文化大师还是国学巨骗?对他的评价为何极端化?
前些年兴起了一股“国学热”,最初是我们的年轻人开始注重汉服以及背后的衣冠文化,在清宫戏霸屏的时代背景下,愣是走出了一条正本清源的路。
伴随着这股风气,很多台湾来的名师知名度大增,比如曾仕强,还有之前很早就扬名但是在大陆被人较晚才知道的倪海厦。

曾仕强|图片出自网络
当然,他们中间最知名的莫过于本身名气已经很大,借助国学热而更进一步的南怀瑾。
01南怀瑾水平如何在互联网还未风靡之前,南怀瑾就已经著作等身,他的争议非常大。
称赞他的人认为他是贯通儒释道的大师,驳斥他的人认为他是巨骗。
台湾的另一名嘴李敖就扒出了南怀瑾小学肄业的事实。
李敖这个人的争议比南怀瑾要多地多,况且英雄不问出处,即便南怀瑾小学未毕业,但这个事情与南怀瑾本人的水平并无绝对关系。

李敖|图片出自网络
倒是大陆的学者对南怀瑾的学术能力实事求是地进行了质疑。
《论语》里有一段是“季氏旅于泰山,子谓冉有曰:女弗能救与?对曰:不能。子曰:呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
“旅于泰山”就是到泰山祭祀的意思,季氏祭祀泰山属于僭越的无礼行为。
孔子的学生冉有是季氏的家臣,所以,最讲究君君臣臣名分的孔子,希望冉有能够阻止季氏。

论语别裁|图片出自网络
对于这段话,南怀瑾在其著作《论语别裁》中把祭祀的“旅”当成“旅游”,把阻止的“女弗能救与”理解成“你不能救他们季家吗”。
孔子批评子路的一句话是“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也”。
就是一个人非常勇敢,但没有脑子,赤手空拳打老虎,没有船强行过河。
对这种人的下场,用我们现在的网络语就叫“NO ZUO NO DIE”。
但南怀瑾在《论语别裁》里说:“(暴虎冯河就是)像一只发了疯的暴虎一样,站在河边就想跳过去,跳不过也想跳。”

南怀瑾|图片出自网络
尤其是“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”,孔子的意思是那些蛮族落后地区的人,也有头子,有君主、酋长。
但光有形态,没有文化,有什么用,不如夏朝、殷商,虽然国家亡了,但历史上的精神,永垂万古,因为它有文化。
这里的“亡”是通假字,在古代同“无”,意思是没有,可南怀瑾却直接解释为“灭亡”。
连基本的通假字都不认识,至少证明南怀瑾的儒学水平是非常堪忧的,说他贯通儒释道就更不可能。
02佛学的半瓶子醋不过,南怀瑾在儒家、道家层面的著作大多有“别裁”、“旁通”的词语。
这可以理解为,就是个人的一家之言,这无可厚非,毕竟学问的门槛向所有人开放。

南怀瑾|图片出自网络
即便是郑玄、王肃等人在考证儒家经典的时候也有分歧,乾嘉学派的考证对于先贤的观点亦有修正。
但这些人的观点都有考据,可以理解为在故纸堆里下苦功夫,这可能为一般人所不齿。
可是“若要活学问,须下死功夫”,不说对社会贡献如何,但从学术角度而言,郑玄等人的方法无疑是值得称道的。
南怀瑾当然可以就典籍发表自己的看法,就跟胡同串子老大爷谈俄乌大战一样。

胡同大爷|图片出自网络
问题在于,南怀瑾的知名度以及赚钱的水平不是胡同串子大爷可比的,人们自然要用高级知识分子来要求他。
南怀瑾从未自称“国学大师”,不知道是有自知之明还是出于其他考虑,反正他的信徒认为他们的南师是在自谦。
他们的信徒还会以南师的佛学水平来佐证南师的实力。
南怀瑾认为,佛要注意佛教、佛学、佛法的区分,这一点确实高出不少人的看法,即便是大德高僧恐怕也不会指摘什么。
同时,南怀瑾还认为,学佛首先要破除迷信的心理。佛祖、菩萨、阎王这些都不是最后的主宰,自己的“心”才是。

南怀瑾|图片出自网络
他说“世间一切学问,大至宇宙,细至无间,都是为了解决身心性命的问题。离开人生、身心性命的研讨,便不会有其他学问的存在”。
在南怀瑾看来,佛是一个无形的意念,所谓的清规戒律是人们借助佛而约束自己,对自身进行约束的外在形式。
对于学习佛法,南怀瑾认为不一定要袈裟在身,只要自己好好修持,真正做到“济世利人”的时候,也是一个人们心中的“佛”。
如果局限于这些言论,南怀瑾的思考并没有问题,他的话对如今学佛不得法门的人未尝不是一个指导。

南怀瑾|图片出自网络
但是,与他言论矛盾的是,南怀瑾经常会讲一些累世轮回,画符念咒、阴阳风水,相学算术。
03拿爱因斯坦开涮南怀瑾在讲学的某种场合,拿爱因斯坦开了一把涮。
“爱因斯坦这样一位伟大的人,可惜死得太快了一点。他想把生命升华,变成为四度空间(FourDimensionalSpace或称四次空间,或四个因次空间)。那时人就不是现在这个样子,而可以有神通,可以不靠机器而在空中飞行。”
这段话很有点今天中国“人文”学者的口吻,都是要对科学指手画脚的,而其实也都是连基本科学常识都没有,连常见辞书也懒得去翻翻就信口开河了。
只要有点物理常识的人都知道,爱因斯坦相对论的所谓四维空间,其实就是我们所看到的三维空间再加上时间维的统称,并不是多出了一个什么神秘的东西。

网址:文化大师还是国学巨骗?对他的评价为何极端化? https://mxgxt.com/news/view/1867205
相关内容
韩国的“前后辈”文化是不是有点极端了?南怀瑾是“大师”还是“骗子”?北大教授:文盲才看他的书
南怀瑾,“国学大师”还是“江湖骗子”?
南怀瑾是何样人物:“国学大师”还是“江湖骗子”?
“N号房”事件背后:韩国社会极端的厌女文化
南怀瑾:国学大师还是江湖传说?探讨一位备受争议学者的传奇人生
“无双国师”还是“复旦之耻”——如何认识评价张维为?
《2024年粉丝群体极端化行为研究》范文.docx
南怀瑾是“大师”还是“骗子”?北大教授怒批:文盲才看他的书
南怀瑾是伪国学大师?李敖:他就是一个江湖骗子,讲道理很肤浅
