他是离红尘最近的人间佛陀，滚滚红尘却是他最不堪的记忆

随手翻开仓央嘉措的诗集，又看到其中一句写道：独坐菩提树下，静默不语，前世，今生，来世，一袭袈裟，一缕梵唱，一世别殇。每次读到这里，总让人不禁感叹，仓央嘉措真是一位天生多情、情感深邃的诗人。他的诗歌，似乎总能触动内心最柔软的地方。而他那跌宕起伏的一生，也让人不由得联想到另一位佛门高僧——鸠摩罗什，那个离红尘最近的圣者，中国佛教八宗之一的祖师。

鸠摩罗什，父亲鸠摩罗炎是古天竺国的国相，他一心求法，最终抛弃了父业，来到龟兹国。龟兹的国王对他的佛法非常敬仰，便将鸠摩罗炎迎为国师，并将自己的妹妹耆婆嫁给了他。耆婆天资聪颖，对佛法有着独到的见解。鸠摩罗什的到来，更使得她的智慧如泉涌般激发。据说，耆婆在怀孕期间，无师自通了天竺语言，记忆力与理解力都堪称惊人，甚至有佛果罗汉预言：耆婆怀的将是下一个释迦摩尼。然而，公元344年，鸠摩罗什出生了。可惜，耆婆的惊人天赋也在此时开始消失，连天竺语言的能力也不复存在。但她始终保持对佛法的深厚信仰，并将所有的希望寄托在儿子鸠摩罗什身上。 鸠摩罗什天生聪慧，六个月大时便能开口说话，三岁时就能识字，五岁便能日诵千偈。在他七岁时，耆婆在一次出游时，看到了遍野的枯骨，突然悟道，决定剃发为尼，皈依佛门。尽管鸠摩罗炎极力反对，但耆婆毅然绝食六天，向丈夫表达她坚定的信念。终于，鸠摩罗炎理解了妻子对佛法的虔诚，决定成全她的愿望。于是，母子俩一同剃发出家，开始了修行之路。

鸠摩罗什不仅外貌俊美，文笔洒脱，且佛法高深，早已声名远扬。秦朝的苻坚帝对他非常钦佩，决心将这位人间佛陀纳入麾下，于是便派兵攻占龟兹。传说中，为了争夺鸠摩罗什，前秦和后秦发生了激烈的战争，最终导致鸠摩罗什被滞留在凉州近十六年。直至后秦建立并统一长安，鸠摩罗什才得以被接至长安。 鸠摩罗什精通佛教三藏（经、律、论），对大小乘佛教都有深刻的理解，同时掌握天竺语和汉语，可以游刃有余地翻译经典，堪称三藏第一人。到了长安后，后秦的皇帝姚兴为他提供了优渥的环境，将他安置在长安城西南的逍遥园，并为此地取名草堂寺，因那里大多是草屋和简陋的茅草屋顶。在这里，鸠摩罗什开坛讲法，翻译经典。传闻中，他的讲经活动曾吸引三千弟子前来聆听，足见他在佛教界的崇高地位。 然而，这位高僧的生活并非一帆风顺，他的一生也充满了争议。尽管他是一位深得众人敬仰的佛门大师，但他却破戒结婚，而且不止一次。对于这一点，无论是古代还是现代，总是引发了不少猜测和讨论。在前秦时期，鸠摩罗什被俘时，苻坚帝为了让他还俗，要求他娶龟兹公主。佛家戒律严明，怎能容忍他违背誓言？于是，前秦的骁骑将军吕光设计让鸠摩罗什喝醉，将他与龟兹公主关在密室中，成就了他们的婚姻，尽管他本意并非如此。这是鸠摩罗什的第一段婚姻。

然而，关于他的婚姻风波并未就此平息。后秦皇帝姚兴对鸠摩罗什的学识颇为仰慕，经常聆听他的讲经。某日，姚兴对他表示：大师聪慧非凡，可惜您没有子嗣。如此优秀的人一旦去世，佛法恐怕会断绝。因此，姚兴以保种之名，送了几位女子给鸠摩罗什，促成了他的第二段婚姻。 这段婚姻风波后，许多僧人开始效仿鸠摩罗什，娶妻生子。一天，鸠摩罗什召集弟子们，拿出了一个装满绣花针的钵盂，对弟子们说：如果谁能像我一样，可以把这些针吃掉，就能像我一样娶妻生子。他随即便安然自若地吃掉了那一钵针，令所有人惊讶不已。 晚年的鸠摩罗什深感对佛门清规的愧疚，他常在讲经时自嘲：臭泥中的莲花。以此警示自己，也希望后辈能在佛法的净土中开出圣洁的莲花。他的红尘往事，似乎成了他最为不堪的回忆。尽管如此，他的心境早已超脱，愿梵音在众人心中开出圣洁的莲花，为净土带来一片宁静。正是那个手举红尘、心中顿悟的高僧，给后人留下了无尽的启示。

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