太白金星:从战神到和平使者的传奇之路
太白金星、从战神到和平使者
金星,作为天空中最耀眼的星体,是清晨最后消失的星辰,自然吸引了人们的目光。它从象征战争的战神到象征和平的使者,这一转变令人深思。太白金星在道教中占据着举足轻重的地位,其形象的形成也源于人类对星辰的古老崇拜。
太白金星与金星实际上是同一颗天体。金星,又称为太白星,是太阳系中仅次于水星的第二颗靠近太阳的行星,同时也是距离地球最近的行星之一(最近的是火星)。金星的亮度极高,仅次于太阳和月亮,在群星中最早升起、最晚隐去。当它在清晨出现在东方时,被称为“启明星”,而在傍晚出现在西方时,则被称为“长庚星”。《诗经·小雅·谷风之什·大东》中记载:“东有启明,西有长庚。”清晨,当天空逐渐明亮,星辰们逐渐隐没于晨曦之中,位于西天的启明星成为最后消失的星辰之一。新的一天在金星的明亮光芒中开启。而在夜幕降临时,长庚星首先在天空东侧显现,随后其他或明或暗的星辰才逐渐在夜空中出现。
我国古代的天文学极为发达,很早便已认识到这两颗星实际上是同一颗星。《尔雅·释天》说:“明星谓之启明。”东晋郭璞注释道:“太白星也,晨见东方为启明,昏见西方为太白。”
金星因其在夜空中显著的光辉,被赋予了众多别称。古人所称的太白星、亮星、启明星、长庚星,均指的是这颗行星。古代的典籍认为:“太白者,四方金之精,白帝之子,上公、大将军之象也。”按照此说,后来金星有白帝子、太白金星之名。
金星是五大行星之一,亦称五曜。五曜指的是金、木、水、火、土这五颗主要行星,它们分别对应于东方的岁星(木星)、南方的荧惑(火星)、中央的镇星(土星)、西方的太白(金星)以及北方的辰星(水星)。《史记·天官书·论》说:“水、火、金、木、镇星,此五星者,天之五佐。”五星已经升为神祇。五曜和日、月合称七曜。再加上别的星,又可以组成九曜、十一曜。
在早期道教的神祇体系中,金星享有崇高的地位,仅次于三清。金星被尊为神后,最初呈现为女性形象。在著名的山西芮城永乐宫壁画中,金星作为九曜之一的形象被描绘出来。壁画中的金星身着黄色长袍,头戴鸡冠,常常弹奏琵琶,这一形象是根据佛教和道教经典塑造的。
进入明代,太白金星的形象转变为一位慈祥的老神仙,他经常受玉帝之托,巡视人间,评判善恶,因此被称作西方巡使。
在古典文学作品中,太白金星频繁出现,这表明他是一位广为人知的神祇。据传说,太白金星在天宫中担任的职位类似于人间的吏部尚书。在《西游记》中,太白金星两次前往花果山,传达天旨,先是任命孙悟空为弼马温,后又封其为齐天大圣。太白金星始终扮演着调解者的角色。
然而,在远古时代,金星的象征与和事佬的形象大相径庭,它被视为一位战神。据《汉书·天文志》记载,太白金星象征着战争的预兆。金星在天空中的位置被认为与军事行动紧密相关。因此,古代的将领们在发起重大战役前,往往会仔细观察金星的位置,以此作为决策的重要依据。
在史书中,史官们也常常把金星的运行位置和战争联系起来,例如三国时蜀魏两国进行的一次战争。据史书记载,三国魏明帝太和四年(230年)十一月壬戌,太白犯岁星,魏国的天文司占卜说:“太白犯五星,有大兵。犯列宿,为小兵。”次年,蜀国的诸葛亮率大军入侵天水,魏国派大将军司马懿领兵抵挡。
数千年流转,金星的传说中除了战争的血腥与和平的使者,最引人入胜的莫过于与唐代伟大诗人李白相关的传奇故事。
相传金星因天界之过被贬至凡间,转世于李家。因此,李白的诞生便被赋予了神秘色彩。据说李白的母亲在怀胎之初,梦见太白金星降临而受孕,遂以“太白”为名,字李白。
李白成年后,其风范确实带有几分仙气。他的诗作如黄河之水从天而降,挥笔间山崩地裂;他风度翩翩,被誉为“谪仙人”;他一生酷爱修道,浑身仙风道骨,故后人尊称其为“诗仙”。
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