《天龙八部》里的“八部”对应小说中哪几人？哪些演员适合出演？

发布时间：2025-05-20 22:40

在金庸先生的武侠小说中，《天龙八部》可算别树一帜，不仅情节曲折，光男主角就有三个；而且书名别有意味。“天龙八部”是佛教术语，为善道八部众生，是佛教的护法神。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。金庸先生用以指代大千世界，芸芸众生。那么小说中到底哪些人物和这八部相对应，如果再次重拍的话哪些演员适合出演呢？下面笔者就给大家分析一下：

一、天众

“天”就是神。大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能。“天”在小说里指的就是萧峰（乔峰），“天”是至高的存在，就像萧峰在小说里的地位，天下第一大帮的帮主，武功盖世，重情重义，给人“天神”般的感觉。然而他也没能超脱人世，善恶一念之间，最后更是取义舍生。萧峰在小说中是“豪迈”、“侠义”的代表，饰演者笔者认为当推邵兵。

邵兵

二、龙众

“龙”是传说中能兴云降雨的神。据说此神身长无足，变化云雨，住于大海之中。“龙”在小说里指的是段誉，段誉出身帝王之家，后来又做了皇帝，正是“龙种”。而且大理皇室很多都在天龙寺出家，这也正应了“龙”这一称谓。段誉的可爱之处在于他的“书生气”。笔者推荐刘浩然来饰演。

刘昊然

三、夜叉

“夜叉”是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。“夜叉”本义是能吃鬼的神，并不都是坏的，在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务就是“维护众生界”。“夜叉”在小说中当指以段延庆为首的“四大恶人”，他们并不是天生的恶人，段延庆是因为被人篡夺皇位，叶二娘是因为丧子之痛，南海鳄神极讲信用，一直维护段誉，就算云中鹤也曾经救过王语嫣。段延庆身背血海深仇、为人狠辣，扮演者笔者推荐石兆琪。

石兆琪

四、乾闼婆

“乾闼婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍“天”的乐神之一，身上发出浓冽的香气，并且“乾闼婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思。“乾闼婆”正应在阿朱身上，首先阿朱是萧峰的身边人，而且她擅长易容，也是“变幻莫测”。笔者认为阿朱在小说中既美且贤，饰演者当首推佟丽娅。

佟丽娅

五、阿修罗

“阿修罗”这种神非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和“天”战斗。大战的结果，往往是阿修罗战败。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。因此“阿修罗”在小说中当指慕容复，慕容复虽外表英俊潇洒，但性情确实是执拗暴躁，而且后来与萧峰为敌，亦无胜绩。笔者推荐由乔振宇饰演慕容复。

乔振宇

六、迦楼罗

“迦楼罗”指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。到命终时，因体内积蓄毒气极多，临死时会毒发自焚。“迦楼罗”在小说中指的应该是鸠摩智，鸠摩智乃吐蕃国师，宝相庄严，而且因练功繁杂，最后走火入魔险些丧命，与“迦楼罗”相似。鸠摩智表面慈悲，实则阴险，笔者推荐倪大宏来饰演。

倪大红