《金刚经》讲解概述3：缘起性空，缘分有限但惜缘无限（文字版）

佛家有很多的宗派，各个宗派之间也有教义上的差异，但是无论是哪一个宗派，他都要承认这一条，即缘起性空。如果他不承认这一条的话，他就不是佛教，他就不是佛家思想。

为什么呢？因为缘起性空是佛陀对于这个世界最根本的认识，也是他在菩提树下望明星而觉悟到的最根本的原理。他认为这个世界的本质是缘起性空的，或者讲是佛家的世界观，就是对于这个世界最本质的认识就是缘起性空。

那么什么是缘起性空呢？就是佛家认为这个世界的万事万物，佛家称为一切法，都是因缘和合，缘起则生，缘灭则尽，万事万物都是没有自性的。

比方说，法礼老师手里现在有一个遥控器，这个遥控器它之所以成为遥控器，是各种因缘和合的产物，包括人类发明了电视这个东西，然后电视东西需要远程操控，远程操控需要基于是一个什么样的原理，于是我们要收集什么样的材料，还有这整个的设计，等等这些一切的缘分最后堆积出来聚集起来，好了这个遥控器出现了。

那么这个遥控器是不是永恒不变的呢？不是的，等这些缘分尽了，这个遥控器有朝一日他也会陨灭，万事万物皆如此。所以这个遥控器它没有一个自性叫做遥控器，它都是因缘和合的产物，这是佛家思想的根本所在。

当你理解了这个万事万物都是因缘和合的产物，这个世界没有永恒不变的事物的时候，我们就会放下很多的妄想执着。我们这个世界有始有终，宇宙的诞生现在已经有了很多理论了，其中最公认的是大爆炸理论，说明我们这个宇宙是有始有终的。

我们这个太阳，这颗恒星产生他有产生的机缘，那么这颗恒星能够一直是一颗恒星吗？不是的，他最终会变成一个红巨星、白矮星，最终坍缩成一个黑洞，他要经历这么一个过程。那地球是不是也是这样子？他从早期的形成到现在一步步的发展，最终他也会消亡。

地球上我们这些生命体，有从一开始没有这个生命体，到后来出现了最简单的生命体，到高阶进化，最终他也会消亡。人类，从一开始没有人类，到人类的发展，到最终人类也会走向消亡，万事万物皆是如此的。

再往里小了讲，我们每一个个体是不是有一个有出生、成长最后消亡的一个过程？我们的出生是各种因缘和合的，这些因缘和合没有了，最后我们也会去。当然有的人缘深有的人缘浅，但是皆是如此。

我们遇到的各种事物，比方说今天我们的直播，有的朋友来了看的时间长，有的朋友看的时间短，那都是缘分的不同，但是最终他会结束，法礼老师不可能这样的一直讲下去，最终都会结束。所以我们中国人有句话，没有不散的宴席，其实何止是宴席如此万事万物皆如此。

我们深爱的这些人、这些事、这些物，它都不是永恒不变的。比方说法礼老师现在在做我们的国学社，我对这个国学社倾注了很多的心血，倾注了很多的心力，我希望他能够兴旺发达，能够长长久久，我们过去讲叫万寿无疆，但是他万寿不了，他总是有限的。

当我们认识到这一点的时候，我们就会放下很多的执着，你那些贪念呀都会放下了。所以当我们认识到缘起性空这个问题的本质的时候，是我们去破除人生烦恼的根本法门所在。要知道这个世界本身是性空的，没有永恒不变的事物的。

即使我们拥有了一切，你再成功，位高权重，官做的再大，生意做的再好，你世界首富了好不好？最终你还是会离开这个世界。比方说我们中国的红顶商人胡雪岩，还有山西那些富翁，还有包括美国的那些财团洛克菲勒等等，尽管他们人生的高度已经这么高了，但是最终他们还是已经作古了，离开这个世界了对不对？

最终是缘起缘灭的，所以我们何苦要这么多的烦恼呢？这么多的执着呢？缘起性空是破除烦恼的最根本的一个法门。但是我们去理解缘起性空的时候，这只是一个方面，《金刚经》里面讲叫应无所住，就是没有什么事情是是值得我们去执着的。

但是我们要是只理解到应无所住，这个世界上都是虚假的，都是空的，那问题就来了，那我们这个人生还有意思吗？反正最终都会失去，最终我们都会走，那我们还搞今天这个学习干什么？我们还要去干各种事情干什么？

那究竟干那么多事还有意思吗？有意思。我们可能认为佛家总是让我们看空，让我们放下是不是？但是让我们看空，让我们放下的目的，是让我们更好的去担起来。因为只有当我们真正放下的时候，我们才能够正更好的担起，你放不下你就担不起。

这个世界是自性本空的，任何事都是因缘聚合的，所以你现在的烦恼和焦虑其实本身它是非常可笑的，因为我们终会烟消云散。但是同时性空是真实的是不是？但是你不要忘了，缘起也是真实的，百年修得同船渡，千年修得共枕眠啊。

我这些缘也是真实发生的，我们经历的这些事，我们经历的父母亲情，我们经历这些人生的起起伏伏他也是真实存在的，我们不能否认这些事情的真实性，我们不能因为性空就否认缘起！性空是真实的，缘起也是真实的。

我们人生的意义不能建立在性空上，不能建立在这些自性本空的事物上，那么我们的人生的意义要建立在什么上呢？

首先你要看到，缘分始终是有限的，这个叫性空，就是我们现在认识这些人，我们拥有的这些物，我们参与的这些组织，我们做的这些事情，最终都会烟消云散。但是惜缘可以是无限的，我们珍惜缘分可以是无限的。

我知道我总有一天会失去，但是当我拥有它的时候会无比的珍惜、无比的珍视，无论是我们周围的人，我们经历的事，我们身边的东西物品，我们都应该无限的去珍惜，而不是这山望着那山高。

你要知道这个世界上，无论是我们的父母兄弟也好，朋友同事也好，还是我们的另一半也好，我们能够跟他们走到一起，这都是因缘和合的产物，都是各种缘分的结果，那么请无限的珍惜。你现在拥有这份工作，也是各种因缘和合的产物，你最终会离开，但是当你在的时候请无限的珍惜。

那么这种惜缘、这种珍惜，就会让我们的人生赋予意义。所以人生有意义吗？如果你是追求这些虚无缥缈，本身是没有自性的东西的话，他就没有意义。但是珍惜你遇到的所有的人，珍惜你遇到的所有的事情，珍惜你周围所有的事事物物，人生就变得有意义了。

雷锋讲过，“人的生命总是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把自己有限的生命投入到无限的为人民服务当中去”，于是人生变得有意义了。

其实大家去体会，道理是一样的，如果你认为人生的意义就是你要得到什么东西，守住什么东西，那么人生将不会有意义，因为你永远得不到也守不住，我们终将会失去。但是我们人生要建立在对这些缘分的珍惜上，我们人生将变得灿烂而有意义。

应无所住，而生其心，就是你看到了这个世界的本质了，放下你的执着了，然后你才能够更加的去珍惜这个世界，才能够更加勇敢的去担起人生。

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