启明长庚
毛传曰:「日旦出,谓明星为启明;日既入,谓明星为长庚。庚,续也。」是以「启明」、「长庚」为一也。尔雅曰:「明星谓之启明。」孙炎、郭璞俱以明星为太白。广雅曰:「太白或谓之长庚,或谓之太嚣。」曹宪注与毛同。孔疏云:「启明是太白矣。」长庚不知是何星,或一星出在东西而异名,或二者别星,未能审也。郑渔仲则分「启明」为金星,「长庚」为水星。后人谓金、水二星各有晨昏度,行晨度则在日西,行昏度则在日东耳。如郑说,则金星有晨度无昏度,水星有昏度无晨度矣。熊氏又为非金即水之说,游移无定见。考史记索隐引韩说:「太白晨见东方为启明,昏见西方为长庚。」又李白之母梦长庚而生白,遂名白而字太白。韩退之诗云「太白伴月」,苏东坡诗云「长庚到晓犹伴月」,则不独启月为太白,而长庚亦明太白矣。故朱传以启明、长庚为金星也。但思启明、长庚既是一星,晨既先日而出,昏复后日而入,则昼之行度迟于日矣。乃既后日而入,复先日而出,夜之行度不反速于日乎?一星之行度,何得昼夜有异?且诗言「东有」、「西有」,亦不似一星,则渔仲之说,未可尽非乎?