嫡母、继母、嗣母、慈母、庶母、嫁母、出母、乳母，怎么丧服？

在传统文化背景下，家庭中的母亲首先是一种身份角色。母亲的职责和家庭地位密切相关，地位不同的母亲其丧礼和丧服的等级、居丧的要求也有着显著差异。根据《仪礼》、《朱子家礼》和《大明会典》的规定，我们可以探讨这一问题，供大家参考和评议。 1、嫡母 嫡母是父亲的正式妻子，是唯一的母亲。根据特定的社会环境和历史背景，在任何时刻，嫡母只有一个，不允许出现两个嫡母。中国的婚姻制度自古以来一直实行“一夫一妻多妾制”，从未有过“一夫多妻制”的做法。若已婚而再娶或停妻再娶，都是不合礼法的，必须受到相应的礼法处罚。嫡母是家庭的女主人，父亲所生的所有孩子，都以嫡母为母亲，生母则排在其次。对于嫡母的丧服，是一等“斩衰”，并需要守丧三年。此与父亲丧服的要求相同。 2、继母 继母是指父亲的正妻因故缺位，再婚后的妻子。如果父亲再娶有两种情形：一种是妻子去世，继而再娶一妻，称为续娶；另一种是妻子被休弃，再婚时娶了新的妻子，称为再婚。父亲若继续失去妻子或休妻，还可以继续续娶或再婚。继母的地位等同于嫡母，因此也需要为继母的丧服守丧三年，丧服为一等“斩衰”。

3、嗣母 嗣母则是指通过过继关系建立的母子关系。一个孩子有了父母之后，可能会被过继到没有子嗣的父亲兄弟家，成为其嗣子。此时，嗣父的正妻便是嗣母。在传统文化中，过继行为强调血缘的继承与认同。过继一旦成立，嗣子与嗣父的关系被视为亲生父子，原生父子关系则终止。就是说，原父不再是亲生父亲，而是成为叔伯，而原本的叔伯也转变为亲生父亲。在这种情况下，嗣母的丧服也是一等“斩衰”，并需要守丧三年。 4、慈母 慈母是庶母中的养母，指的是父亲未变，但母亲去世或被休后，另一个妾收养了孩子。这样的人被称为慈母。慈母的丧服也同样是“一等斩衰”，需要守丧三年。 5、庶母 庶母是指父亲的配偶中，除了正妻嫡母以外的所有其他妻子。庶母们的地位平等，权利和义务也是相同的。对于庶母的丧服要求为二等“齐衰”杖期，守丧一年。 6、嫁母

当父亲去世后，母亲再嫁他人，这个新的丈夫便成为继父，这时的母亲则被称为嫁母。嫁母的丧服为二等“齐衰”杖期，居丧一年。

7、出母 出母是指母亲被父亲休弃后离开了家庭，可能会回到父家与兄弟共同生活，或选择独立生活，甚至再婚。为出母守丧的规定也为二等“齐衰”杖期，守丧一年。 8、乳母

乳母是指在孩提时代负责哺乳并与孩子共同生活的女性。乳母通常是家庭中暂时的成员，没有固定身份，因此不具备正式的位份。尽管如此，她依然是孩子成长过程中不可或缺的一部分。乳母的丧服为五等“缌麻”，需要守丧三个月。 9、从继嫁母 若继母再婚，继母的新丈夫便是继父，若孩子随继母一起生活，则称为从继母嫁或从继嫁母。此时的丧服为二等“齐衰”杖期，居丧一年。 10、生母 生母是指亲自怀胎并生育孩子的女性。生母可以是嫡母，但绝对不会是嗣母、继母或慈母。嫁母和出母肯定是生母。生母的丧服为一等“斩衰”，并需要守丧三年。 这些角色与丧服的要求，体现了传统文化中对母亲角色的严格区分，以及在不同身份下所应承担的礼法责任。

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