53种神兽揭开文化奥秘

郑欣淼

《故宫里的神兽》 周乾 著 上海人民出版社

作为故宫学重要研究领域的故宫古建筑，其内容自然博大精深，神兽即为其中之一。故宫博物院研究馆员周乾的《故宫里的神兽》，就是专讲故宫建筑神兽的历史文化读本。

公众来故宫参观，可以看到神兽造型出现在古建筑的各个位置：从地面到台基、从门窗到顶棚、从檩枋到屋顶、从殿内到殿外，几乎无处不在。这些神兽是从哪里来的？在不同历史阶段有着何种造型？为什么要用于紫禁城（故宫）的特定位置？与帝王是否有着千丝万缕的联系？有何种文化特征及特定含义？上述问题都是公众普遍关心并需要了解的。该书作者基于丰富的史料查询和现场调查，采用深入浅出的语言，解读了这些神兽的历史文化内涵。

与市场上已有的故宫神兽类书籍相比，该书特色主要体现在以下三个方面。

首先，该书汇聚了故宫内与古建筑有关的神兽共计53种，数量丰富，且按照帝王所期待的功能，对这些神兽进行了分类。如加强政权建设的有龙、犼、凤、乌鸦、鹤、甪端等；消灾的有狮子、獬豸、海底异兽、屋顶神兽等；纳福的有鹿、麒麟、象、鳌、御花园石子路面与灵沼轩墙体上的吉祥动物等；宠物则有猫、狗、蟋蟀、鸽子、豹子等。

其次，该书内容比较全面，不限于神兽本身的功能介绍，还包含了历史、文化、艺术、科学等功能的科普。

历史方面，如“故宫里的龙生九子”这部分，对历史上不同时期“龙生九子”的说法进行了概括，包括西汉刘歆的“九条龙子”、南朝范晔的“九隆”、北宋陆佃的“人化龙”、明朝陆容的“古诸器物异名”等。

文化方面，如“太和门前铜狮为何有镇殿作用”这部分，解读了狮子的镇宅文化：狮子是佛的化身，释迦牟尼说法都是“狮子吼”，可以驱赶邪恶，带来光明；狮子佩戴的铜铃和璎珞在佛教中均有驱邪护法的作用；狮子被古人认为是“百兽之王”，各种恶兽不敢靠近。

艺术方面，如“故宫里的蚣蝮与

”这部分，解读了蚣蝮造型的建筑艺术：其外观与紫禁城其它龙既有相似之处，又有一定区别；其龙角、龙眼、龙须、龙嘴等部位纹路清晰，凹凸有致，给人栩栩如生、呼之欲出之感；其附着在台基上，整体造型的凹凸之美使得台基更加壮观。

科学方面，如“故宫建筑透风上的吉祥动物”这部分，在介绍透风上神兽造型之前，对透风的功能进行了科普：在木柱与墙体相交的位置附近，安放一上一下两个透风，使得墙体内的木柱在上下方向都能有空气流通，避免木柱出现糟朽问题。

其三，该书论证严谨，不“人云亦云”，客观解读故宫神兽的历史文化内涵。

比如“故宫里为什么有很多乌鸦”这一节，有网友因乌鸦形象而产生了不好的想法。该书基于丰富的史料，分析了乌鸦与满族祖先原始崇拜的渊源，将其解读为清宫遗留的“神鸟”，是清朝满族统治者巩固政权的重要手段。

又如“慈宁门前的麒麟”这节，有网友认为这是寓意“麒麟送子”。该书基于慈宁宫的建筑用途，结合麒麟造型在历史上的多种功能，分析认为：慈宁宫作为皇太后、太妃等皇家女性长辈颐养天年的地方，大门外置麒麟，是皇帝们对母辈优秀品德的赞美方式，亦为皇帝敬老美德的反映。

该书语言生动，图文并茂，内容有趣，细节突出，知识点精彩，为老少皆宜的读物，不仅丰富了故宫学的历史文化内涵，而且对于弘扬与传承中华优秀传统文化，起到了积极的推动作用。

（作者为故宫博物院原院长）

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