民谣为什么没有以前火了？

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作者丨未加一

不久前的浪潮音乐大赏中，马頔的《人生公园》获得了“最佳民谣歌曲”。他在领奖时幽默表示“这么冷门的歌都有得奖”，并感谢所有为这首歌付出努力的人。在红毯环节，马頔更是直言：“民谣没有以前火了”。

近几年，民谣音乐在主流流量市场中的影响力有所减弱。以抖音、快手等短视频平台对主流流行音乐的推动作用远超传统民谣。数据显示，2024年主流音乐榜单中，民谣类歌曲的排名与播放量均出现明显下滑。民谣歌曲的受众群体趋于稳定但不扩张，年轻听众转向节奏更快、风格多样的音乐形式。

近年来，民谣音乐依然有相当的受众群体，也不乏融合电子、摇滚、爵士等元素的新尝试，但作为一种独立的音乐概念，似乎正逐渐从大众视线里淡出。

民谣也有过高光时刻

把时间调回二十多年前，民谣在国内音乐市场的兴起并非偶然。

受到台湾校园民谣的影响，90年代初期，中国大陆也吹起了一股校园民谣风。1994年，大地唱片公司发行的专辑《校园民谣I》迅速风靡全国，专辑中囊括了《同桌的你》《睡在上铺的兄弟》《恋恋风尘》等经典民谣作品，至今依然传唱。以老狼、高晓松、叶蓓、郁冬等为代表的那一批先行者，将校园民谣推入了发展高潮。

随后千禧年间，朴树带着《我去2000年》横空出世；水木年华2001年发行的歌曲《一生有你》火遍了各大高校；野孩子乐队在三里屯南街开了一家“河酒吧”，万晓利、小河、左小祖咒等等，都在这里留下过足迹。

那时候大家都还在线下听歌，三里屯、后海聚集了一众北漂的民谣歌手。随着城市改造和发展，2009年“河酒吧”所在的三里屯南街被卖给潘石屹，成为了现在的三里屯soho。文艺青年转战线上聚集到了豆瓣，2011年马頔在豆瓣创建民间组织“麻油叶”，这个草根音乐社群聚集了宋冬野、尧十三等，一批后来知名的民谣歌手。

虽然这些民谣歌手们很少上综艺，但是综艺却实实在在地把他们的歌都推火了。民谣能够在国内音乐市场大火，音乐综艺功不可没。

2013年，在快乐男声的舞台上左立唱红了《董小姐》，那时候知道宋冬野的人虽然不多，但好奇董小姐是谁的人却很多。2014年，央视推出了一档原创音乐节目《中国好歌曲》，当时27岁的赵雷抱着吉他自弹自唱歌曲《画》，被刘欢称赞“这是我看到的最好的歌词。”2015年，《中国好声音》第四季冠军张磊翻唱了马頔的《南山南》，让这首歌在音乐平台的播放量狂飙。

在音乐综艺、livehouse、音乐节、音乐平台、音乐众筹的共同作用下，民谣迅速进入了大众市场，在2015年迎来了鼎盛期。

这一年音乐市场最受欢迎的作品，几乎都是民谣音乐人带来的。陈粒推出首张专辑《如也》在网易云收藏量超过14万，《光》《易燃易爆炸》多首歌曲至今仍在平台和综艺传唱。赵雷在《我是歌手》的舞台上凭借一首《成都》掀起民谣热潮，这首歌在玉林路上此起彼伏地播放了好几年。

陈鸿宇创办了音乐组织“众乐纪”，制作的第一张专辑《浓烟下的诗歌电台》众筹了近30万，成为当年那个音乐众筹网站“乐童音乐”首个完成1000%的众筹项目。好妹妹乐队更是通过众筹登上工体舞台，成为首个在工体开唱的独立音乐人。

*2015年，好妹妹乐队工体演唱会现场

回头看看，当年那些在livehouse演出票价不过百的民谣音乐人们，如今早已在音乐节舞台上压轴，售罄了好几轮个人巡演。

民谣为什么不火了

民谣曾经是一小拨人的狂欢，在线上依赖豆瓣小组，线下通过Livehouse、音乐节等场景构建圈层认同。但随着《南山南》《成都》《董小姐》等民谣歌曲的爆红，民谣和民谣音乐人们开始进入大众视野，老粉因“隐私感消失”而流失，对小众标签的祛魅，新受众又因审美疲劳，而快速转向。

