一個“偶像榜”的兩面觀

　　一則熱聞，雖已過去一週，卻依然值得深思。中國青少年研究中心發佈了國內第一份關於“少年兒童偶像崇拜與榜樣教育”的調查報告，發現孩子對偶像和榜樣的區分度並不明顯，而少年兒童最崇拜的10位偶像中，除了雷鋒，其餘都是文藝體育明星式人物。

　　對此，有人驚呼悲哀，對未來表示擔憂，還有人感嘆：進入“娛樂至死”的年代了！然而筆者認為，這樣的“擔憂”其實不必。面對這樣一份調查報告，無需太驚訝，更無需做一些過度解讀。少兒喜歡文體明星，這在世界上相當普遍，和今天所處的時代環境有很大關係：在一個網絡電視資訊發達，商業娛樂盛行的時代裏，年輕人耳濡目染最多的是文體明星，加之商業化的偶像包裝與運作，孩子們對他們産生崇拜心理，再自然不過。

　　如專家所言，明星崇拜，既是少兒發展過程中的階段性現象，也反映了他們在探索自我的過程中，對理想人物的社會認同和情感依戀。誠然，一些孩子崇拜文體明星是嚮往他們“光彩熠熠”的着裝打扮和生活方式，但是，還有很多孩子崇拜姚明、劉翔、周傑倫等人，主要是欣賞他們的奮鬥精神和陽光性格，若能專注於這種正面的激勵力量，這樣的文體偶像對孩子成長的作用，自然是大有裨益的。君不見，很多領導人、科學家不也都有自己崇拜的文體明星。

　　根據心理學研究，青少年偶像崇拜的對象，通常是那些更能接近於他們心理需要和年齡特點的人物。然而，悖論在於：在父母和教師眼裏，這些“光芒四射”的偶像往往並非青少年理想的學習榜樣。從一定程度上説，青少年的偶像選擇與教育者所期望的榜樣會有較大的分離。

　　不過，這次調查中雷鋒的上榜卻給了眾人一個欣喜。他不但成為少兒最喜愛的榜樣，也進入了偶像榜，實現了榜樣與偶像的統一，“社會號召學習”和“個人自主選擇”的重合。這又説明什麼呢？

　　應看到，在我國青少年偶像觀變遷中，儘管政治偶像、科學偶像、文體偶像輪番登場，但平民偶像因能折射出人們對自我符號的認同，始終具有打動人心的力量，近些年興起的平民選秀也在某種程度上暗合了這個理。而雷鋒之所以能穿越時空，恰恰也因為他是個“平民偶像”，並非高不可攀，而是一位具有親和力、純真可愛的年輕人，一位孩子們可以習得效仿的榜樣。同時，這個“平民偶像”的點滴小事中蘊含了人們普遍認同的真善美，順應了各年齡層次的人在當下對“好人”的內心呼喚。

　　當然，在雷鋒精神的延續與弘揚中，不斷被賦予時代和時尚的元素，並在當下志願者活動中得以傳承，也是其為年輕人更好地理解和接受的重要原因。如此這般，雷鋒既具備了偶像的理想性特徵和吸引力，也具備了榜樣的現實性特徵和精神內涵。

　　就像調查中85%的少年兒童所贊同的：“重要的不是樹立什麼榜樣，而是讓我們去尋找思考。”榜樣教育的最終目的，不是讓學生接受某種抽象的榜樣，對學生實行意識和行為限制，而是為了喚醒和弘揚人性中“善”的部分，使人們以優秀人物為榜樣，見賢思齊，不斷完善自我。

　　且讓我們對孩子的偶像選擇多一些尊重和包容，更讓我們的榜樣教育更加多樣和人性化，讓這些人身上的“正面”力量對孩子産生實實在在的影響。偶像和榜樣，又為何不可相互融合？周楠

　　(來源:解放日報)

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