二郎神的传说与来历

发布时间：2025-08-22 05:56

二郎神又称清源妙道显圣二郎真君，是古代汉族神话传说中一个重要人物，不管是封神演义还是西游记，二郎神的战斗力都非常高，并且二郎神的武器只有一柄三尖两刃刀，不像其他神将，各种宝物层出不穷。

主要武器和法术有：八九玄功（七十二变），天眼，三尖两刃刀，哮天犬。

二郎神原型是南北朝时氐族的英雄人物杨难当，他是氐王杨盛的第二子，继承长兄杨玄之位，故在传说中称为二郎。历史上杨难当的统治中心在甘肃武都的仇池，曾据有宕昌之地，即今邻近灌口的松潘，还曾派兵深入川境。四川本是羌氐族旧地，容易慑服于他的兵威。于是由传说而信仰而立庙崇祀，便成为唐宋以来所谓灌口神的起源。

在封神演义中，二郎神杨戬具有高超的法术，却仅仅被用为押粮官；在西游记中，二郎神做为唯一一个能单挑压制孙悟空的神将，在天庭却无官半职。这一郁郁不得志的状态，也迎合了中国古代文人的心理，二郎神在民间的光辉形象与此也不无关系。

那么，二郎神到底有哪些神通，能成为中国民间的第一神将，甚至提到的吕布、薛仁贵等各时期第一名将时，都会联想到二郎神的形象。我们一一道来。

第三只天眼

在中国古代神话中，拥有三眼能力的能仅有两位：马王爷，二郎神杨戬。马王爷除了留下一句人们熟知的一句话——马王爷的三只眼，好像并没有具体的形象。所以，事实上，把第三只天眼发扬光大的只杨戬一人而已。

我们看看第三只眼什么用!

第三只眼在古今中外都有神奇的传说，第三只眼被认为是通往深层内在与高层意识的门路。新纪元思想认为第三只眼象征著开悟或心像的深层灵性启发。第三只眼也代表着意义深长的心理现象。第三只眼常与下列事物相关连：异象、透视（能透视脉轮与灵气）

在西游记中，小圣施威降大圣中提到二郎神和孙悟空赌赛变化，孙悟空每次都处于下风。看原文

二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来旺。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因旺他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个（足龙）踵。　　那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？

二郎神变的都是克制孙悟空的，而悟空的变化只是一味逃避，并未变化反制二郎神。有人会说，这是并不能说明悟空就差，也许是悟空想试二郎神的本事呢？试想，悟空老家被攻打，他的猴子猴孙战斗力远逊于天兵天将，如果他有能力，必然会速战速决。因此，说明二郎神识别幻像的能力确实要高于悟空的火眼金睛。

除了识别幻像外，还有没有其它功能呢？在各种影视剧里，二郎神的天眼还具有强大的光束攻击力，那么到底有没有依据？

我们看看在宗教里怎么说，在佛教中，第三只眼被称为白毫和“智慧之眼”。印度教相信湿婆的第三只眼能够毁灭整个宇宙。可见第三只天眼的攻击能力是有根有据的。

其实，即使只算识别幻像的功能，二郎神的天眼也是非常厉害的，毕竟连玉帝也要靠照妖镜才能辨别真假

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