吴亦凡粉丝为了偶像抱团开骂，“饭圈”文化真的那么可怕吗？

近日，虎扑论坛网友批评男明星吴亦凡，招致其粉丝的反击，一时之间口水大战四起，相互谩骂的评论刷屏网络，流量之大甚至造成论坛网络拥堵。

口水战中，舆论场开始出现“狼来了”的声音。大众再次惊呼粉丝力量之大，批评者则由此产生对“饭圈”文化广泛传播的担忧。

“饭圈”文化近年来不断走热，成为流行文化中不可忽视的一部分。“饭圈”意指由追星的“粉丝”们组成的圈子，对他们的担忧和反思也由来已久。刨除无理的谩骂与发泄，这一次集中于吴亦凡身上爆发的风波，起因就是一部分网民对于“饭圈”文化的不屑，认为这群粉丝们的行为乃是不务正业，他们喜欢的偶像也都是“德不配位”的捞金之徒。所以长久以来，“饭圈”这个人数庞大的集体，也往往处于兴趣爱好鄙视链的底端。

“饭圈”或者“粉丝”，真的那么可怕吗？其实所谓“粉丝文化”早已经被学界所研究，也并不是最近才出现的社会现象，也没有传统观念中的那么可怕，对此的“威胁论”之说也大可不必大肆宣扬。

传播学里，粉丝文化又被称为“粉都”也就是“fandom”一词，指的是因为迷恋某个个体而产生的自我组织与传播的一种效应。作为粉丝文化的一部分，你迷恋的是什么人，甚至是什么物品，都属于这种“粉都”效应的范畴之内——也就是说，你喜欢C罗也好，吴亦凡也罢，抑或是一个“感动中国”的典型人物，在心理的概念里都是一样的，都是迷恋的效应，都是一种自我建构出来的崇拜，在学理的角度上并无高下之分。

这种崇拜建立的基础，就是批判学者们认识的所谓“白痴型受众”，他们认为，正是因为受众的“白痴”与无法精神自理，才会被“粉丝工业”的产品带着走。只不过每个人生长的环境不同，来主宰你的“偶像”自然也就不同。喜欢运动的男生自然容易被体育明星所吸引，而倾向于消费与看娱乐节目的女生则容易为流行偶像倾倒。

批判学派的学术话语总是说，这样的现象是人类被文化工业所宰制。但其实，人本身就是容易崇拜别人的个体。不说当代，从古代开始就有潘安掷果盈车、世人看杀卫玠等等对于美男子的疯狂崇拜，现代也有披头士和迈克尔•杰克逊这样的超级巨星，只能说对于其他个体的崇拜根植在人的基因里，并不值得拿出来大惊小怪，更不应随意加上“社会堕落”的判词。

与过去的粉丝崇拜不同的无非是，现代的所谓“饭圈文化”更加有组织性，也发展出了自己的特色与言语。但严格来说，他们也不过是“fandom”的延伸，由此而来的亚文化也并不成为社会发展的阻碍。而且社会主流也在积极引导正能量偶像的存在，或许有些偶像们能力不足，但是绝对鼓励粉丝们上进、学习、热心公益，与所谓的人心不古并不沾边儿。此前，林俊杰的一位粉丝发表自己人生当中第一篇SCI论文的时候，还在文中感谢了偶像林俊杰作为激励自己这么多年努力学习的动力，偶像所具有的正面意义也可见一斑。

粉丝文化确实是在浩荡袭来，在生产力被大大解放的今天，娱乐本就成为了人们生活中的重要部分，“饭圈”也逐渐小众的圈子成为流行文化的一部分。只要加强引导，饭圈也有其意义所在。

进一步说，“粉丝文化”的“威胁论”，很大程度上是社会转型期间各种观念对冲之后的产物。冷静下来，响彻多时的“狼来了”的声音，其实大可不必。

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