从历史看汉族演员自豪视频争议背后的文化思考

01事件背景

近日，某知名演员分享了一段介绍汉族文化的视频，并表达了对身为汉族人的自豪感。这一看似平常的举动，却意外地激起了广泛的讨论。

❒ 核心事件

一个引人注目的现象是，吴京、那英、佟大为和李宗翰这些满族明星，以及乌尔善、韩磊、于适、腾格尔和杨魏玲花等蒙古族明星，甚至韩红和丁真这样的藏族明星，他们在自豪地宣传自己民族的独特文化时，并未引发广泛的异议。然而，当这位汉族演员仅仅分享了“汉族”这一名称的深远由来，却有人对此表示了不满。这不禁让人思考，为何介绍自己身份证上的民族、表达对本民族的自豪感会成为一件敏感的事情？

❒ 文化敏感问题

事实上，这种自豪感的表达就像是在少数民族聚居区，当地人可能也会热情地向你介绍他们的民族特色，并由衷地为此感到自豪。这种介绍和自豪感，无疑是对自己民族文化的一种热爱和传承。因此，某些人在面对这样的自豪感时，无需过度敏感或作出应激反应。

021.历史与文化思考

1.1 ❒ 历史背景

正如姜武所言，汉朝、汉中、汉水共同铸就了“汉”这一名称的深厚底蕴。《诗经》中的“维天有汉，鉴亦有光”与“倬彼云汉，为章于天”更是将“汉”与璀璨的银河相联系，彰显了其深远的历史意义。

当初，诸侯们约定，谁先进入关中，谁就能成为王。刘邦率先攻入关中，原本期待能成为关中王，然而项羽和范增却将刘邦封为汉王，并三分关中之地，以秦的降将守卫关中，以此抗衡刘邦。这显然是项羽和范增对刘邦的打压。

刘邦对此深感不满，众将士也纷纷表示要与项羽一战。然而，萧何却劝解刘邦，指出当汉王的益处。他提醒刘邦，当前敌强我弱，若与项羽硬碰硬，后果将不堪设想。萧何引用《周书》中的古训，指出“天予不取，反受其咎”，并强调“天汉”这一称号的美妙。他进一步举例商汤、周武虽曾屈服于人，但最终都能伸展志向，凌驾于众多诸侯之上。萧何建议刘邦在汉中积蓄力量，休养生息，招纳贤才，利用巴蜀的财力，待时机成熟后再平定三秦，从而谋取天下。

刘邦采纳了萧何的建议，决定前往汉中称王，并任命萧何为丞相。后来，萧何举荐韩信，刘邦便任命韩信为大将军，命令他率兵东征，平定三秦。这个故事源于《汉书》，其中“天汉”象征着银河，而“汉王”则被誉为银河之王。由此，汉帝国应运而生，被誉为银河帝国，其皇帝自然成为银河大帝。这里的“星汉灿烂，若出其里”不仅描绘了璀璨的星空，更隐喻了汉人的不凡。在古代，汉族被视为星的使者，其族群被尊为星之眷族。

1.2 ❒ 现代文化差异

观察文艺圈，我们会发现汉族文艺工作者往往更倾向于以中华族的身份自居，较少强调自身的民族属性。与此相对，少数民族文艺工作者则更倾向于强调自己的少民特色和骄傲。这种差异在姜武的B站视频中得到了体现。

该视频以“为什么我们会叫汉人？”为开头，显然是以汉人为主体观众进行讲述的。这种直接以汉人视角开场的做法，在当前的环境中显得尤为难得。尽管视频标题为《身份证上你是什么民族？》，但整部视频几乎未提及除汉族以外的其他民族。这在当下多元文化的背景下，无疑是对汉族主体性的一种强调。

032.自豪感的讨论

2.1 ❒ 民族自豪的普遍性

从历史和文化的视角看，各个民族在介绍自己民族时，理应充满自豪感。事实证明，介绍和自豪感是对自己民族文化的热爱和传承的表现。然而，当主体民族表达这种自豪感时，却往往引发不必要的敏感和争议。

2.2 ❒ 汉人身份的强调

在这样的背景下，华夏文明的主体——汉族，作为历史的开创者和演进者，其自信和自豪来自于悠久的历史文化。拥有数千年文明史的汉族，自然有理由为自己感到自豪。这种自信并非来自对其他民族的贬低，而是来自历史积淀的文化底蕴。

尽管这段视频时长仅两分钟，且内容只是简单地叙述了一些历史事实，但它却显得尤为珍贵。在当今的互联网环境中，能够看到如此鲜明的汉人文艺工作者出来展示和介绍自己的民族身份，实属难得。

2.3 ❒ 少数民族视角

与之形成鲜明对比的是，某些少数民族在历史上或文化上表现出了优越感。例如，满清王朝虽然已经灭亡一百多年，但仍有不少人认为其子孙是“贵族”，应享有特权。这种不平等的历史观念影响了一些人的民族认同感和自豪感，形成了基于历史和文化的复杂情感。

2.4 ❒ 历史与情感的关系

历史事件对当前民族情感的影响是复杂而深远的。历史是由众多复杂因素交织而成的，个人情感并非全部由历史背景所决定。作为现代人，我们应该以理性客观的态度去看待历史，而不是简单地用历史事件来定义现代的身份和地位。

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