民国第一狠人李叔同：从风流公子到一代高僧，狠起来连自己都怕

流浪的人啊孤零零没依靠，漂泊到了天边尽头；只有漫漫长夜独自睡，时常迷迷糊糊心神飘。

这首曲子《梦》，是李叔同在他妈妈王凤玲的葬礼上，选择用弹钢琴的方式来表达的，这种做法在当时可算是出了大名。咱们今天要聊的这位，就是颇具传奇故事的李叔同。

【一、 前半生于凡尘种种，如烟飘离】

李叔同，别名李文涛，号息霜。1880年那会儿，他在天津的一个超有钱的盐商家里呱呱坠地。听说他出生那天，有喜鹊叼着松枝飞到他家，家里人都觉得他是能成大器的主儿，是上天送来的好运。他也一直记着这份恩情，总带着那根松枝。

我爸李世珍以前做过官，但后来他放弃了官职，回家继承了祖辈的事业。到了李叔同这一代，我们李家已经算是挺有名望的大户人家了。李叔同从小就生活得很优裕，家里人都爱念佛经，他也受影响，小小年纪就能流利背诵佛经。他启蒙教育开始得早，经常读书有感而发写诗作，在乡里挺有名的。

他5岁那年，爸爸就没了。因为妈妈是小老婆，他没啥朋友，慢慢就变得不爱说话了。就这样，他安安静静地长大，成了一个挺有才的帅气小伙子。妈妈喜欢看戏，他也跟着迷上了，老往戏园子里跑。到了十六七岁，他疯狂地喜欢上了一个叫杨翠喜的戏子。那时候的少年，喜欢一个人就是那么的死心塌地，他和杨翠喜经常写诗传情，两个人感情特别好。

没过多久，他老妈瞧见他儿子对一个戏子那么着迷，心里头急得跟热锅上的蚂蚁似的。所以在李叔同18岁那年，硬是让他娶了茶叶贩子家的闺女俞蓉儿做老婆。至于杨翠喜，最后也就成了别人的小老婆，他们俩终究是让现实生活给拆散了。结婚后的第二年，李叔同还刻了个章子，支持维新变法，结果变法没搞成，外面还有人瞎传李叔同是康梁那伙儿的。为了躲灾，他只好带着老妈和媳妇跑到上海去了。

在上海，他还是过着那种奢华享受的日子，整天跟上海的有钱有势的人打交道，参加诗歌聚会，搞文学社团，还弄了个“上海书画协会”。他的生活那叫一个逍遥快活。他老婆俞蓉儿呢，也是尽心尽力地照顾他老妈，还给他生了三个儿子，不过可惜大儿子没养活，就剩下俩孩子了。按说，他这日子过得应该是挺美满挺幸福的。

但他还是经常觉得心里空荡荡的，直到有一天碰上个新女人。这女人在上海挺有名，是个才女加诗妓，叫李平香。那时候，他们俩都年轻有为，正处在人生的好时候。他们经常坐在地上，一边喝酒一边写诗，有了李平香，李叔同心里总算有了点安慰。他们俩关系特别好，就像是彼此的知音。这种状态持续了好久，直到有一天发生了点事，情况才慢慢变了。

1905年那会儿，李叔同的妈妈王凤玲因为生病离开了人世。他当时外出去买寿材，结果没能赶上见妈妈最后一面，心里头特别难过。之后，他把妈妈送回了天津安葬，接着安排好老婆和两个娃的事儿，就跟李平香好聚好散，然后自己一个人去日本留学了。

在日本，他给自己起了个新名字，叫李哀。他开始钻研话剧，跟同学们一块儿弄了个话剧团，名叫“春柳社”，还是头一个呢。他在团里演过茶花女这些角色，大家都夸他演得好。没过多久，他从“春柳社”退了出来，一门心思扑在画画和音乐上，还在那儿遇到了他的第二个日本老婆，诚子。

1911年，李叔同带着诚子回到了国内，这才晓得家里已经落魄了。为了撑起这个家，他不得不打好几份工，有空了就钻研金石，写写诗文。那段时间，他的艺术之路真是走到了顶峰。

