纯爱谱

武圻是个小职员，每日写繁琐的例行报告，检查各家垃圾的处理兼发放纳税通知单——十分单纯也足够无趣的生活。手指得了无名怪病，写不了报告的武圻奇妙的一头栽进网络的时空。同时，他在追求希亚，一个偶尔出现的女子。当得知希亚其实是一个女同性恋的时候，爱情幻灭的武圻开始沉醉于网络上的美女生活偷窥秀。他被一个女孩的容貌震惊，“穿靴子的朝子”在屏幕上踢踏表演着，她与希亚异常相似，武圻不由的再次痴迷在自己的想象里。某天，他发了信：“什么时候，我们见面吧。” 彩，东京的一个小女生，因为她奶奶死了于是她爷爷自杀了，因为她爷爷是这么死去的所以彩无可挽回的迷恋于人对自己生死的操纵快感。于是彩决定自杀，而且她决定在地球日期变更线上自杀，时差交错的时刻，不知道自己究竟死于今天还是死于昨日，带给她最大的幸福想象。为了买一张机票飞越那道快乐的日期变更线然后迅速死亡，她在色情网站出演美少女活色生香秀打工攒钱。负责人说，彩你的气质其实象阿拉斯加的皑皑白雪一样干净，那么你的IP就设置成美国的阿拉斯加吧。彩狂爱靴子，于是“朝子”在机器面前里穿着靴子转来转去。没有东西能动摇她的死亡梦想，可怜的武圻的信被扔进了垃圾箱。

彩刚攒够的钱被偷的一干二净，她只好又上台让朝子活了一次。她面对摄像机和大家告别，“再见啦再见啦我就要进入一次漫长的旅程。”于是她买了飞向阿拉斯加的机票奔向快乐的预期死亡——选择那里是因为童年挂历上的瞬间回忆。天天查垃圾发通知的武圻害怕和“希亚”告别，于是他也飞向阿拉斯加的白雪——因为他查到朝子的IP来自那里。同一架飞机，邻近的座位，她不知道他是他，他没注意她就在他的附近。大口的呼吸，凄凉的呼吸，彩慢慢停止呼吸，而武圻，他对身后的死亡全不知情…… [1]

对于生活在二十一世界的现代人来说，纯真的爱情就如同梦境般的童话故事那样只能成为一种大众娱乐的方式，以至于像《纯爱谱》中所描述的那种爱情显得是那么的不切实际。其实这种状况并不算很糟，只是我们都很缺乏像李载勇那样丰富而细腻的情感和锐意的洞察力，我们思考的是如何在现实中体验到那种浪漫的爱情，而李载勇则是在探索如何让我们体验影像世界中的浪漫与爱情，一个建立在现实基础之上的，而且还不应该是刻意的修饰，是自然而流畅的，是能深刻的体验的，是能激发出灵魂的。重要的是能够打动人的。对于像我一样第一看李载勇的影片（《情事》）就喜欢他的人来说，他的风格和手法在韩国乃至亚洲地区都可以算是最杰出导演之一。

一个小小的政府职员，一个每天和保税单相依为命的小小的政府职员，生活在每天不断的重复中缓慢的度过———生活中唯一的趣味是一边浏览互联网上的免费的黄色网站一边自慰———这种状况也不算太糟，至少还有那么一点性所带来的乐趣———可苦恼的是，有仁的手指却总是经常遭遇不幸，不是被钉子钉伤就是被窗子压得鲜血长流———不过有仁也不在乎这些，也不是对生活不满足，只是偶尔觉得生活总是缺少了些乐趣。

这就是李载勇眼中的韩国人的精神世界，使有仁极具代表性的演绎了当代韩国白领阶层的情感意识和生活态度，李载勇细腻的发现了生活中那些不尽人意的细微的变化，围绕这有仁，故事和人物慢慢的丰富，发展开来，遭遇不幸婚姻的哥哥，发现自己最喜欢的女孩子西亚是个同性恋，韩国30度高温的天气和办公室那几张冷冰冰的面孔以及在女厕所能听到和看到的所有人的对话和表情以及更多的不同的韩国人和韩国家庭的几个简单的侧面和描写都为丰富这部影片的内容和结构点缀出异样的色彩。可重要的是，他们能如此细腻而真实的展现出来，是因为李载勇自然而朴实的电影语言和摄影风格，不是逻辑性的，而是跳跃的，全面的，细致的，在影片《情事》中，我们已经体验到了他的这种自然而流畅的叙事风格，而在《纯爱谱》中，他把这种风格的运用推向了及至，真实而温柔的展现出韩国芸芸众生的生活全貌。

日本的东京，女孩彩的生活并不比有仁好到哪里去，荒唐的父母和不太愉快的家庭生活以及她固执的对死亡的一种偏执的疯狂理解———在换日线（地球日期变更线）上自我停止呼吸然后死亡———死亡时间的模糊感带给她极大的精神体验，于是她在课堂上练习闭气，希望自己能在极度窒息的瞬间体验到这种死亡的感受。可彩的朋友们缺对彩的这种想法感到好奇和质疑，因为他们对生活的理解要比彩简单得多，彩的一个朋友怀上了一个伊朗人的孩子，决定努力打工把她生下来———彩无法理解这种想法是如何产生的，她所追求的只有在换日线上的死亡，爱情不是她所期待的。于是她到黄色网站去当模特，更名为“红宝石的早子”，因为她爱穿一双像红宝石一样亮闪闪的舞鞋———然后装出一副纯情学生的模样来招揽顾客。而她就积累起黄色网站每天给她的工资，并期盼着在飞往梦想的阿拉斯加大雪山的班机并在穿越过换日线的时候通过停止呼吸来结束自己的生命。

