福州编导艺考培训之影视作品四大鉴赏方法(上)

福州编导艺考培训之影视作品四大鉴赏方法（上）福州编导艺考培训之影视作品四大鉴赏方法领略内在的主旨我们曾经说过，欣赏电影首先要入情入境，全身心地投入作品中，与剧中人物同悲欢，引起情感的共鸣但是仅仅如此是远远不够的古人云“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，如果拘泥在作品中而不能自拔，也就难以识得作品的真面目因而我们应该站在一个更高的层面上，通观全局，理解作品主旨这在电影艺术欣赏中是至关重要的主旨是一切作品的最高指挥，是其灵魂所在电影的人物、情节、细节、对话、表演、结构乃至各种表现手段都统帅于其麾下，形成一个完整、和谐、统一的艺术整体没有对主旨的深入理解就无法体味出作品的言外之意、韵外之致失去了对主旨的依附，我们对于其他元素的理解也必然失于空泛、流于肤浅，甚至曲解原意以影片《人生》、《廊桥遗梦》为例，它们都描写了爱情，却都不仅仅为爱情而写爱情，都在以爱情为依托，表现更深远的思想我们先来看《人生》，如果我们单纯借着对刘巧珍的一腔同情来看待，这部影片无疑讲述的是农村青年高加林进城后忘恩负义抛弃刘巧珍另求新欢的现代“陈世美”的故事但事实并非如此让我们跳出单纯的感情巢穴，以高于剧中人物的视角来关览，那么影片展示的不仅仅是刘巧珍的爱情悲剧，更多的是透露出在传统文化重压下，农村青年高加林探求人生价值的心路历程。

影片中主人公高加林是一个不甘心禁锢于农村的闭塞与落后，不懈地追求现代物质文明与精神文明的所有抱负的青年他不愿意沿着祖祖辈辈走过的路在走下去，不愿意在高加沟的土地上刨一辈子坑他的向往，他的追求是与时代同步的然而，他却无法冲破那重重的传统的训诫与厚密的社会关系、人情世故离开了黄土地，背弃了刘巧珍的高加林最终被一心要挤入其中的都市生活所抛弃，不得不又回到那被黄土覆盖着的穷山村背叛传统却又不被现代文明所接纳，这两两相背的碰撞，使高加林处于无以归属的游离境地也许，这就是人生路上不可避免的代价高加林的悲剧是有深刻的时代烙印的，他的经历传达着一批经历了十年动荡最先感受到改革的风气而力求变化的农村青年对人生的探索、追求与困惑因而在悲剧的爱情故事之后是一个更加复杂深刻的人生主题我们再以《廊桥遗梦》为例，这曾在 20 世纪 90 年代风靡一时的爱情故事是对婚外感情的一次精彩描画影片中既强调了真情激荡的爱情之纯美，更赞美了节制与责任的传统价值取向，提倡一种古典道义的回归在现代这样一个充满诱惑、私欲膨胀的时代，影片阐述着呼唤亲情、责任、道义的主题表述着“爱情是美好的，但放弃了责任，爱情就不美好了”的观点正是在这种理念的支配下，弗朗西斯克依然日复一日地感受着平淡的生活，而在与罗伯特的爱情之梦中“找到了精神和心灵的归宿”，“虽然一直生活在等待与思念中，但她的内心却是满足的，充实的。

影片中主人公的这种为了家庭的责任而付出的分手的代价是极其高昂的，然而作品正是以这种巨大的情感代价来换取人类感情世界的回归，换取人类对于道义与节制的重新企盼，这也是《廊桥遗梦》的意义所在福州编导艺考培训之影视作品四大鉴赏方法把握整体构架不同的结构往往体现着艺术家独特的艺术构思结构的优劣对于影片的成败起着极其关键的作用爱森斯坦曾说过：“如果一部影片中充满了良好的建筑材料，但却没有组成一个建筑艺术的整体，没有得到技术上的合理安排，那就不必指望有什么不可抗拒的感染力”影片正是通过结构把人物情节加以合理安排，主次分明、和谐匀称地构成完整统一的艺术整体因而了解了作品的结构，我们也就能大致把握其整体的框架，进而从细处开掘，领会导演的艺术构思，理解影片的主题影片《罗生门》就是凭借其独特的结构来表达思想，造就了迷人的艺术魅力影片故事情节极为简单，描写了一个武士带着妻子远行，在森林中武士被强盗所杀，妻子也被强盗所玷污导演并没有借助某一个人的视角来叙述整个故事的真实情况，而是从妻子、强盗、武士的灵魂和目睹了此案的卖柴人四种不同的角度分别加以叙述由于各人所站的立场不同，讲述的内容也各不一样整部影片就是以四人对案件的不同回顾构成中心内容，形成了多角度的叙述结构。

究竟哪种说法是真实的，影片中并没有表现出倾向性，留待观众去感受、去思考、去判断还有一些影片为了更好地体现人物的心理变化，常常依照人物心理活动来组织安排情节的发展变化，用时空交错的方法使过去、现在、将来纵横交错，形成经纬交织的网络式结构，增强了画面的丰富性、多变性如《广岛之恋》中频繁打破时空顺序，依靠画面的转换来暗示战争在人们心中留下难以抹去的记忆与创伤《人证》大幅度的时空跳跃与回忆、幻觉的频频插入，都大大增强了作品的历史感和思想容量这样的结构带给观众的丰富内心体验与深入思索是单角度的叙述难以企及的然而这并不是说结构越复杂，越富于变换就越好运用得不当反而会使影片过于繁复让人应接不暇，茫然不知所措只要结构的选择同影片主题、情节以及整体风格相适应，传统的单线结构同样具有魅力《一江春水向东流》就是从“九·一八”事变，张忠良与素芬结为夫妻开始，到抗战胜利后素芬绝望投江自尽结束的单线顺序结构，谨遵开头、发展、高潮、结局的戏剧化传统，起承转合，环环相扣，故事曲折动人，引人入胜，成为我国 20 世纪 40 年代电影的经典之作张艺谋的许多获奖影片也都采取这种戏剧化的单线结构，以突出激烈的矛盾冲突而他的影片《我的父亲母亲》，不以强烈的冲突来给人以震撼，只是讲述一个单纯动人的爱情故事，甚至回避了人生的种种艰辛，采取一种充满诗意的意境来表现爱情的纯真与执着;与这单纯的故事内容相适应，影片的叙事结构也同样简单，通过“我”的叙述，倒叙出父亲母亲的爱情历程。