在教育方面，他培养出了像丰子恺、潘天寿、吴梦非这样的学生，这些学生日后在各自的领域都取得了卓越的成就，成了大家。

音乐方面，他率先把西方的音乐理论带进来，还头一个用五线谱来编写曲子。

在画画这行当里，他头一个把西方的艺术风格带了进来，还带着大家走上了中国美术的新路子。

他在篆刻和话剧领域，同样也是早期的带头人。

他写的书法特别有新意，风格独树一帜，那时候的文人墨客都抢着要他的字。

这时的他，名和利都有了，身边还有位美娇妻，在外人眼里，那简直是幸福得不得了。但奇怪的是，他心里头还是空落落的，这种迷茫感，后来竟让他后半辈子都跟佛祖较上劲了。

【二、 后半生狠离红尘，与佛相伴】

1916年的时候，36岁的李叔同，从同事夏丏尊那里听说了断食养生的方法，感觉特别有意思，就去了杭州的虎跑定慧寺，想试试这个方法。在寺庙里头，他老是在读佛经，结果对佛家的道理有了更深的理解。到了1918年阴历七月十三那天，已经38岁的李叔同，决定正式当个和尚。

他突然宣布出家当和尚，这事儿在当时的中国学术界炸了锅。在做出这个决定前，他谁都没说，就连他的好朋友和老婆听到后都惊得目瞪口呆，好像天上突然打了个响雷。

电影《一轮明月》里头有个场景挺特别。李叔同在日本娶的媳妇儿诚子来找他，最后俩人在西湖碰面了。他们各自坐在一条小船上，就这么面对面瞅着。

诚子心里想留住他，就直接开口问道：“弘一大师，您能告诉我，爱到底是啥意思吗？”

李叔同回答说：“爱，其实就是对人慈悲。”说完，他便头也不回地离开了。

诚子伤心大哭，喊着说：“我对大家都心怀慈悲，为啥偏偏要伤害我呢？”但她的呼喊，只换来了西湖那片朦胧的雾气，没有任何回应。

但李叔同狠心伤害的，又何止诚子一个？他出家以后，给家里寄了些“南无阿弥陀佛”的字，想让家人信佛，还叮嘱孩子们以后要从事教育工作，然后就没了消息。家里人还是会时不时给他写信，可他连看都不看一眼，直接就让退回去。

他压根儿没想过，他那传统的老婆俞蓉儿，在那个新思想和旧观念混杂的年代，得拉扯着俩娃过苦日子。小的那个孩子，想上个学都费劲得很。他可真是狠心，一钻进佛门里，啥都不管了，只顾着自己找心灵上的安宁，却把孩子们的未来丢在了一边。

对于朋友和那些喜欢他的作品的人来说，他也挺绝情的。为了不让自己的心被外面的花花世界打扰，他干脆谁也不见，直接在禅房门上写了“虽然活着但像死去一样”，好让亲戚朋友别再上门找他。

他不仅对别人下得了狠心，对自己也是真够狠的。咱都明白，从节俭到奢侈容易得很，但从奢侈再回到节俭，那可就难到天上去了。李叔同出家后，日子过得那叫一个朴素，他用的那些生活用品，二十多年都没见换过新的。他身上的那件衲衣，补丁摞补丁，数都数不过来，据说有二百多处呢。一年四季，他脚上蹬的都是缝缝补补的罗汉鞋。吃的方面，他一天就吃两顿饭，而且吃的都是白开水煮的青菜，一顿饭就俩菜。再说说他的作息时间，那也是对自己够狠。不管在哪儿，他都守着“过午不食”的规矩，下午到点儿就打禅，天一擦黑就上床睡觉。

【三、 圆寂感悟：悲欣交集】

李叔同跟那时候的其他文人不太一样，他是个很有自己个性的人。

他15岁那年，嘴里就蹦出了这么一句话：“人生啊，就像西山的太阳，富贵呢，到头来也就跟草上的霜似的，一下就没了。”小小年纪的他，就已经明白人生短暂，就像夕阳总会落下，富贵到头来也是一场空。这种领悟，很多人活了大半辈子都没能琢磨透呢。

他确实挺绝，说走就走，连老婆孩子都不要了，钱财也不要，把世俗的一切都抛在脑后，在那个年代，绝对算得上是头号狠角色。但正因为他对自个儿下得了狠心，后来才能成为一代律宗大师。进了佛门后，他一门心思钻研佛法，还整理校对唐代道宣律祖写的“南山三大部”，并且写了好些佛学方面的书，最后成了大家都尊敬的佛学专家。你说，要是他没对自己那么狠，能有今天的成就吗？要是他没狠心离开尘世，能在佛学上取得那么高的成就吗？

1942年那会儿，李叔同走了，临终前留下了“悲欣交集”这四个字。这四个字到底啥意思，咱们也没必要太纠结。他这辈子，活得洒脱，活出了自我。要说这位被誉为“民国第一牛人”的他离去，可真是中国学术界的一大遗憾。

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