有仁和彩的生活就被李载勇通过摄像机的镜头来回切换着，在影片大部分的时间里，他们唯一的联系的部分就是有仁在黄色网站看“红宝石的早子”情节，有仁认真仔细的观看着彩的那毫无表情的面部，那清纯的模样和他所迷恋的西亚是如此的相象。现实世界中的爱情经常会令有仁受伤，他发现，只有早子才是如此的真实，永远带给他甜蜜的感觉和爱的喜悦。最后，他们终于在现实世界里相遇了，李载勇在经过漫长而温柔的叙事之后简单的说了一句：我们的爱情会是新的开始。

亚洲电影向自然，流畅，朴实，优美的创作方向靠拢，电影语言的个性化进程伴着电影工业商业进程化逆向前进，越南的《完美的夏天》 ，伊朗的《回家》 ，中国的《十七岁的单车》 ，日本的《关于莉莉周的一切》 ,印度的《季风婚礼》等都在运用极具个人特色语言和画面讲述那些发生在自己周围身边的故事和人。从电影的多样性方面来讲，这是一个很好的现象，似乎这一切都在证明电影不再只是美国电影的一个模式———尽管对于大多数观众来讲，美国电影仍然是他们的首选。

李载勇执导的这部电影《纯爱谱》并没有放弃对于商业票房的追求，在对现代都市青年的心理的艺术探索的时候并没有把故事看成是一个可有可无的调味品，而是让故事在更流畅的叙事中发展，电影不但只讲述有仁和彩的爱情故事，而是更适合这个网络时代的要求那样讲述了更多的韩国人和日本人的生活故事，他们发生在有仁和彩的身边，他们之间相互影响，使影片构加了一个真实的故事环境。重要的是，比较起那些刻意的，表现主义的爱情电影来讲，这样的爱情故事更能感动观众，因为我们能真实而深刻的体验到发生在他们身边的那些关于痛苦与甜蜜的故事，就像发生在我们身边一样。

李载勇的影像世界是细腻而温柔的，在他的影片中我们没有看到那些极端的，疯狂的故事和人物，李载勇用平静的画面讲述着那些关于动人的情感故事，他像一个朴实的智者，在描述大智慧的时候不是用很深奥的道理来教条我们，而是用故事本身来感染我们的灵魂，牵引我们的思想。记得北京电视台有一个记录节目，里面有一句话非常喜欢：真实是可以被欣赏的，于是，李载勇在这一前提下，用艺术的手法和敏锐的洞察力来观察真实，以至于能看到我们所不能看到的故事。

世纪末的时候，韩国电影开始作为亚洲杰出电影的代表悄悄进入人们的视线， 《八月照相馆》 、 《幽灵》和《共同警备区JSA》等大热作品都是其中的成功之作。而在日本，由于电影发行制度的改革，大型的电影公司走上了国际合作制片的发展道路。两方面积极接触之下，松竹投资推出了这部《纯爱谱》。

日韩合作的浓郁色彩在影片的制作班底里随处可见：

导演李载勇，学院毕业作品《人间影象》获得洛杉矶电影节最佳短片奖，其后又在圣丹斯电影节公开展映。他的第一个剧情长片《情事》细腻精到的描绘了爱恋狂潮中一对男女的爱欲和纠葛，被称做韩国版的《失乐园》，不仅在商业上获得了巨大的成功，还在纽伯特电影节荣获“最佳亚洲电影奖”，在福冈电影节获得金奖，得到广泛认可。

本片是李载勇的第二部长片，担任摄影的是日本的近森真史，他多年负责今村昌平、野村芳太郎等名导作品的摄影，经验丰富，与他唱同台对手戏的则是韩国的摄影高手弘擎枃，曾在《反则王》里大展身手，他负责本片的韩国拍摄部分。如何既保持整部影片光影风格的统一，又能不动声色的压倒异国的竞争对手，想来该是这两人的一大难题。

至于电影的主演，女主角橘实里出道于广告业，“森永乳业”和“资生堂”的广告是她的代表作，这次是她第一次接触银幕，却有着清醒细腻的优秀表现，被韩国影评人称作“纯爱天空下的宝石”。男主角是韩国的李政宰，他在《男孩》 、 《情事》和《没有太阳》几部影片的表演曾多次获得韩国的各类电影奖项，男配角大杉涟对于配角的出色把握能力为人所瞩目，从北野武的《小奏鸣曲》 ， 《花火》 、 《性爱狂想曲》到黑泽清的《特种树》 ，他都是其中不可或缺的演员。

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我们死后，就无人议论我们了。大师如此简洁严肃的告诉我们。

很难想象一个年轻少女为什么会一意求死，闪过她脑海的究竟是一些有力的图景还是一些滑稽的想象？难道在这个繁花盛放又腐败不堪的世纪里，干净而冷漠的灵魂都已经作好了飞向天际的准备？

某种程度上，乡间的武圻和涉谷的彩都居住在时间无穷的荒漠里，他们的身边闪过无数的人群，又都与他们毫不相干。我们也身在这样的寂寥里，但在黑暗里的两个钟头，我们是他们的旁观者。于是我们要诉说，可是关于憧憬，关于爱情，关于孤独，我们已经说了太多太多，也许是为了这个，导演毫不犹豫的用死打上了结束的标志。

可是最后电影又给我们剩下一片白雪，真正的雪白，是没有污垢的幻想。严寒而美丽的大地，最后的阿拉斯加，这不是可供我们玩味的人生，那么让我们自找苦吃，一起带着奇怪的寂寞的脸色，去看这些奇怪的人，奇怪的电影。 [2]

拍摄花絮：

网址：纯爱谱 https://mxgxt.com/news/view/127714

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