是一位逍遥散人，将满腹的才情倾注在大自然中，任凭山林作见证，清风作听众。 清风脱然至，见别萧艾中。清风来了，又悄然离去，带着一丝告别的意味，继续吹向萧艾之中。这句诗中，清风与幽兰相呼应，二者共同构成了陶渊明的隐逸生活图景。清风象征着他理想中的自由与超脱，而萧艾则代表了世俗与纷扰。陶渊明心知肚明，自己并不属于这充满喧嚣的尘世，他宁愿与清风作伴，远离尘世的纷扰。这种心境，不仅仅是陶渊明的选择，也是许多人梦寐以求但无法实现的理想。

行行失故路，任道或能通。这一句揭示了现实的困境。许多诗人像李白、杜甫，他们的一生充满了曲折与波折，或迷茫，或痛苦，官途常常不如人意。陶渊明似乎看透了这一切，他深知，人生的道路，并不是所有的努力都能得到回报。与其在官场中屡屡碰壁，不如顺其自然，安然自若。他提到任道，即是强调顺应天命，无论何时何地，若是你注定无法得到的，强求也是徒劳。放宽心，顺其自然，反而能从中寻得别样的乐趣。陶渊明的这一人生观，不仅让人深思，也为世人提供了一种不同于常规的处世哲学。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。诗的最后一句，陶渊明引用了一个流传甚广的典故：鸟尽废良弓。这一句话的意思是，当鸟被射杀后，弓弦便失去了作用，统治者在利用完有功之臣后，往往会将他们舍弃，正如同弓箭失去了作用一样。这一典故的运用，犹如一面镜子，照出了当时社会的冷酷与无情。陶渊明通过这一典故，表达了他对社会现实的深刻洞察与反思，同时也在不言之中揭示出，他更偏爱那种悠闲自在的隐居生活，远离那些尔虞我诈的权谋与争斗。

这首诗的最后，陶渊明以一种淡泊、清远的态度完成了自己的哲理思考。他的文字，不像当今的鸡汤文那样轻浮浮躁，而是深刻、恬淡，充满了智慧的光辉。陶渊明的诗，不仅是一种对隐逸生活的追求，也是对世俗生活的深刻批判，正如他的诗意一般，超越了时空，历久弥新。

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