对于民谣的听众来说，审美疲劳是必然。

一个人一把吉他是民谣的典型创作形式，虽然没有太多的技术门槛，但表达空间也确实有限。有网友总结了民谣诗人速成指南，整理出民谣歌曲中出现的高频词汇，只需要随意的排列组合就可以生成一首符合标准的民谣歌词。“姑娘、南方、远方、香烟”等意象，在很多民谣歌曲中都被重复使用。

套路化的创作不止听众腻了，民谣歌手们自己也对民谣感到厌倦。

陈粒从《如也》这张专辑就开始给自己贴"anti-folk"（反民谣）的标签，后来发行的《小半》融入了更丰富的音乐表达。赵雷现在很少出现在公众视野，但前几年之后发行的《我记得》仍然令人眼前一亮；马頔明确表示不想再靠《南山南》吃饭，在音乐节上主动玩梗，试图消解过去创作的歌曲中那些矫情的表达。

当年爆火的民谣创作者们都在试图与民谣"割席"，寻求新的创作方向。不仅创作者在变，听众和社会的情绪也在变化。

在10年代中后期，民谣与“诗与远方”的叙事深度绑定，曾一度成为都市青年的精神解药。如今在经济增速放缓与疫情冲击下，大家更关注生存现实，民谣的“小资感伤”被视为无病呻吟。当下年轻人面临更多的是就业压力、经济焦虑等现实困境，对虚幻的“远方叙事”脱敏，转而寻求更直白的情绪宣泄，所以说唱、电子等更具实用主义的文化内容更受欢迎。

*《工厂》河南说唱之神

从线下livehouse到线上音乐平台再到短视频，音乐的传播逻辑也改变了。

短视频算法加速音乐的碎片化传播，15秒的副歌片段取代完整叙事，以周为单位更新的洗脑神曲，以强节奏、碎片化内容抢占注意力。在算法推荐中，民谣的“慢叙事”被逐渐边缘化。《抖音x汽水音乐:2024音乐行业年度观察》显示，民谣音乐在抖音的播放量较上一年跌落了一半，落后于重新崛起的R&B，位居榜末。

2022年爱奇艺推出了一档综艺《我们的民谣》集结了周云蓬、陈粒、陈鸿宇等“全明星”阵容，试图复兴民谣，但始终没有什么水花。有人说这档综艺至少晚了七年，民谣的势头早已过去，情怀牌最终难敌时代更迭。

民谣的延续和新生

从校园民谣到城市民谣，民谣音乐的崛起源于对时代情绪的精准捕捉，如校园纯真、城市化迷茫。随着综艺的助推，民谣成功破圈但过度曝光也加速了作品符号化，当歌曲沦为商场的背景音乐，其情感价值被消费殆尽，批判性也随之被消解，最终沦为标准化情感商品。

面对民谣的困境，马頔在节目中的那句“爷们儿要脸”，揭示了音乐人的创作自觉与挣扎。当民谣音乐人们追求“流传”的艺术价值时，市场却只想要另一首《南山南》，这精准点出了民谣的核心困境。

还记得在《乐队的夏天》中，野孩子乐队拒绝改编网络热歌时曾言：“真正的民谣是流传，不是流行。”

在野孩子20周年「黄河谣」音乐会上，周云蓬、万晓利、小河三人组成了“横切面”带来了一系列特别现场，万晓利演唱了2006年发行专辑的同名单曲《这一切没有想象的那么糟》，吉他声响起仿佛一切都还和从前一样。

*“横切面”组合

或许一切真的没有想象的那么糟，或许好的民谣从来没有消失，只是逐渐淡出了商业世界。独立民谣仍然扎根现实延续诗性传统，方言民谣仍在继续着融合实验，借助摇滚、电子、说唱等元素拓宽表达边界。

《醉乡民谣》（Inside Llewyn Davis）曾用这样一句话定义民谣：“如果一首歌不像是新的，也永远不会变老，那就是民谣。”

民谣降温的实质是回归理性发展，从大众狂欢转向垂直深耕，让创作者能够挣脱流量的枷锁与形式的束缚。或许民谣的未来不在于重现当年的辉煌，而是回归最初的原始真诚。

-全文完-

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