但简单的结构，单纯的故事，却使得影片更散发出朴素的贴近人心的感染力丰富多变的社会生活，光怪陆离的客观世界反映于电影，要求不同的结构与之适应某些故事零散，情节稀薄的作品，寻求一种散文式的结构借以表现某种哲理与情思，追求诗的意境和效果《城南旧事》可以说是这种结构的代表之作影片本身没有什么一以贯之的中心事件，也没有复杂曲折的情节，有的只是对童年生活片断的追忆而这种追忆又是从一个小女孩的视角出发，仅仅依靠情绪的消长起落来结构全片影片的三段独立成章的故事：秀贞和妞儿的命运、小偷的遭遇、宋妈的经历之间没有什么必然的联系，似乎毫无组织章法，然而这看似散乱的材料中却与一个统揽全局的核心内容，那就是：“每一段故事的结尾，里面的主角都是离我而去的”，无论秀贞、小妞、还是小偷、宋妈，主人公与这些出现过的人物一个个认识又一个个离别，直至最后“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩了离别” 的主题使作品在“淡淡的哀愁，沉沉的乡思”的诗意的情绪中把全片结构起来，而那些原本散乱的故事、细微的生活琐事也在这“形散而神不散的”散文式的结构中变得意味深长耐人寻味福州编导艺考培训之影视作品四大鉴赏方法探求连接意趣不停运动着的画面构成了电影，也造就了电影艺术得天独厚的魅力。

这些画面如同散乱的珠子，需要一条隐含的“红线”将它们穿接起来形成一串精美绝伦的项链，其艺术价值才能得以实现因此，在欣赏过程中就要求观众能够连点成线，在变幻不定的画面中，细心寻找出贯穿前后的内索，对那些形式上散落的却又一脉相承，丝丝联系的情节点，加以整体把握，才能体会出导演独特的艺术匠心以《野山》为例，片中有三组床上镜头第一组镜头，桂兰依偎在灰灰的怀里，甜甜地睡着，炕头灶里跳动的火花营造着温暖与舒心，透露着满足与和谐第二组镜头，灰灰在一边鼾声大作，桂兰背对着灰灰，睁着眼想心事这时，夫妻两人的生活依旧安稳，但却有了精神上不和谐的音符第三组镜头则是一人一头睡在炕上很明显，这三组分散的画面不是孤立的，而是有机相连，一线贯之的画面从两人的相依到相背再到相对的变化，形象地表现出两人情感世界的变化这种变化并非表现单纯的婚姻问题，它是以改革对山村的影响作为大背景的它从侧面使观众领悟出改革对于穷乡僻壤人们的思想、生活的冲击电影作品中画面的前呼后应，情节的环环相扣都是以主题的内在一致相贯穿的电影欣赏中要观前瞻后，连点成线，就是为了把这些被时空隔离开的画面信息连接起来加以综合观照，探求内在意趣这也是对欣赏者提出的最基本要求。

我们不妨再对影片《阿甘正传》中多次出现跑步的镜头略加思索：幼年的阿甘，为了躲避其他孩子的欺侮，不停地跑，跑掉了矫正器，跑掉了残疾，甚至跑过了那飞驰的汽车;青年的阿甘又凭着跑步的特长跑进了大学;战争时期，士兵阿甘又因为能跑而捡回了性命，救出了战友，并受到了总统的接见;成年后的阿甘更是跑遍了美国，跑出了一批崇拜者与追随者影片中阿甘不同时期的跑步镜头实际上成为贯穿整部影片的内核影片以跑来推动情节，以跑来展示阿甘对社会生活的认识，展示出他的成长过程以及成长中的心理历程阿甘的跑，并非毫无意义的机械重复，他跑出了生活的内涵，跑出了勇敢、坚韧、永不停息的奋斗精神!如果我们不能把影片中这些间歇出现的跑步镜头联系起来，进行关照，又何以体会出这平凡而又单调的动作所孕育的丰富内涵?有时色彩的变化也能作为我们把握作品内容的线索电影《绝响》中色彩由暖黄到青灰再到斑驳的变化与故事内容的渐进发展相融合，给人以历史的流程感《幸福的黄手帕》中色调由冷而暖的转换也暗示出情节的发展与人物内心的情绪波动影片中情节的前后呼应，不仅在变化中加以体现，有时也通过场面的重复来展示在影片《燕归来》中湖水的场景重复了四次，以同样的背景来表现人物命运的巨大变化：幸福的憧憬——现实的残酷裂变——分离的痛苦——百感交集的重逢，二十年的风风雨雨，尽尝人世沧桑，惟一不变的是那一汪静静的湖水。

这“老地方”的每一次出现，都记载了人物命运的变化和人物的不同心情，带给观众深刻的历史感与往事不堪回首的唏嘘感叹《城南旧事》中井窝子和操场的重复则成为串接生活片段的纽带，让人在重复的感觉中体会出时光的流逝，体会出物是人非的世事变迁与生活的平凡与永恒。

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