佛门中有一则偈语，相信大家应该都听说过：天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人。佛菩萨无量慈悲，发愿救助世间一切受苦众生，然而并不是所有人都有善根福报与佛结缘、遇佛得渡的，不是佛不渡，而是你自身业障重、根机悟性差，暂时与佛无缘，需要经历多生多劫善业的修持后方能得渡。佛缘，是自己修来的；无缘，也是自找的。真正与佛有缘之人，并非那些整日烧香拜佛之人，而是内心与佛心相应之人。
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人心中有座灵山塔，好向灵山塔下修”，心中有佛，无处不是佛光普照、极乐世界；心中无佛，跪拜在佛前，也是离佛最远之人。有人说，为什么要与佛结缘？佛是什么？佛不是神灵，而是我们内心的清净自性，是真善美。
有了佛性，才能让内心回归安宁与自在，才能寻找到究竟的解脱，不再随业流转，在六道里轮回。所以，结佛缘不是非要你倒寺院里去，而是内心如佛菩萨一般慈悲善良清净，一个善良的人，纵使没有佛教信仰，也是离佛最近之人。这3种人，与佛有缘，佛缘深厚，看看有你吗？
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一、深信因果之人
“万法皆空，因果不空”，佛教诸法离不开一个词：因果。因果并非佛教发明的，而是佛陀发现的。因果是世间万事万物轮回之本质，做人，懂得了因果，也就了只了命运，懂得如何去改造命运。许多人信佛拜佛比较迷信，认为只要自己一心祈求佛菩萨，佛菩萨慈悲就会无事不办，帮助自己满愿。凡事都不背离因果，难道你作恶，佛菩萨也要帮你逃避惩罚？“神通不敌业力”，违背因果的事谁也帮不了你，只能自己去承担。
“菩萨畏因，凡夫畏果”，菩萨尚且敬畏因果，救苦救难多，而凡夫为了利益自己，肆意造恶业，结果恶果现前、深受其苦。前世因，今生果；今生因，来生果。因果通三世，世人若信因与果，得生极乐国；世人不信因与果，生死在颠簸。不要总想着不劳而获，坐享其成，那是颠倒妄想，更是迷信。佛缘深厚之人，懂得敬畏因果，善用其心、行持善道。
二、喜欢亲近三宝之人
佛教有三宝：佛、法、僧。佛缘浅薄之人，是不会喜欢到寺院里去的，你就是引领他进入佛门，他也会听不进去你说的话，满眼嫌弃、反感和抵触，甚至挖苦你说你迷信，这样的人与佛无缘，佛也不渡。反之，佛缘深厚之人，往往前世就曾种下过善根，今生有福报遇此善知识，犹如故人一见如故，甚是欢喜。
佛缘深厚之人，见到庄严慈悲的佛像，心中充满敬畏和感恩；听到悲悯的经声佛号，心中都是无量的忏悔和法喜；见到清净的僧人，心中满是恭敬和亲近。这样的人，福报大、善根足，佛缘深厚。皈依三宝，是福报，是难得的殊胜法缘。自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
三、善待父母，知恩报恩之人
佛曾经说过，若这世上没有佛，就去孝顺父母，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母的功德和供养佛的功德一样大。佛菩萨也是有名的大孝子。佛陀当年出生七日，他的母亲便离世往生，佛陀成道后，首先亲自去忉利天为其生母说法。地藏王菩萨曾几次救助自己在地狱恶道的母亲，离苦得乐。目连救母的故事大家应该也知道，每年农历七月十五，佛教寺院会举行盂兰盆法会，就是为了纪念目连救母的孝心事迹，同样也是为了启发众生行持孝道。
佛说，这世上最大的善莫过于孝，最大的恶也莫过于不孝。一切众生都曾是自己的过去世父母，我们都应该善待。父母是世间最大的福田，孝顺父母，终有厚报；不孝父母，自我折磨。父母恩重难报，孝顺之人，也必是与佛有缘、佛缘深厚之人。
以上这3种人，有你吗？你是与佛有缘之人吗？感恩您的阅读与分享。南无阿弥陀佛。
