回忆杀的王心凌霸榜现象下的80后90后歌迷的江湖世界

回忆杀的王心凌霸榜现象下的80后90后歌迷的江湖世界

最近2天打开微信，微博，抖音，音乐软件，除了网络不好外，肯定会看到“ #王心凌#”3个字；

跟周董一样，王心凌的出现，这种碾压，屠榜，霸屏的现象级事件，总是会超出年轻人的认知范围，毕竟在他们最火的那个时段，这一代年轻人很多都还没有出生，这种年龄上的断层背后是“歌迷”与“粉丝”这两种文化的区别；

王心凌那首《爱你》发行于2003年，那是80后90后，正青春的时代，同时也是华语乐坛最神仙打架的时代，如同“东邪西毒南帝北丐中神通”的华山论剑。周杰伦，王力宏，小刚等皆传奇与那个时代，

那个时代，听歌不用充会员，不用看推荐，TOP100随便选。

那年代也是“歌迷文化”盛行的时代，歌迷与粉丝不同，歌迷只是因为喜欢某个人的歌曲而喜欢了某个人，他的主体还是音乐本身，但随着时间的流逝，歌曲唱歌的人都变成了听众青春记忆当中的一部分，也是青春会议的中药一部分，他们可以独立区分也可以组合式的出现，同时这种喜欢也是理性的，他们喜欢这个音乐是一回事，歌手是另一回事，就算后期歌手因为这样那样的事塌方了，他们也能理性地提出一些批评，比如前段时间大家发现王力宏人设坍塌后，也不影响喜欢他的《天地龙鳞》，提出批评这不是冷血、无情、冷漠，而是这个群体并没有受到经济化的影响，他们可以更加成熟的去思考问题，面对音乐这件事情，也不会因为一人而毁三观是他们坚持的底线；更不会有像妹妹粉，妈妈粉，姐姐粉，老婆粉的包容性善良；这点与充满保护欲望的连续刷榜、投票、共屏等常规的粉丝行为与传统的歌迷成了巨大的反差；

饭圈文化的主要参与者通常都是年龄偏小的收视群体，而歌迷群体通常都是而立之年以上的人群，随着年龄的增长，社会身份的确立，让这个群体中大部分缺少了网络文化的参与性，他们对于音乐的审美和视听习惯更加的固定和纯粹，但他们并没有完全的退出音乐市场，而是用一种隐秘的方式推动的音乐市场的发展，并且这其中男性群体占多数，他们很多人都已经成为这个社会的中流砥柱，身兼老板、领导、丈夫、父亲、儿子等多重社会身份，他们默默地为自己的家庭成员做着无私的付出，而在物质与文化消费领域是属于最底层的存在，这个群体仿佛是最无足轻重的，但同时他们也拥有着极其恐怖的杀伤力，每当乐坛出现一些试图否定他们青春价值的言论，这些神秘的人就如同收到英雄帖一般，齐聚光明顶，以不惜成本的代价，强势出场，结果往往是横扫一切的，摧枯拉朽般的野性，完成使命后，也不会过多留念，拂身而去，深藏功与名。

如同杨过在完成侠之大者，为国为民的使命后，便隐退在射雕英雄传的世界里，之后便只存在于倚天屠龙记中的那句诗里。

终南山后，

活死人墓，

神雕侠侣，

绝迹江湖，

在本次王心凌的现象后，借用他们自己的话就是：我们只是老了，并不是死了。

当甜心教主王心凌唱出那种娇滴滴的爱你的时候，随着音乐传递的：荷尔蒙，多巴胺，肾上腺素激活了这一神秘群体，共情了青春的记忆，厨房里、阳台上、卫生间变出现了“王心凌男孩”；

他们也不是只是简单喜欢甜心教主本身，更多的是追忆自己的青春，那个风华正茂，书生气质，鲜衣怒马，激荡岁月中的追风少年，追忆的也许是逝去的年华，也许是上课间寻找的那个羞涩的眼眸，也许是夕阳下操场中路过的那个熟悉的身影，也许是一直想不敢表白只能痴痴爱恋的那个她，总之他们有守护自己的守护，如同段誉守护的神仙姐姐。

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